ウィレム・ファン・デン・ブローケ

ウィレム・ファン・デン・ブローケ、ウィレム・ファン・デン・ブローク、あるいはギレルムス・パルダヌス^[1]（1530年 - 1579年）は、フランドルの彫刻家、画家、製図家、建築家であった。彼はメッヘレンに起源を持ち、後にアントワープに移住した一族の末裔であった。ウィレムはアントワープで活動し、また長期間イタリアで働き、おそらくは修行していた。^[2]彼は小規模な作品で知られ、その多くはアラバスターで制作された。^[3]彼はコルネリス・フローリスとともに、16世紀後半のアントワープを代表する彫刻家であった。^{[4]彼はまた、}アントワープ市庁舎の設計者の一人でもあった。^{[5]彼は教会機関、スペイン貴族、プロテスタント領土の君主、}アウクスブルクの貴族など、国際的なエリート層の支援を受けていました。^[6]

ウィレム・ファン・デン・ブロークはメヘレンでヘンドリック・ファン・デン・ブロークの息子として生まれたが、彼が芸術家であったかどうかは不明である。彼の家族にはメヘレンで活動していた芸術家がいた。彼の家族はラテン語化された名前「Paludanus」も使用していた。ラテン語化された名前は、沼地や湿地を意味するオランダ語「broeck」（彼の姓の一部）のラテン語訳（「palus」）に基づいている。彼は画家のヘンドリック・ファン・デン・ブローク、ヨリス、ピーテルの兄弟であった。画家のクリスピン・ファン・デン・ブロークはおそらく親戚であった。ウィレムが誰に師事したかは不明であるが、彼は当初故郷で修行したと考えられている。^[7]

ウィレムはアントワープのクラウディウスまたはコルネリス・フロリスの工房で研究を続け、1557年以前にはイタリアに渡っていた可能性がある。彼はローマや、兄が働いていたフィレンツェ、その他の都市に住んでいた可能性がある。^[7]彼は1557年にアントワープの聖ルカ組合の彫刻家マスターとして登録された。 ^[8]彼は1559年にアントワープの市民になった。 ^[9] 20年にわたる活発なキャリアの中で、彼は当時の知識人、芸術家、支配階級の間で国際的なネットワークを築いた。彼は地元のパトロンだけでなく外国のパトロンからも注文を受けた。1560年にアウクスブルクのパトロンのために制作された注文は、アウクスブルクで作成されたものではなく、アントワープから発送された可能性が高い。^[7]

1566年と1567年に、彼はアントワープ大聖堂のために3体の像を彫刻した。^[2]さらに、 1567年から1573年までネーデルラントの総督を務めたアルバ公爵と、ブリュッセルにある公爵の宮廷の庇護も得た。アントワープに一時居住し、宮廷との人脈作りを手伝ってくれたスペインの人文主義者ベニート・アリアス・モンターノの保護も受けた。^[7] 1571年、アルバ公はネーデルラントの大部分の再征服、特に1568年のジェムグムでの反乱軍の撃破を記念して、等身大よりも大きな自身の像を制作するよう依頼した。この記念碑は、1556年のピエロ・ヴァレリアーノの『ヒエログリフカ』に触発されたアリアス・モンタヌスの提案に基づいて、ウィレム・ファン・デン・ブローケとアントワープの彫刻家ヤコブ・ヨンヘリングによって制作された。この像は、公自身が以前に建設したアントワープの城塞内に置かれることになっていた。この像は、キリスト教のヘラクレスの姿をしたアルバを描いている。この像は完成後、スペイン統治者とオランダ政権の両方から、傲慢さの不適切な表現として非難された。統治者、特にその部下が栄光を追求することは、スペインとオランダの宮廷が支持するキリスト教と古典の原則にそぐわないものと考えられていた。この像はアルバ公の自己賛美行為に他ならず、不忠に近い行為とみなされた。アルバ公がスペインに召還された後、この像は1574年に盛大に解体され、その後破壊された。像が破壊される前に作られた版画には、その外観が写っている。^[10]また、1571年にはブリュッセル宮廷を通じて、アルバ・デ・トルメスの修道院の石造りの囲い（石造りの柵）の製作を依頼された。このプロジェクトの設計に携わり、何度か報酬を受け取ったが、ファン・デン・ブロッケがそれを完成させたかどうかは明らかではない。^[7]

ファン・デン・ブローケは裕福で、1567年にアントワープ中心部のコルテ・ファールト通りに土地を購入し、そこに「デ・リーフデ（愛）」と名付けた家を建てた。彼の手による「エデンの園」あるいは「愛」と呼ばれるレリーフ（ベルギー王立美術館、ブリュッセル所蔵）は、アントワープのファン・デン・ブローケが建てた「デ・リーフデ（愛）」という家の煙突の一部であったと考えられている。^{[11] [12]}ファン・デン・ブローケは後に自宅に隣接する土地を購入し、そこに別の家を建てた。^[7]

彼はシビラ・ラウスマーと結婚した。結婚の日付や妻の経歴については何もわかっていない。夫婦には5人の子供がおり、そのうちのラファエルはおそらく1560年頃に生まれ、有名な彫刻家となった。もう一人の息子エリアスはメヘレンで叔父のピーテルのもとで修行し、1596年にアントワープの聖ルカ組合の会員となり、室内画家となった。^[7]

ウィレム・ファン・デン・ブロッケの弟子の名前は記録されていないが、彼が大きな工房を経営し、相当数の弟子を雇っていたことは知られている。その多くは彼の故郷メッヘレン出身だった。彼の作品はメッヘレンとアントワープの工房で人気を博し、それらの工房はファン・デン・ブロッケの図像的モチーフを借用したレリーフを制作していた。彼は熟練したビジネスマンとして工房を経営し、売れ行きの良いデザインを複製し、他の工房に「プレハブ」を供給し、完成した作品を彼の会社デ・リーフデから販売した。^[13]

ヴァン・デン・ブロッケはアントワープで死去した。^[2]

ウィレム・ファン・デン・ブローケは、彫刻家、画家、製図家、建築家として活躍した多作な芸術家でした。ファン・デン・ブローケは、アラバスター、大理石、砂岩、蝋、テラコッタなど、多くの材料で作品を制作した多彩な彫刻家でした。^{[13]彼の主題は、宗教的なものから神話的な表現や肖像画まで多岐にわたりました。彼は}祭壇画、間仕切り、暖炉などの大規模な作品を制作しました。彼は特に、アントワープでは小さな像、骨董品の陳列棚用の宝飾品、ファサードの彫刻装飾で知られていました。 ^[7]

ファン・デン・ブロッケの母国に現存する作品は比較的少ない。アントワープのランゲ・ニュー通りにあるヤン・アドリアンセンの家の玄関用に制作したヤン・ファン・エイクとアルブレヒト・デューラーの胸像（現在はアントワープのシュトローム美術館所蔵）がある。また、アントワープ市庁舎の設計者の一人としても知られている。作品の大半は輸出市場向けに制作され、アウクスブルク、シュヴェリーン、リューベックのために制作された様々な宗教的レリーフなどがある。最も重要な失われた作品は、スペインのアルバ・デ・トルメスの修道院教会に輸出された。^[4]

彼は特に小規模の作品で知られ、出身地メッヘレンの名物であったアラバスターで制作されることが多かった。^[3]彼の最も初期の作品として知られているのは『キプリスとエロス』（1561年、個人所蔵）である。この小規模の大理石像は彼がイタリアから帰国して間もなく制作されたもので、フィレンツェの墓に描かれたミケランジェロの寓意像やティツィアーノの『ダナエ』の影響が見て取れる。同時に、この裸体像はフランドルの画家ルーベンスやヨルダーンスの官能的な美しさを予兆するものでもある。10年後、ファン・デン・ブロッケはテラコッタの『解剖学の習作』（美術史美術館）を制作した。これは立っている男性のエコルシェである。男性は木の幹に寄りかかっており、木の幹から男性の皮膚が垂れ下がっている。右手には皮を剥ぐのに使われた刃のないナイフを持っている。左手には自分の皮膚の一部を持っている。この像は聖バルトロマイを表していると思われる。この作品のようなエコルシェは16世紀のフランドル彫刻では前例のないものであった。^[7]同様のブロンズ像はファン・デン・ブローケの作品とされている（2014年1月29日のクリスティーズニューヨークオークション）。^[14]

アラバスターは彼のお気に入りの素材の一つで、彼はこれを使って小さな彫像や大きな宗教的レリーフを制作した。これらのレリーフの特徴は、前景の立体的な人物像が、背景の目立つ浅浮き彫りからほぼ完全に引き立てられていることである。彼のレリーフ技法は、アンドレア・サンソヴィーノとその弟子ヤコポ・サンソヴィーノの作品に触れたことで習得されたと思われる。彼のレリーフには、イタリアで見たであろう古代やイタリアのモチーフが引用されている。1562年の十字架刑の背景に描かれたエルサレムの景色（アウクスブルクのマクシミリアン美術館）には、特定の都市であるフィレンツェの建物が描かれている。^[13]

彼はアラバスターでカルヴァリア（キリストの磔刑の描写）の様々なレリーフを制作しました。これらはおそらく、個人の家での信仰の対象となったものと思われます（アウクスブルクのマクシミリアン美術館とパリのルーブル美術館）。^[15]彼の最も古いアラバスターレリーフは、1560年のキリストの磔刑です（アウクスブルクのマクシミリアン美術館）。^[7]これは、もともと1560年にバルトロメウス・マイとその妻シビラ・レンボルドがアウクスブルクのドミニコ会教会のために依頼したファン・デン・ブローケの祭壇画の一部でした。^[13]祭壇画の他の部分には、最後の晩餐、アブラハムの犠牲、メルキゼデクの犠牲、キリストの復活（すべてアウクスブルクのマクシミリアン美術館所蔵）があります。マクシミリアン美術館には、 1562年に署名と日付が入ったキリストの磔刑を描いた別のアラバスターレリーフが所蔵されており、おそらく個人宅用に制作されたものである。^[7]ルーブル美術館には、これに対応するキリストの磔刑像が所蔵されている。[ 13 ^{] [15]}

ファン・デン・ブロッケは、ドイツ市場向けに2番目のレリーフセットを制作した。このセットは、1560年から1563年にかけてメクレンブルク公爵ヨハン・アルベルト1世によって再建されたシュヴェリーン宮殿の礼拝堂のために制作された。6つのレリーフのうち、ファン・デン・ブロッケの署名があるのは、 「青銅の蛇の挙上」を描いた1つだけである。様式的な理由から、このグループの他の4つのレリーフはファン・デン・ブロッケの作品であると考えられる。しかし、「羊飼いの礼拝」は明らかに彼の手によるものではない。ウィレム・ファン・デン・ブロッケが1568年から1572年にかけて制作した7つのアラバスターレリーフからなる3番目のシリーズは、リューベック大聖堂の説教壇を飾っている。この最後のシリーズのレリーフは、アウクスブルクとシュヴェリーンのレリーフのモデルに密接に基づいている。^[13]

彼はまた、スタイリッシュな構成と貴重な素材の詳細な仕上げを評価する目の肥えた顧客のために、小さな小像を数多く制作した。^[13]これらの作品は、アラバスターによって顔の表情、衣服のひだ、アクセサリーの細部まで正確に形を与えることができるため、その優れた仕上げ品質が特徴となっている。これらの作品には、ミケランジェロだけでなく、イタリアで見たと思われるジャンボローニャの影響も見られる。 ^[9]そうした彫刻の例としては、眠れるニンフ（1550年頃-1560年、アムステルダム国立美術館）やヘラクレス（ダニエル・カッツ・ギャラリー）などがある。^{[16] [3]}

芸術家たちが蝋人形を制作したことは記録されているが、現在この種の作品は彼の作品とはみなされていない。^[7]

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