ネロ・レディヴィウス

ネロ復活伝説は、 1世紀後半に広まった、ローマ皇帝 ネロが西暦68年に死去した後復活するという信仰である。この伝説は5世紀まで広く信じられていた。^{[1]この信仰は、}ネロを装って反乱を起こした数人の詐欺師の結果、あるいは原因となった。

少なくとも3人のネロ僭主が現れ、反乱を起こした。最初の僭主は、キタラ（竪琴）を歌い演奏し、亡き皇帝に似た顔をした人物で、ウィテリウス帝の治世の69年に現れた。^[2]ティトゥス帝の治世（ 79年頃 ～81年）には、アジアに現れた別の僭主が竪琴の伴奏で歌い、ネロに似ていたが、やはり見破られた。^{[3]ネロの死後20年、}ドミティアヌス帝の治世には、3人目の僭主が現れた。パルティア人は説得して彼を手放すことはほとんどできず、^[4]事態は戦争寸前となった。^[5]

伝説にはいくつかのバリエーションがあり、ネロの復活への期待と恐怖の両方を巧みに利用している。この伝説の最も古い文書化されたバージョンは、シビュラの神託の中に見出される。^[6]それによると、ネロは実際には死んでおらず、パルティアに逃げ、そこで大軍を集めてローマに戻ってこれを滅ぼすとされている。^{[7]ギリシャの哲学者で歴史家の} ディオ・クリュソストムスは、「今でも誰もが [ネロ] がまだ生きていることを望んでいるのを見て、大多数の人々は彼がまだ生きていると信じているが、ある意味では彼は一度ではなく、彼がまだ生きていると固く信じていた人々とともに何度も死んだのだ」と書いている。^[8] ヒッポのアウグスティヌスは、「彼は今、死んだと信じられていた時と同じ年齢の活力で隠れて生きており、自分の時が来れば姿を現して王国に復帰するまで生きるだろう」と信じている人もいると書いている。^[1]伝説の後期には、多くの初期キリスト教徒の間で、この伝説はネロが反キリストであるという信念へと変化しました。^{[1]一部の聖書学者は、}ヨハネの黙示録13章3節の獣の傷と治癒の描写と、ヨハネの黙示録17章8 ～11節の、初期の7人の王の1人でもある8人目の王の言及を、ネロの復活伝説への暗示と見ています。^[9]

• 黙示録の獣
• セバスティアニズム