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ネイサン・デイヴィス（1812年 - 1882年）は、カルタゴ遺跡の研究で知られるイギリスの考古学者である。彼は『カルタゴとその遺跡』（1861年）を出版した。[ 1 ]
デイビスがアメリカ人だったという説は現在では受け入れられていない。彼はイギリス人で、ロンドンでユダヤ系の家庭に生まれ、後にキリスト教に改宗した。[ 2 ]
20代後半までに、デイビスはロンドン・ユダヤ人キリスト教振興協会（LSPCJ）で働き始めた。[ 3 ]モーゼス・マーゴリウスによれば、この協会との関係は最終的に彼の評判を傷つけたという。[ 4 ]デイビスは宣教活動へのアプローチにおいて、シャーロット・エリザベス・トンナやスタニスラウス・ホーガの別の見解ではなく、マーゴリウスとアレクサンダー・マッコールの側に立つことを選んだ。[ 5 ]
デイビスはユダヤ人への宣教師として、北アフリカのチュニスで数年間を過ごした。1838年から1843年まで、彼はLSPCJのためにそこにいた。 [ 4 ]彼は最初にチュニス近郊のドゥアール・エル・ショット（ダワール・アッシュ・シャット）に住んでいた。[ 6 ]デイビスは『北アフリカからの声』 （1844年）で、一部のイギリス人のいわゆる親ユダヤ主義者を攻撃し、それが原因でLSPCJでの地位を失った。[ 7 ] [ 8 ]
1844年、デイビスはスコットランドへ旅し、スコットランド教会の宣教師としてチュニスに戻った。彼は1848年までその職を務めた。しかし、彼はその仕事に苦労し、地元のユダヤ人コミュニティを怒らせたため、1849年にジブラルタルでの宣教活動に転任した。その宣教活動は1850年に閉鎖され、デイビスはロンドンに戻された。[ 4 ]
1852年、スコットランド教会の宣教師としてロンドンのユダヤ人に仕えていたデイビスは、ヘブライ・クリスチャン・マガジンを編集した。[ 4 ]彼は非国教徒のキリスト教牧師になった。[ 9 ]
1856年から1858年にかけて、デイヴィスは大英博物館の依頼でカルタゴとウティカの発掘調査に従事した。[ 9 ]ジェーン・フランクリンが1858年にデイヴィス一家に滞在した時、彼らはガンマルトに住んでいた。この訪問は、ギュスターヴ・フローベールが社交のために訪れた時期と重なっていた。[ 10 ]
アンソニー・パニッツィの支援を受けて、デイヴィスは英国外務省から発掘調査の支援を受けていたが、これは異例の取り決めだった。[ 11 ]カルタゴでは、すでにデンマーク領事のクリスチャン・トゥクセン・ファルベと英国領事のトーマス・リード によって考古学的調査が行われていた。 [ 12 ]デイヴィスからの出土品は1857年に博物館に到着し、1858年には51点、1860年にはさらに多くの出土品が届いた。[ 9 ]
発見された主な古代遺物は、ローマ時代のモザイク舗装とフェニキア語の碑文で、後者にはバールシレクの息子の大理石の台座、カルタゴ関税、カルタゴの塔の模型などがある。[ 9 ]オーガスタス・ウォラストン・フランクスは1859年までにこれらの発見について執筆していた。[ 13 ]碑文はウィリアム・サンディス・ライト・ヴォーとエマニュエル・オスカー・メナヘム・ドイチュによって研究され、ヴォーの著書『フェニキア文字の碑文』（1863年）ではラテン語への翻訳とヘブライ語アルファベットへの転写が行われた。この音訳はその後標準となった。[ 14 ] [ 15 ]
デイビスは次のように書いた。[ 9 ]
帰属
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Stephen , Leslie編 (1888) " Davis, Nathan ". Dictionary of National Biography . Vol. 14. London: Smith, Elder & Co .