ナシズム

ナシズム（ロシア語: нашизм）とナシストは、^ソ連崩壊後のロシアの政治的な新語^で、「наши」（「我々のもの」、つまり内集団のもの）という言葉に由来する。この言葉は、「我々のもの」が「部外者」よりも優位であるという考え方に基づくさまざまな世界観を指すのに使われる（「我々のもの」であるラ・コーザ・ノストラに匹敵する）。ロシアのジャーナリスト、政治家、政治学者は、この言葉を以下のように異なる意味で定義している。「ナシスト」と「ナシズム」という言葉は、その名称に「我々のもの」という言葉を含むナシ政治運動を指す際にも使われてきた。

この言葉は、ロシアのテレビ番組「600秒」の司会者アレクサンドル・ネフゾロフによって初めて造語された。^{[ 2 ]} 1991年1月、ネフゾロフは、ソ連軍がリトアニアの独立宣言を鎮圧しようとした「 1月事件」におけるソ連特殊部隊の行動を描いたドキュメンタリーと、ヴィリニュスからの物議を醸した一連のテレビ報道「我々（ナシ）」を制作した。その中でネフゾロフは、ソ連の行動に著しく同情的であった。^{[ 3 ]}フリーランスのジャーナリスト、ジュールズ・エヴァンスは、ソ連からの報道で次のように書いている。

「ジャーナリストのアレクサンダー・ネフゾロフは、リトアニアのデモ参加者の前に立ち、カラシニコフ銃を手にテレビに登場した。リヒャルト・ワーグナー（ドイツ人）の音楽に合わせて、ネフゾロフは新しい思想「ナシ」の誕生を宣言した。「ナシとは、共通の言語、血、祖国によって結びついた人々の輪である。それは巨大で、途方もなく、何百万もの人々の輪であろう。」^{[ 4 ]}

1991年11月、ネフゾロフは人民解放運動「ナシ」を設立し、これを「ロシアおよび旧ソ連の他の連邦共和国の現政権の反国家的な政治に対する抵抗の統一戦線」と定義した。そのバッジにはソ連の輪郭が描かれ、「НАШИ」（我々のもの）という文字が記されていた。^{[ 5 ]}この運動の著名な参加者の一人にヴィクトル・アルクスニスがいた。ネフゾロフの「ナシ」は短命だった。「ナシ」運動の支持者を指すために自然に作られた「ナシスト」という言葉は、すぐに「ファシスト」という言葉と韻を踏むようになり、ソ連の不可分性を支持するこの運動の帝国主義的な立場、特にこの目的のために軍事力を行使することを正当化する彼らの主張を暗示していた。

「ナシズム／ファシズム」という言葉遊びは、「ナシ」の政敵によってよく使われる。特に、タリンの青銅像をめぐる出来事に関連した「ナシ」の反エストニア的デモの後、この言葉遊びは広く使われるようになった。「ナシズムは通らない！」（「Нашизм не пройдет!」^{[ 6 ]}）は、「彼らは通らない」というスローガンをもじったもので、ナシズムは通らない！というスローガンである。

アンドレイ・イラリオノフは、ロシアで台頭しているコーポラティズムを、シロヴィク権力構造の手にある権力、つまりチェキズムの現在の化身と表現し、そのイデオロギーを最も一般的な意味での「ナシズム」（「我々主義」）という言葉で定義している。それは「我々」に対する優遇措置である。コメルサント紙に最初に掲載され、その後西側諸国で何度も転載された記事の中で、彼は次のように書いている。 ^{[ 7 ]}

「我が主義」は、国境や民族の境界を知らない。外国の元首相（ゲルハルト・シュレーダー）は組織の一員となり、「ヨーロッパにおける我が側の代理人」となる。一方、国庫に数十億ドルもの利益をもたらした企業を創設したロシア人実業家（ミハイル・ホドルコフスキー）は、「異質な存在」とみなされ、シベリアの奥地に追放される。

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