ナンペヨ

ナンペヨ
ヌンパユ （テワ：噛まない蛇）
ナンペヨ、ca. 1900年、 AC Vroman 撮影
生まれる	1859年[1] アリゾナ州ハノ・プエブロ
死亡	1942年（82～83歳） アリゾナ
国籍	ホピ族-テワ族(アメリカ合衆国)
知られている	陶芸家
動き	シクヤトキ復興
配偶者	レソウ（2番目の夫）

ナンペヨ（1859 ^[1] - 1942）^[2]は、アリゾナ州のホピ族居留地に住んでいたホピ・テワ族の陶工でした。^{[3] [4]彼女のテワ名は}Num-pa-yuとも綴られ、「噛まない蛇」を意味します。彼女の名前は「Nung-beh-yong」とも呼ばれ、テワ語で「砂蛇」を意味します。^[5]

彼女は陶器の製造と焼成に古代の技術を使用し、「古いホピ」陶器のデザインとファーストメサの15世紀のシキャトキ遺跡で発見された破片を使用しました。 ^{[6]彼女の作品は、}国立アメリカ美術館、北アリゾナ博物館、スパーロック博物館、ハーバード大学ピーボディ考古学民族学博物館など、米国とヨーロッパの多くの美術館に収蔵されています。

2010年12月6日、サンフランシスコのボナムズオークションハウスで、ナンペヨの芸術作品の一つである装飾された陶器の壺が35万ドルで落札され、南西アメリカインディアン陶器の世界記録が樹立された。^[7]

ナンペヨはファーストメサのハノ村（テワ村としても知られる）で生まれた。この村は主に、1680年のプエブロ族の反乱の後、スペイン人からの保護を求めて1702年頃に北ニューメキシコからホピ族の土地に逃れたテワ族の子孫で構成されている。 ^[5] 母親のホワイトコーンはテワ族で、父親のクォツバは近隣のワルピ出身で、ホピ族のスネーク氏族の一員だった。伝統によると、ナンペヨは母親のテワコーン氏族に生まれた。^{[9] [5] [10]}伝統では、彼女の父方の祖母が彼女に名前を付ける役割も担っていた。スネーク氏族の一員だった彼女の祖母は、赤ん坊にホピ語で「蛇の少女」を意味するツクマナと名付けた。一緒に住んでいた母方の家族はテワ語を話し、同じ意味のナンペヨと名付けた。^[11] 彼女にはトム・ポラッカ、カノ、パトゥントゥピ（別名スカッシュ）という3人の兄がいた。彼女の兄弟たちは1849年から1858年頃に生まれた。^[5]ナンペヨは読み書きができず、学校にも通ったことがなかった。^[12]

ウィリアム・ヘンリー・ジャクソンは1875年に初めて彼女の写真を撮影しました。彼女は1870年代に南西部で最も写真に撮られた陶芸家の一人だったと言われています。^[9]

この写真のすぐ後、ナンペヨはクィボヤと結婚したが、結婚はうまくいかず、同棲することはなかった。^{[11] [13] 1878年[6]}か1881年^[14]頃、ナンペヨは2番目の夫であるウォルピのシーダーウッド一族の一員であるレソウ（またはレッソ）と結婚した。最初の娘アニーは1884年に生まれ、ウィリアム・レッソは1893年頃に生まれ、ネリーは1896年に生まれ、ウェズリーは1899年に、ファニーは1900年に生まれた。^[6]

ホピ族は美しい模様が描かれた陶器を作り、ナンペヨは最終的に最も優れたホピ族の陶芸家の一人とみなされた。ナンペヨは父方の祖母の尽力によりホピ族の陶芸を学んだ可能性があるが、伝記作家のバーバラ・クレイマーはこの説は信じがたいと考えている。^{[5] [15]}

1870年代、ナンペヨはトーマス・キームが運営する地元の交易所で作品を販売し、安定した収入を得ていた。^{[15] 1881年までに彼女はすでに、}ワルピの「古いホピ」陶器の作品で知られていた。^[14]

ナンペヨは古代の陶器の形やデザインにますます興味を持ち、当時生産されていたホピの陶器よりも優れていると認識した。夫のレソウは、1890年代にファースト・メサにあるホピの村シキャトキの古代遺跡の発掘で考古学者ジェイ・ウォルター・フュークスに雇われたと伝えられている。レソウはナンペヨが古代のデザインが描かれた土器の破片を見つけるのを手伝い、彼らはそれを紙に書き写し、後にナンペヨの陶器に取り入れた。 ^{[9] [5]}しかし、彼女はシキャトキなどの古代の村の遺跡から15世紀から17世紀までの先史時代の陶器のコピーを作り始めた。 ^{[6] [9] [14]}ナンペヨは、古いホピのデザインとシキャトキ陶器からホピリバイバル陶器^[16]として知られる伝統的なデザインに基づいて独自のスタイルを開発しました。 ^[14]このため、研究者は彼女のスタイルを原史跡にちなんでシキャトキリバイバルと呼んでいます。^[17]

キームはファーストメサの陶工を雇って作品の複製を作った。ナンペヨは特に優れた技術を持っていた。彼女の陶器は成功を収め、アメリカ全土とヨーロッパで収集された。^[14]

私が絵を描き始めた頃は、古代の村に行って陶器の破片を拾い、そのデザインを模写していました。そうやって絵の描き方を学んだのです。でも今は、目を閉じてデザインを見て、それを描いています。

— ナンペヨ、1920年代^[18]

1905年から1912年までオライビとワルピでホピ族の間で暮らした芸術家であり写真家のケイト・コーリー^[19]は、ナンペヨは火の中に羊の骨を使ったと書いている。羊の骨は火を熱くしたり陶器を白くしたりすると考えられており、赤い花を咲かせた植物で焼いた壺を滑らかにしていた。どちらの技法も古代テワ族の陶芸の慣習である。^[20]ナンペヨは1つの作品に最大5種類の粘土を使ったが、通常は2種類だった。^[21]

ナンペヨと夫は1898年にシカゴを訪れ、陶器を展示した。^{[22] 1905年から1907年の間、彼女は}グランドキャニオンロッジの観光名所（博物館、骨董品店、劇場、ネイティブアメリカンのダンサーやアーティストの生活空間を組み合わせたもの）であるホピハウスと呼ばれるプエブロ風の建物で陶器を制作・販売し、フレッドハーベイカンパニーが運営していた。^{[6] [14]} 彼女は1910年にシカゴの米国土地灌漑博覧会に出展した。^{[6] [18]}

彼女の有名な模様の一つである移住模様は、羽根と鳥の爪のモチーフでホピ族の移住を表現した。その一例は、ワシントン DC にあるスミソニアン協会の国立アメリカインディアン博物館のコレクションにある 1930 年代の花瓶である^[18]。彼女の作品は、陶器の形とデザインによって特徴づけられる。彼女は、幅広で低く、丸みを帯びた形の陶器を作ったが、後年には背の高い壺も作った。^[9]彼女の作品の多くは、「認識できるデザイン」と「彼女の芸術的特質」によって識別できる。^[5]

ナンペヨの写真はアメリカ南西部の旅行パンフレットによく使われた。^[23]

ナンペヨは20世紀初頭からトラコーマのため視力を失い始めた。 ^{[23] [24]} 1925年から亡くなるまで彼女は手探りで陶器を作り、夫や娘、その他の家族が絵付けをした。^{[22] [25]}絵付け師が変わったため、作風はより複雑で幾何学的なものへと変化した。^[11]

ナンペヨは1942年に息子のウェズリーと義理の娘セシリアの家で亡くなった。^[6]

彼女はホピ族の象徴であり、古代陶器の復興のリーダーでもありました。^[22]彼女は何世代にもわたって何十人もの家族に陶器作りのインスピレーションを与え、その中には娘のファニー・ナンペヨとアニー・ヒーリングも含まれています。^{[9] [24] 2014年}に北アリゾナ博物館で開催された展示会では、ナンペヨの子孫である4世代の芸術家の作品が展示されています。^[26]

2010年、ナンペヨの作品の一つ、球根状の壺が35万ドルで売却された。壺の4面には「様式化された顔」を持ち、「派手な黒と焦げ茶色の頭飾り」をつけたホピ族のカチーナの像が描かれている。以前の所有者には、1911年から1915年までシカゴ市長を務めたカーター・ハリソン・ジュニアや、1930年代にハリソンから作品を受け取ったシカゴのクリフ・ドウェラーズ・アート・クラブなどがいる。^[7]

• アリゾナ州立博物館、アリゾナ大学^[27]
• デンバー美術館、コロラド州^[28]
• カンザスシティ博物館、ミズーリ州カンザスシティ^[29]
• コシェア・インディアン博物館、カリフォルニア州ラ・フンタ^[30]
• ミリセント・ロジャース博物館、タオス、ニューメキシコ州^[31]
• 北アリゾナ博物館、アリゾナ州フラッグスタッフ^[26]
• 国立アメリカインディアン博物館、スミソニアン協会、ワシントンD.C. ^[18]
• ピーボディ考古学民族学博物館、ハーバード大学、マサチューセッツ州ケンブリッジ^[14]
• ユニオンステーション、カンザスシティ、ミズーリ州^[29]
• ニューメキシコ州サンタフェのインディアン芸術文化博物館/人類学研究所^[32]
• ブラウン大学ハッフェンレファー人類学博物館、プロビデンス、ロードアイランド州^[33]

• ファニー・ナンペヨ、娘
• デイジー・フーイー、孫娘
• エルバ・ナンペヨ、孫娘
• デクストラ・ナンペヨ・クォツクイヴァ、曾孫
• プリシラ・ナミンガ、曾孫
• ダン・ナミンハ、玄孫
• イダ・サミー、曾曾曾の義理の娘
• ナンペヨ（クレーター）、ナンペヨに敬意を表して名付けられた

• エルモア、スティーブ。2015年。『In Search of Nampeyo』、サンタフェ、スピリットバードプレス、スティーブエルモアインディアンアート。
• ブレア、メアリー・エレン; ブレア、ローレンス・R. (1999)。『陶芸家の遺産：ナンペヨとその子孫』ツーソン：トレジャーチェストブックス。ISBN 1-887896-06-6. OCLC  41666705.
• グレイブス、ローラ。トーマス・ヴァーカー・キーム、インディアン・トレーダー。ノーマン：オクラホマ大学出版局、1998年。ISBN 0-8061-3013 -X。 
• コリンズ、ジョン E. ナンペヨ『ホピ族の陶工：その芸術性と遺産』フラートン、カリフォルニア州：マッケンサラー文化センター、1974 年
• ルーベンスタイン、シャーロット・ストライファー。『アメリカの女性芸術家たち：初期インディアン時代から現在まで』ニューヨーク：エイボン、1982年。

ウィキメディア・コモンズには、ナンペヨに関連するメディアがあります。

• 北米コレクションの写真リソースガイド、トーマス・キームの南西探検
• ナンペヨ – ホピ族の陶芸家