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ナフラ・マフムード | |
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 2014年世俗会議で講演するナフラ・マフムード氏。 | |
| 生まれる | 1986年または1987年（37～38歳）[1] ワウ、スーダン |
| 国籍 | イギリス |
| 教育 | エコロジー |
| 母校 | ハルツーム大学 |
| 職業 | 英国元イスラム教徒評議会のスポークスマン |
| 知られている | 人権活動 |
ナーラ・マフムード（1987年生まれ）[1]は、スーダン生まれのイギリス人作家、元イスラム教徒、世俗主義者、環境保護活動家、[2] 人権活動家[2] [3]、英国元イスラム教徒評議会のスポークスマンである。[4]彼女は宗教的過激主義に反対し、言論の自由、LGBTQの権利[5]、気候変動への意識を主張していることで知られている。彼女は2010年にイギリスに逃亡した。[1] [2]
幼少期と教育
マフムードはスーダンのワウで生まれ、スンニ派イスラム教徒として育った。小学校の美術の授業で、彼女はほとんどのイスラム教徒が禁じていると考えられているアッラーの絵を描いたため、先生に罰せられた。マフムードは、男の子や男性と同じ権利を享受できず、好きなものを描いたり彫刻したりできず、犬をペットとして飼うこともできず、批判的な質問をすることも許されず、進化論を学ぶこともできないという事実に不満を抱いていた。[1] [6] [7]
マフムードはハルツーム大学で生態学[8]を学び、理科学生協会で働いていた[9] 。大学で彼女はオマル・アル・バシル政権に反対する教授に出会った。その教授は進化論を教えたために拷問を受けていた刑務所から釈放されたばかりだった[7]。この事実に彼女はショックを受け、女性として、科学者としてスーダンに自分が存在しないように感じた[7] 。「これらの出来事がきっかけで私は徐々にイスラム教を拒否するようになり、ついには完全に放棄して無神論者になった」[1]。スーダンの法律では棄教は死刑に処せられる可能性があるため、彼女の生活はさらに困難になった[7] 。マフムードはスーダンでシャリーア法の下で暮らすのはもう嫌だと決心し、2010年に英国に逃亡した[2]。
活動家
シャリア面接論争
マフムードは英国元イスラム教徒協議会（CEMB）のスポークスマンに就任した。この立場で彼女は2013年1月にチャンネル4の4thought.tvで短い（1分39秒） [10]テレビインタビューに出演し[11]、 「シャリーア法は英国に何をもたらすのか？」 [12]についての見解を述べた。: 5:47 彼女は、スーダンでシャリーア法の下で育ったことを詳しく語った。そこでは「常に二級市民として扱われ、私は不完全な人間であり、男性の監視が必要であると信じるように育てられた」。イスラムの支配から逃れるために逃れた国である英国が、同様のシャリーア法廷システムを維持し、「すべての人が平等の権利を持ち、一つの世俗的な法律の下で生活するべきだ」と主張していることにマフムードは驚いた。[10]このインタビューにより、彼女はイスラム主義者の憎悪キャンペーンの標的となり、[13]スーダン市民財団の理事長で、ケンブリッジ市議会の元自由民主党議員であるサラー・アル・バンダーが率いる。バンダーはスーダンのアラビア語ウェブサイトでマフムードを「カフィーラ」（不信心者）と呼んだ。彼は「イスラム教と人々の信仰に対して戦いを始めようとする者は誰であろうと許さない」と述べた。[10]モスクやスーダンの新聞が彼女に対するキャンペーンを取り上げると、マフムードは多数の殺害予告を受け、彼女とスーダンの家族は嫌がらせを受けた。[10] [12] : 5:52 向こうで彼女の兄弟が身体的に攻撃された。[14]スーダン軍の公式Facebookページでさえ、マフムードを異教徒で背教者と呼んだ。[15]アル・バンダーを調査した地元の自由民主党のリーダー、スペンサー・ハガードは、彼の行動に何の非も見出さず、むしろ彼を以前よりも高く評価した。マフムードは警察に苦情を申し立てたが保護されず、代わりに自分の意見について口を閉ざすよう勧められた。[14] [16]
元イスラム教徒の権利
2014年の世俗会議で、マフムード氏は、元イスラム教徒、イスラム批判者、あらゆる背景を持つ無神論者、反伝統的リベラルイスラム教徒が直面しているイスラム主義者からの攻撃を強調し、2011年のポリシー・エクスチェンジの調査で、16歳から24歳の英国イスラム教徒の34％が棄教に対する死刑を支持していることが判明したことは「本当に恐ろしい」ことだとコメントした。[12] : 12:33 彼女は、イスラムに対するあらゆる批判を「イスラム嫌悪」として退け、「多文化主義」の精神でイスラムの不寛容を無視する一部の西洋人の退行的左翼的態度を非難した。[12] : 5:57
マフムードは、2010年、2011年、2012年に棄教の罪で有罪判決を受けたスーダン国民は120人から170人おり、そのほとんどは死刑を免れるために悔い改めたと推定している。[7]
マフムードは、世界中の元イスラム教徒の状況を扱った オランダのHUMANのドキュメンタリー『Among Nonbelievers （2015）』に出演した。
環境保護主義
マフムードは自然を愛する環境保護論者[2]で、生態学者としての訓練を受けています。2013年にエブリン・オールドフィールド・ユニットに提出した研究論文「東アフリカにおける気候変動と暴力的紛争」では、主に民族、宗教、文化的な説明に頼る従来の紛争分析に疑問を投げかけました。これらの分析では、東アフリカの3カ国[スーダン、南スーダン、エチオピア]における再生可能資源の不足と暴力的紛争とのますます明白な関連性が考慮されていないためです。耕作地、淡水、森林、牧草地、海洋資源の不足は無視できません。」[8]
参照
参考文献
- ^ abcde 「神はいない、アッラーさえも」エコノミスト。2012年11月24日。2017年12月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年3月23日閲覧。
- ^ abcde ダニエル・サイラス・アダムソン (2014年10月22日). 「私の敵の敵 - 世俗主義のための戦い」. OpenDemocracy . 2018年3月13日閲覧。
- ^ Valerie Tarico (2015年8月30日). 「神はいない — では、どうする?」: 無神論の世界で意味を見つける方法. Salon . 2018年3月23日閲覧。
- ^ Liam Corcoran (2014年1月15日). 「学生・女性団体が英国の大学を非難する公開書簡を国連に送る」。インディペンデント。2022年6月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年3月23日閲覧。
- ^グリロ、ラルフ（2016年3月9日）。イスラム教徒 の家族、政治、法律：多文化主義の英国における法律産業。ラウトレッジ。p.214。ISBN 978-1-317-09115-8。
- ^ Reza Moradi (2014年7月13日). 「Nahla Mahmoud: 「背教は権利である」」. Bread and Roses TV . 2018年4月17日閲覧。
- ^ abcde ルー・ギャルソン (2016 年 10 月 27 日)。 「L'Afrique tuera-t-elle Dieu?」。スレート・アフリカ(フランス語) 。2018 年4 月 17 日に取得。
- ^ ab Nahla Mahmoud (2013). 「概要：東アフリカにおける気候変動と暴力的紛争」（PDF）。認定コミュニティ研究コース。Evelyn Oldfieldユニット。 2018年4月17日閲覧。
- ^ Nahla Mahmoud (2014年5月1日). 「伝説のスーダンの詩人マフジュブ・シャリフ（1948-2014）へのトリビュート：愛、希望、そして存在の物語」OpenDemocracy . 2018年4月17日閲覧。
- ^ abcd コーエン、ニック（2013年8月24日）。「リチャード・ドーキンスはキリスト教徒だけでなくイスラム教徒の偏見者も攻撃している。彼の敵も同じように勇敢であればいいのに」。ザ・スペクテイター。プレス・ホールディングス。 2018年3月28日閲覧。
- ^ 「シャリア法は英国に何をもたらすのか？ナフラ・マフムード」4thought.tv .チャンネル4 . 2018年3月14日。2013年12月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年3月28日閲覧。
- ^ abcd ルーベン・ギシュラー (2015 年 8 月 28 日)。 「オンゲロヴィゲンについて（インタビューはボリス・ファン・デル・ハムと会った）」。オピネス。ヴィメオ。2018 年3 月 27 日に取得。
- ^ フセイン・ケスヴァニ（2013年10月17日）。「イギリスの元イスラム教徒にとって、イスラム教を離れることは恐ろしい見通しだ」Vice News 。 2018年3月27日閲覧。
- ^ abc Anne Marie Walters (2013年8月30日). 「イスラム教を批判したことの代償」.スタンドポイント.社会問題ユニット. 2018年3月28日閲覧。
- ^ Nahla Mahmoud (2013年2月6日)。「シャリア法が英国や他の国に存在しない理由はここにある」ナショナル・セキュラー・ソサエティ。2018年3月28日閲覧。
スーダン軍総司令部（2013年1月24日）。「ナフラ・マフムード：スーダン国民が自分はイスラム教の不信心者であり背教者であると宣言」。Facebook （アラビア語）。2016年2月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年3月28日閲覧。 - ^ Gita Sahgal (2015年4月2日). 「シャリア法、背教、世俗主義」OpenDemocracy . 2018年3月29日閲覧。