ナガチャンドラ

ナガチャンドラまたはアビナヴァ パンパは、12 世紀のカンナダ語の詩人です。

学者であり、カルナータカ州ビジャープルにある第19代 ジャイナ教ティールタンカラ、マッリナータを祀るジャイナ教寺院、マッリナータ・ジナラヤの建立者であるナガチャンドラは、ジャイナ教の聖者の魂の進化を記した『マッリナータプラーナ』（1105年）を著した。一部の歴史家によると、ヴィーラ・バララ1世が彼の後援者であったという。^{[ 1 ]}

彼は、ヒンドゥー教の叙事詩『ラーマーヤナ』のジャイナ教版である『ラーマチャンドラ・チャリタプラーナ』 （または『パンパ・ラーマーヤナ』）という大作を書いた。^{[ 2 ]}伝統的なチャンプ韻律とヴィマラシュリのパウマ・チャリアの伝統で書かれたこの作品は、カンナダ語で現存する最古の叙事詩である。^{[ 3 ]}この作品は16の章からなり、ヴァールミーキによる元の叙事詩とは大きく異なっている。ナーガチャンドラは、ヒンドゥー教の叙事詩の悪役であるラーヴァナ王を悲劇の英雄として描いている。ラーヴァナは弱気になった瞬間にシータ（ヒンドゥー教の神ラーマの妻）を誘拐するという罪を犯すが、最終的にはラーマへの献身によって浄化される。さらに、ラーマの忠実な弟ラクシュマナ（ラーマの代わりに）が最終決戦でラーヴァナを殺すという変更点もある。 ^{[ 3 ]}最終的に、ラーマはジャイナ教のディクシャ（ディガンバラ派の僧侶への改宗）を受け、苦行者となり、ニルヴァーナ（悟り）を得る。この作品は、アディカヴィ・パンパのパンパ・バーラタ（941年、叙事詩マハーバーラタのジャイナ教版）の補完的な作品とみなされ、ナーガチャンドラは「アビナヴァ・パンパ」（「新しいパンパ」）という尊称を得た。^{[ 4 ]}ヒンドゥー教の叙事詩マハーバーラタとラーマーヤナのジャイナ教版は、ヴェーダ版に加えて、カンナダ語でのみ存在する。 ^{[ 5 ]} 

• ウピンダー・シン（2016）『古代および初期中世インドの歴史：石器時代から12世紀まで』ピアソン・エデュケーション、ISBN 978-93-325-6996-6
• ナラシンハチャリヤ、ラマヌジャプラム (1988) [1934]。カンナダ文学史。マイソール：政府印刷局。アジア教育サービス、ニューデリーより復刻。ISBN 81-206-0303-6。
• Kamath, Suryanath U. (2001) [1980].カルナータカ州の簡潔な歴史 ：先史時代から現在まで。バンガロール：Jupiter books。LCCN 80905179。OCLC 7796041。  
• サストリ、KA ニラカンタ (2002) [1955]。先史時代からヴィジャヤナガルの崩壊までの南インドの歴史。ニューデリー: オックスフォード大学出版局インド支部。ISBN 0-19-560686-8。
• 各種（1988）[1988]。アマレシュ・ダッタ（編）。インド文学百科事典 – 第2巻。サヒティヤ・アカデミー。ISBN 81-260-1194-7。