ムンシ・モハメッド・メヘルッラー

ムンシ・モハマド・メヘルッラー（1861年 - 1907年5月7日）^[1]は、ベンガルの イスラム学者、詩人、社会改革者であった。^[1]彼はイスラム教と比較宗教に関する弁論と著作で最もよく知られており、彼の活動は、インドのキリスト教宣教師による反ヒンドゥー教の見解に対してヒンドゥー教を擁護したラージャ・ラム・モハン・ロイの活動と比較されている。^[2]

メヘルッラーは 1861 年、ベンガル州ジェソール県ジェナイダ地区カリガンジのベンガル系イスラム教徒ムンシ一家に生まれた。彼は地元の学校でベンガル語を学んだが、彼が 10 歳の頃、父ムンシ・ムハンマド・ワリスが早すぎる死を迎える。彼はさらに、母方の家族の経済的援助を受けて、モウルヴィ・イスマイル・サーヒブの指導の下で教育を続けた。この間、彼はアラビア語とペルシャ語を学んだ。別の教師であるムンシ・ムサブディンからはウルドゥー語を学んだ。彼は言語とコーランに関する膨大な知識により、地元コミュニティで重要な人物となっただけでなく、ダッカやカルカッタのエリート家庭の人々と会話できる人物となった。エリートたちは、居住地や身分によって、異なる言語で話し、書き記していた。彼は多言語を話し、先見の明があり、異なる社会経済的階級の人々の間のコミュニケーションの媒介者でした。興味深いことに、他のすべてのことに加え、メヘルラはビジネスマンでもありました。しばらく政府の仕事をした後、彼は仕立て屋として訓練を受け、家族を養うためだけでなく、地域社会とのつながりを保つためにも自分のビジネスを利用しました。

彼の存命中、キリスト教宣教師たちは災害に見舞われたベンガル地方の農村部に入り、病院、食糧、教育を約束してイスラム教徒の改宗を始めた。宣教師たちがもたらした救済は人々の生活を改善したが、その代償として信仰を捨てなければならなかった。

若いメヘルッラーは、宣教師たちの慈善活動を見て、当初キリスト教に惹かれました。 ^[3]ムハンマド・アブドゥル・マジッドは『チョトデル・ムンシ・モハンマド・メヘル・ウッラー』の中でこれについて述べています。マジッドによると、メヘルッラーはキリスト教徒になり、ダージリンに移り、キリスト教宣教師の保護下で暮らしました。^[要出典]そこで、彼は聖書だけでなく、イスラム教の指導者たちが書いた本を学び、イスラム教に改宗して、イスラム教を中傷するために使われた誤った情報によって改宗した人々にイスラム教の素晴らしさを明らかにすることを決意しました。^[要出典]

アブル・アフサン・チャウドゥリは、疫病、洪水、飢饉の周期がナディアとジョソールの農業生態系と社会経済基盤を不安定にしていたと指摘している。その結果、キリスト教宣教師の慈善活動により、イスラム教徒の農民は改宗に対して特に脆弱になった。^[4]

メヘルッラーはジェソール県に戻ると、再改宗した弟子のシャイフ・ジャミルッディンとともにバハス^（論争）と呼ばれる弁論術を採用し、キリスト教宣教師を論駁しようとした。^{[5] [6]}彼はキリスト教に改宗した多くのイスラム教徒を再改宗させることができた。彼は1889年にジェソールのマノハルプール村にマドラサエ・カラマティアとイスラーム・ダルモッテジカ・サバを設立した。彼はコルカタで発行されているスダカールやイスラーム・プラチャラクなどのイスラム系新聞に定期的に寄稿した。^{[1] [3]}

ケネス・W・ジョーンズによれば、その時期に論争的な文献に寄稿したイスラム教の説教者は他にいなかった。キリスト教宣教師と議論しているとき、メヘルッラーは彼らを中傷することはなかった。彼は共同体内の調和を求めた。^[3]

また、メヘルッラーのその他の大きな貢献としては、イスラム教徒の住民に対し、未亡人の再婚に反対する近隣のヒンズー教社会の原始的な考え方を取り入れないよう教えることに努めたことが挙げられる。

メヘルッラーは1886年から1908年の間に少なくとも10冊の本を執筆しており、その中には^[7]

• イサイー・バ・クリスタニ・ドーカ・バンジャン
• クリスティヤ・ダルマー・アサラタ（キリスト教の空虚さ、1887年）、
• ビダバガヴジャナ・オ・ビサドバンダル（未亡人の苦しみ、1894年）、
• メヘルル・イスラム（1897）
• ヒンドゥー教のダルマ ラハシャ オ デヴァリラ(1898 年、2 版)
• ムサルマン・オ・クリスチャン・タルカユッダ（イスラム教徒とキリスト教の討論会、1908年、2版）。
• ロッド・クリシュティアン・オ・ドラリウル・イスラム^[3]
• バブ・イシャンチャンドラ・マンダルとチャールズ・フレンチによるイスラム教の受容（バブ・イシャンチャンドラ・マンダルとチャールズ・フレンチによるイスラム教の受容）、
• スロクマラ（詩集）

メヘルッラーは 1907 年 5 月 7 日に亡くなりました。^[1]シェイク・アブドゥル・ラヒムが書いた『ミヒル・オ・スダカール』の死亡記事には次のように書かれています。

「ベンガル系イスラム教徒の政治と宗教の世界は、深い闇に包まれている。宗教と社会の向上と改革に人生を捧げ、ベンガル系イスラム教徒に新たな生命を吹き込んだ、イスラム教の真の価値を説いたムンシ・モハメッド・メヘルッラーは、残念ながらもういない。キリスト教徒の僧侶たちは、彼がイスラム教を擁護するのを聞いて恐怖に震えた。彼の助言により、多くのキリスト教改宗者が信仰に戻った。」^[4]

イスラム・プラチャラクやモスレム・スフリッドなどの他の出版物も深い悲しみを表明した。^[4]

彼の弟子であるシャイフ・ジャミールッディンは、聖人伝『メヘル・チャリット』を著した。^{[4]アブドゥル・ハイ教授は、「メヘルッラーはベンガルのイスラム教徒にとっての}ラム・モハン・ロイであった。ロイは19世紀初頭にヒンズー教徒がキリスト教に改宗するのを救い、メヘルッラーは19世紀後半にイスラム教徒がキリスト教に改宗するのを救った。」と述べた。^{[2] [5]}

ジェソールの鉄道駅は彼にちなんで名付けられました。バングラデシュは1995年に彼を称えて額面2タカの切手を発行しました。 ^[8]ジャショア科学技術大学のホールは彼にちなんで名付けられています。^[9]