ムヘンボ

ムヘンボ

タンガ地方、パンガニ DC の歴史的なムヘンボ遺跡の墓石
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位置	タンザニア、 タンガ地方、 パンガニ地区、 パンガニ・マシャリキ区、
座標	南緯5°24′36″ 東経38°59′21″ / 南緯5.41000° 東経38.98917° / -5.41000; 38.98917
タイプ	決済
歴史
材料	珊瑚のぼろ布
設立	16世紀
放棄された	15世紀
文化	スワヒリ語
サイトノート
発掘日	1981
考古学者	リチャード・グラムリー
状態	ひどく損傷した
所有	タンザニア政府
管理	天然資源観光省の遺物課[1]
建築
建築様式	スワヒリ語とイスラム教
タンザニアの国定史跡
正式名称	ムヘンボ史跡
タイプ	文化的な
絶滅危惧種

ムヘンボ（スワヒリ語：マゴフ ・ヤ・ムヘンボ）は、タンザニアのタンガ州パンガニ地区のパンガニ町のパンガニ・マシャリキ区北部に位置する国定史跡のスワヒリの記念碑的遺跡である。この遺跡には、1981年以来発掘されていない、損傷した中世スワヒリの遺跡がある。 ^[2]ムヘンボ近郊のその他の小規模な遺跡には、ゴンベロ、ムタカニ、ムヘンボ、ムニョンゲニ、クンバムトニなどがある。 ^{[3] [4]}

パンガニ湾周辺の考古学的調査により、 15世紀には古いパンガニの位置が現在とは異なっていたことが明らかになっています。より徹底的な発掘調査が行われるまでは、この時代の集落は質素で、歴史的な基準からすると比較的貧しいものであったと考えられます。最低限の装身具を除いて、他国から輸入された高級品や輸入された船の代わりに、地元の陶器が一般的に使用されていました。過ぎ去った時代の習慣を維持しています。作業によっては、剥片状の石で作られた道具を使用する必要がありました。地元の人々は、農場やプランテーションの農産物と魚介類で暮らしていました。^[5] 本質的に、考古学的証拠は、外界との交流がほとんどなく、地元の問題に重点を置いた生活様式を示しています。ムヘンボ（古いパンガニ）について知られていることは、東アフリカ沿岸の他の場所にある石と漆喰の町に住んでいた裕福な少数派の物質文化とは対照的です。^[6]

1250年から1450年の間に、集落の階層構造とより密接なつながりが生まれた。この頃、ムヘンボに「北方」の美学を持つモスクが出現し、北海岸へのエリートの文化的所属が将来的に変化することを予感させた。アジアやアフリカ内陸部からの破片を含む、奇妙な外国の陶器が近くに広く分布しており、おそらく2千年紀の中期から中期後半にかけてのものと思われる。1550年以降（1750年まで）は、ポルトガル人や内部の紛争や変化への対応として、人口が減少または分散した。遺跡数の増加とさまざまな接触の痕跡は、湾に住むコミュニティが18世紀後半から19世紀にかけて再び成長したことを示している。^[7]

沿岸地域の住民は、1550年以降、ムヘンボのようなより大きな集落に引き寄せられた。この説明は、パンガニ川近くの遺跡（クンバントニや遺跡52aなど）で貝類の摂取が減少したのに対し、大規模な遺跡があるより大きな遺跡（ムヘンボなど）では貝類の摂取量の増加（および種の種類の減少）が見られた理由を説明できる。大きな遺跡（ムヘンボ、発掘ユニット1と2、トンゴニ、発掘ユニット2と3）での貝類の消費量の増加は、サンゴ構造以外では特に顕著だった。貝類は正統派イスラム教徒には禁忌である。その結果、過去750年間の貝類の消費パターンは、1250年から1550年の間に田舎に住んでいた多くの非イスラム教徒のアフリカ人が、ポスト・スワヒリ時代に最終的により大きな場所の記念碑的ではない地域に移動したことを示唆している。^[8]

ムヘンボからはインド洋と古い川の流路の両方が見渡せる。外縁の水辺（真東）の珊瑚礁の岬とムヘンボが位置する斜面は、最も厳しいモンスーンの風からムヘンボを守っているようだ。ムヘンボの表面には、北西に広がるいくつかの上り坂の地域を除いて、障害となる植物は見られない。その風景は、特に北部と中央部で、巨大なバオバブとココナッツの木で覆われている。ムヘンボの主要な遺跡は、ボザの断崖のすぐ西にある。^[9]

遺跡の表面の小さな領域は、サンゴの モスクの残骸といくつかの崩れかけた遺跡を含む瓦礫の山で覆われています。 は、このモスクを「北方」の種類であると宣言しました。モスクの北にある木立には、17世紀から19世紀にさかのぼると考えられる柱状の墓も隠れています。表面調査により、塚の内容物は壁と屋根の崩落でできていることがわかりました。地元の人々は、この地域が現在下草や灌木で覆われているにもかかわらず、ムジム、つまり霊の場所であると考えています（そのうちの何人かはここでココナッツの世話をし、収穫しています）。^[10]

モスクのすぐ北東の外側にある同じ低い丘の上には、住居だったと思われる珊瑚の壁があります。珊瑚の破片は遺跡の他の場所でも発見されていますが、これが壁の破片なのか、モスクより後の時代の遺物なのかは不明です。残っているミフラーブのすぐ北にある瓦礫の丘には、ここ数十年の墓が少なくとも3つあります。^[11]

遺跡のすぐ近くには、青緑色のイスラムの単色画の皿の破片 (14 世紀から 17 世紀にかけてのもの)、巻き上げられたガラスビーズ、動物の遺骸が、ヤシの木の間や小道沿いに低密度で散在している。遺跡の北東約 150 メートルの場所で、拳大の鉱滓の「ビスケット」を 2 つ見つけた。北では、ムヘンボはかなり大きなムラム ピットで区切られている。1970 年代以降、このサンゴの採掘場は道路建設資材を産出しており、その過程で遺跡の北側の大部分が破壊された。おそらく、1970 年代後半に掘られたグラムリー (1981) の発掘溝の場所も破壊されたと思われる。荒らされたエリアの表面は、スワヒリ後期の陶器やスワヒリ関連の遺物で覆われている。敷地の北端にはムヘザとパンガニの間を走る砂利道が隣接している。^[12]

ムヘンボで発見された全遺物のうち、ビーズや外国の陶器はごく一部である。出土した陶器のうち、外国の陶器は 1.5% 未満 (n = 51) であった。そこには 10 種類の陶器が見つかっている。そのうち 5 種類は青緑色の釉薬をかけたイスラムの単色陶器である。さらに 3 種類は中東のものであるが、損傷がひどかったり不完全だったりして、はっきりと特定することができない。後者 2 種類は中国の青磁である。認識できる陶器の種類はすべて、皿、開いたボウル、さらには半球形のボウル (後者は中国製) のような形の破片の中に見つかっており、14 世紀から 17 世紀のものである。^[13]

これらの考古学的遺物を合わせると、ムヘンボには14/15世紀から17/18世紀にかけて人が住んでいたことが分かります。この分類は、モスクの種類とグラムリー (1981) の1449年という単一の放射性炭素年代測定によって裏付けられています。スワヒリ語と後スワヒリ語の陶器には、限られた外国の陶器と (主に描画された) ガラスビーズが含まれています。発掘ユニット1と2の上層には、スワヒリ語と後スワヒリ語の遺物がある程度重複しています。2つの伝統には、容器の隆起に沿った刻み目など、いくつかの特徴が共通していることを考えると、これは予想できたことかもしれません。^[14]

遺跡の上部の地層は、その土地の傾斜と地元のココナッツ生産者によって乱された可能性がある。泥壁の集落は、住民が主要な珊瑚のぼろ布遺跡の東と北東にある泥壁の家屋に住んでいたことを示唆している（発掘ユニット3と4には泥壁が見当たらない）。マラムピットの横で発見された遺跡も、プロジェクトの発掘よりもやや前の時代に居住があったことを示唆している。^[15]

この遺跡の住民は、カロリーの大部分を農産物（キビ、米、バナナ）から摂取していたと思われるが、貝類やその他の水生遺物に依存していた。ポスト・スワヒリ時代には、食生活にストレスがかかっていた可能性がある（例えば、歯の形成不全）。発掘された遺物から、住民の食事は主に陸生動物や鳥類で構成されていたことが明らかになっている。ペンバ島の場所で見られるように、精巧な装飾が施されたスワヒリの開いたボウルは、儀式に使用されていた可能性がある。ムヘンボでの生産と交換の証拠として、建築遺跡、汽水魚とカタツムリの遺物、象牙の工芸品、いくつかのチャートと珪化木の工芸品、地元産と輸入のビーズと陶磁器、陶磁器のビーズグラインダー、鉱滓がある。^[16]

遺跡の表面には、スワヒリ陶器、その後の土着の陶器、動物の遺骸、輸入陶器（イスラムのモノクローム）、描かれたガラスビーズなどが展示されている。1970年代初頭、当時の道路開発のためのサンゴ砂利を供給するために掘られた砂利採取場によって、遺跡の北側が損傷を受けた。川の南にあるブウェニ・ンドゴ（ブウェニの西側）の墓は、ムヘンボと同時期に建てられた。^[17]

グラムリーはパンガニ湾周辺の偵察を行った。彼はスワヒリ遺跡ムヘンボで小規模なテストトレンチを発掘し、後に出版された論文でその発見について書いた。このトレンチから、陶器、動物の遺骸、ガラスビーズなどの外国の工芸品がいくつか発見された。彼はまた、ドイツの砦（川の南側の岬にある）、ヨーロッパ人の墓地、植民地プランテーションのインフラなど、追加の植民地遺跡や、以前に調査された湾の他の部分も調査した。しかし、彼はスワヒリの陶器を発見し、ムヘンボが14世紀の標準以下の地域指向の複合施設であると特定した。^[18]

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