ムハンマド・イブン・ウマル・アル・カシシ

アブー・アムル・ムハンマド・イブン・ウマル・イブン・アブド・アル＝アズィーズ・アル＝カシシ（アラビア語: أبو عمرو محمد بن عمر بن عبد العزیز الکَشّي）、941年か951年か978年に亡くなり、アル・カシシまたは（ペルシア語で）カシシとして知られる、伝記的評価（ʿilm al-rijāl）とハディース研究を専門とするシーア派十二人の学者でした。彼は、シーア派リジャール文献の 4 つの主要情報源の 1 つにランクされる主要な伝記作品『リジャール・アル・カシシー』の著者です。^{[5] [6] [7] [8]}アル＝カシュシの原著は現在失われているが、その一部はシャイフ・トゥースィー（995年 - 1067年）が作成した『イフティヤール・マリファト・アル＝リジャール』と呼ばれる要約書の中に現存している。

アル＝カシュシの正確な生年月日は不明である。しかし、彼は『カーフィ書』の著者であるムハンマド・イブン・ヤアクーブ・アル＝クライニ（864-941）と同時代人であったことが知られている。アル＝カシュシとアル＝クライニは、ムハンマド・イブン・イスマイル・アル＝ナイサブリ^[9]など多くの師匠や、イブン・クラワイフなどの弟子を共有していた。このことから、アル＝カシュシはアル＝クライニとほぼ同時代、すなわち9世紀半ばから10世紀半ばの間のどこかにいたことになる。^{[1] [10]}

彼はトランスオクシアナ（現在のウズベキスタン）のケシュまたはキシュ（現在のシャフリサブズとして知られる）の街で生まれた。^[11]

アル＝カシュシの著作は今日では失われている。しかし、シャイフ・トゥーシ（995-1067）による要約『イフティヤール・マリファト・アル＝リジャル』の中に『リジャル・アル＝カシュシ』として知られる著作が現存している。^{[12]この著作は}ハディース伝承者の伝記的評価を扱っており、その目的は個々の伝承者が信頼できるかどうか、そして彼らの伝承（イスラム教の教義の主要な情報源の一つ）を受け入れるべきか拒否すべきかを判断することであった。^{[13] [14]}

『イフティヤール・マリファト・アル・リジャール』はシーア派の伝記（リジャール）文学の中で最も重要な4つの作品の一つに数えられています。^{[15] [16]}

• タキム、リヤカット (2012)。 「カシュシ、アブー・アムル・モハマド」。 Yarshater 、Ehsan (編)。イラン百科事典。