ムハンマド・カーン・バンガシュ

ナワーブ・ムハンマド・カーン・バンガシュ
ファルハバード のナワブアラハバードの ナワブマルワのナワブアッサム・サルダルのスバーダル ・ガザンファル・ジャン
ナワーブ・ムハンマド・カーン・バンガシュ
ファルッカバードのナワーブ
治世	1713–1743
前任者	ポジションを確立
後継	ナワーブ・カイム・カーン・バンガシュ
アラハバードのナワーブ
治世	1725年 – 1729年8月 1735 年–1736年
前任者	サルブラン・カーン
後継	サルブラン・カーン
マールワーのナワーブ
治世	1731年1月26日 – 1732年10月25日
前任者	ライ・ギルダル・バハドゥール
後継	アンバーのジャイ・シン
生まれる	ムハンマド・カーン 1665
死亡	1743
問題	ナワーブ・カイム・カーン・バンガシュ ナワーブ・アフマド・カーン・バンガシュ
家	バンガッシュ
父親	アルハン・カーン・バンガシュ
宗教	イスラム教
職業	ムガル・イスパーサラール

ナワーブ「ガザンファル・ジャン」^[1] バンガシュ・カーン（1665–1743）は、インドのウッタル・プラデーシュ州ファルッカバードの初代ナワーブであった。彼はムガル帝国軍の「バワン・ハザーリ・サルダール」（52,000人の強力な軍隊の指揮官）であった。彼はムガル帝国のマールワー県とアラハバード県の知事を務めた。^{[2] [3] [ページが必要] [4]} 彼はまた、1735年から1743年までアッサムの総督でもあった。彼は無礼で無学であると見なされていたが^[4]、ペルシャ語やパシュトー語を一言も理解しなかった^{[5] [4] [6]}忠誠心が高く評価され^{[2] 、運が良ければデカン高原や}アウワドに匹敵する王国を建設できただろうと考えられている。^[5]

マウへの最初の移民は、マウとシャムサバードに定住した、オルムル民族の指導者でロシャニヤ運動の創始者であるホジャ・バヤズィド・アンサリの子孫でした。ムハンマド・ハーンの父、アイン・ハーン・バンガシュは、パシュトゥーン・バンガシュ族のカルラニ・カグザイ氏族^{[7]に属し、}アウラングゼーブの時代に故郷から移住してマウ・ラシダバードに定住し、アンサリ家の子孫の下で働き、マウで結婚して2人の息子を残しました^[8] 。彼の息子、ムハンマド・ハーンは、ヒンドゥスターン地方に住んでいたインド・アフガン人傭兵の中で最も有力な一人として名声を博し、最終的にファルッカバード州に統合される領土を確立するようになりました。彼はファルッカバード地域とブンデルカンドの一部のジャギール（僧侶）に任命された。^{[7] [9]インドでは彼らは}qaum-i-bangash と呼ばれ、より広く普及した呼称となった。

ムハンマド・カーンの兵士の数は少なかったが、その大部分は「弟子」と呼ばれるエリート奴隷であり、彼らのパトロンに付随する一種の人工的な家族集団として重要な役割を果たした。彼らは主に元ヒンドゥー教徒のラージプート族で、時にはバラモン族で、養子にされてイスラム教に改宗し、新しい名前を与えられ、新兵のアイデンティティの変革に重点を置いた宗教、文学、軍事訓練の体制に従った。したがって、ムハンマド・カーンの実子は養子の兄弟とみなされ、養子は「アトファリ・サルカール」または国家の子供たちと呼ばれた。^[10]ムハンマド・カーンの死の前に、さまざまな部族やカースト間の分離が崩壊し、均質なグループが形成され、ムハンマド・カーンは独自のインド・イスラム部族またはカーストを設立した。彼は貴族からの独立をさらに高めるために、北西部からの移民を奨励し続けた。^[11]

ファルッカーバード州は、ムハンマド・ハーンのパトロンであるファルクシヤル皇帝にちなんで名付けられました。^{[7] [1] [12] 1713年、彼は}ファルクシヤル皇帝によって廷臣に任命され、 1714年にファルッカーバードの町を建設しました。 ^{[2]彼は自分の名にちなんで}モハマダバードの町を、息子のカイム・カーンの名にちなんでカイムガンジの町を建設しました。 ^[7]サアダト・ハーンはアウドへの旅の途中、ファルッカーバードに滞在しました。ムハンマド・ハーン・バンガシュは、シャイフザダ族（ラクナウを統治していたコミュニティ）の強さ、誇り、資源に関する情報を彼に与えました。^{[13]彼は、}ラクナウに入る前に、シャイフザダ族の敵対者であるカコリのシェイクたちと親しくなるようにカーンに助言しました。バンガシュはサアダト・ハーンの最も親しい同盟者となりました。しかし、サアダト・ハーンは皇帝の機嫌を取るためにあらゆる手段を講じ始めた。この執着は他のナワーブやスバハダルを苛立たせた。その中にはバンガシュ自身もおり、チャトラサルを支援し煽動したことに腹を立てていた。^[7]

彼は、サイイド兄弟がジャート族のリーダーであるチュラマン（1722年10月-1723年9月）とマールワールのアジト​​・シングに対して率いた作戦に参加した。^[14] 1730年、皇帝ムハンマド・シャーは彼をマールワーのスバフダルに任命した。しかし、彼は度重なるマラータ族の侵攻に対処できず、1732年にその職を解かれた。彼は、最初のチャトラサルに対する見事な働きにより、アラハバードのスバフダル^{に任命された。 [7] 2度目の}チャトラサルに対するブンデルカンドでの失敗により、彼はアラハバードの知事職からも解任された。 ^[1]

彼が亡くなった時点での領土は、北はコイルから南はコラまでのドアブ地方全域、ファルッカバード全域、カウンプル、シャージャハーンプル、ブダウン、アリーガルの一部を含んでいた。^{[15] [2]彼の兄弟ヒマット・カーン・バンガシュはジャハンギラバードのナワーブ・ムルタザ・カーンの父であり、ウルドゥー}語の詩人ナワーブ・ムスタファ・カーン・シェフタ の祖父である。^[16]

ブンデルカンドでは、チャトラサルがムガル帝国に反乱を起こし、独立王国を樹立した。1728年12月、名高い司令官ムハンマド・カーン・バンガシュ率いるムガル軍が彼を攻撃し、家族とともに砦を包囲した。チャトラサルはペーシュワー・バジー・ラーオに何度も援助を求めたが、当時は ペーシュワー・バジー・ラーオはマールワーで多忙であった。

1729年3月、ペーシュワ・バジー・ラーオ1世はついにチャトラサルの要請に応じ、ブンデルカンドに向けて進軍した。チャトラサルも捕虜から逃れ、マラーター軍に加わった。彼らがジャイトプルに進軍した後、結果的にバンガシュは戦いで敗れ、ブンデルカンドから撤退した。チャトラサルのブンデルカンド統治者としての地位は回復された。^[17]

ムハンマド・カーン・バンガシュは文盲で、ペルシャ語を一言も理解できなかったため、息子の一人に付き添われなければならなかった。^{[5] [4]彼はまた、}トルコ語やパシュトー語も理解できなかった。^[18]同時代の人々は、彼の莫大な富と権力と質素な私生活の矛盾に驚いた。しかし、この粗野さと全般的な無礼さは、特にムガル帝国の宮廷での謁見の際にはむしろ恥ずかしいものだった。彼の子孫は、王家のナワービーの生活様式とインド・ペルシャ宮廷の礼儀作法に完全に適応した。 ^[4]

ムハンマド・ハーンは、ウタラというインドの慣習を実践した。ウタラとは、馬から降りてチュニックを結び、死ぬまで徒歩で戦うという行為で、インドのイスラム教徒の騎手たちが非常に誇りに思っていた特異な行為であり、ウィリアム・アーヴァインは、特にバーハ・サイイドのようなインド人に影響を与えたと述べている。これはヒンドゥスターニーのイスラム教徒が並外れた勇気の証拠として自慢していたことだった。^[19]彼は兵士たちに、危機に瀕したときに死ぬまで戦うために、馬から降りて重たい編み込みの外套（ジャマー）の裾を結ばせた。^{[20] [21]}

1743年、ムハンマド・カーン・バンガシュの後継者は長男のカイム・カーンであった。 ^{[22] [7]}カイム・カーンは後に、弟でムハンマド・カーン・バンガシュの次男であるアフマド・カーン・バンガシュに継承された。 ^{[2] [4] [1]}

ファルッカバードのナワーブは以下の通りである: ^[1]

• ナワーブ・ムハンマド・カーン・バンガシュ
• ナワブ・カイム・ジャン・カイム・カーン・カイム・ウッダウラ
• ナワーブ・アフマド・カーン・バンガシュ（ 1761年、アフマド・シャー・アブダリとともに第三次パーニーパットの戦いに参加）
• ナワブ・ムザファル＝ジャン・ダラー・ヒマト・カーン
• ナワブ・ナシル＝ジャン・イムダッド・フセイン・カーン
• ナワーブ・タファズル・フセイン・カーン

• スリヴァスタヴァ、アシルバディ ラル(1954)、アワドの最初の 2 人のナワブ、シヴァ ラル アガルワル