ムハンマド・アブ・ナブト

ムハンマド（メフメト）・アブ・ナブト・アガ（アラビア語：محمد أبو نبوت）は、19世紀初頭の1807年から1818年にかけてオスマン帝国を代表してヤッファとガザの総督を務め、またギリシャ独立戦争中の1819年から1827年にかけてはテッサロニキの総督も務めた。

アブ・ナブットはバルカン半島でキリスト教徒として生まれたが、イスラム教に改宗し、イェニチェリ軍団の将校として軍事・政治のキャリアをスタートさせた。 ^{[1] 1804年にジェザールが死去した数年後、彼はジェザールの後継者である}スレイマン・パシャによってヤッファとガザ地区の知事に任命された。 ^[2]

アブ・ナブトはジェッザールと似た性格で、ヤッファでの野心的な建設・改修計画と、統治者としての限りない残酷さで知られるようになった。^[2]彼はまた、ヤッファとその住民をより良い場所にしようと努力した公正な統治者としても知られていた。彼の統治下で、ヤッファとガザの人口と経済状況は大幅に改善された。^[3]

アブ・ナブットには、彼の名前に関する伝説を含め、多くの伝説がある。アラビア語で「棍棒の父」を意味するアブ・ナブットは、棍棒を持ってヤッファの街を歩き回り、命令に従わない者を殴るという彼の習慣から生まれたとされている。^[2] 1817年にヤッファを通過したイギリス人旅行者チャールズ・レナード・アービーは、彼の正式な名前は「モハメッド・アガ」であるが、「アブ・ナブット」、つまり「棍棒の達人」と呼ばれていたと述べている。^[4]地元のパレスチナの別の伝説では、アブ・ナブットが近くの果樹園を散策するために街を離れた後、ヤッファから締め出されたことが語られている。彼が門を開けるよう要求したとき、警備員は外に待っているのがアブ・ナブットではないと信じて拒否した。何度も呼びかけた後、アブ・ナブットは入室を許可された。翌朝、彼はヤッファの住民全員を召集し、「ヤッファの男と結ばれる男とその父親は呪われる」と宣言した。彼はヤッファ街道沿いの井戸にこの言葉を刻むよう命じた。^[5]

1818年にアッコのスレイマン・パシャが病に倒れると、アブ・ナブットはアッコの知事として彼の後継者になろうと動いたようだ。しかし、スレイマン・パシャの有力な財務顧問ハイム・ファリは、この動きに納得しなかった。彼は、自分の若い弟子であるアブドゥラ・パシャを好んでいた。アブドゥラの方が支配しやすいと考えたからである。そのため、ファリは1818年の夏、スレイマン・パシャを説得してアブ・ナブットに対抗させた。アブ・ナブットは内部クーデターによりヤッファから追放された。このためファリはアブ・ナブットの永遠の敵意を買った。ヤッファから追放されたアブ・ナブットは「そこでファリに対して陰謀を企てることができた」。^[6]

1819年から1827年の間、アブ・ナブットは再び知事を務め、最初はセラニクで、その後はディヤルバクルで知事を務めた。^[7]

1870年代にヤッファで調査を行った後、クレルモン・ガノーは「伝説のアブ・ナブト」の墓がヤッファのセビル・アブ・ナブトの近くにあることを発見した。^[8]この墓は少なくとも1950年までは残っていたが、^[9]現在は消失している。^[10]

アブ・ナブットは知事在任中、ヤッファの要塞の完成、大モスクの改修、2つのサビル（公共の噴水）の建設、綿と羊毛の市場の建設など、ヤッファでの多数の建築プロジェクトを担当しました。^{[2] [11]}

1799年のヤッファ包囲戦後のフランス軍による略奪により、市壁の不十分さが明らかとなり、1800年に市がオスマン帝国の支配下に戻ると、トルコとイギリスの技術者が要塞の再建に着手した。この作業は1810年以降、アブ・ナブトによって完了した。アブ・ナブトは、3つのキューポラを冠した記念碑的な東門を増築した。^[12]要塞はヨーロッパの大砲に対抗できるように特別に設計されており、大きな大砲を支えることができる頑丈な隅稜堡を備えた厚い壁を備えていた。同様の要塞がアッコに残っている。しかし、19世紀後半に政治情勢が変わり、アブ・ナブトの要塞はもはや必要なくなった。 1888年までに解体作業は完了し、堀は完全に埋め立てられました。現在残っているのは2つの門とアブ・ナブットの壁の一部だけです。^[13]

1812年、アブ・ナブトは知事在任中に、現在ヤッファ最大のモスクとなっているマフムディヤ・モスクの建設を命じた。 ^[2]

建物の西側の柱の上には、1236年に建てられたサビルの建設を記念する銘板があります。^[14]

アル・ジヤの住民は、彼らの村は一度は破壊されたが、その後アブ・ナブトによって再建されたと報告した。^[15]

• ヘスター・スタンホープ夫人