アンバ・ゲシェン

アンバ・ゲシェン
ギシェン・マリアム
エチオピア北部のアンバ・ゲシェン山
最高点
座標	北緯11°31′12″ 東経39°21′35″ / 北緯11.52000° 東経39.35972° / 11.52000; 39.35972
地理
アンバ・ゲシェン エチオピアの場所
位置	アンバセル、アムハラ州、エチオピア

アンバ・ゲシェンは、エチオピア北部の山の名前である。アムハラ州南ウォロ県アンバセル、デシエの北西に位置し、緯度経度は11°31′N 39°21′E / 11.517°N 39.350°E / 11.517; 39.350 である。アンバセル・ウォレダの一部であるアンバ・ゲシェンは、エチオピア皇帝の男性の後継者のほとんどが通常は終身にわたって抑留されたエチオピアの山の一つである。ギシェン・マリアムとしても知られるこの山は、この目的に使用されたと言われている3つの山、すなわちアンバのうちの2番目で、他の2つはデブレ・ダモとウェフニである。

いつからかは定かではないが、エチオピア皇帝が即位すると、その兄弟や他の男性親族は王室監獄に連行され、新皇帝に召し上げられるか死ぬまでそこで暮らすという慣習があった。一部の伝承では、これはザグウェ王朝時代に始まったとしているが、他の伝承ではそれより以前から始まっている。この慣習が最初に確実に言及されたのは、ジン・アスガドの治世中に、兄弟と自分の息子たちをアンバ・ゲシェンに監禁したというものである。

アンバ・ゲシェンの監獄としての使用はナオド皇帝によって終了したが、マノエル・デ・アルメイダは、「以前そこにいた者たち」はゲラウデウォス皇帝の治世まで監視されていたと述べている。当時は、タクラ・マリアム皇帝の子孫だけが、バエダ・マリアム1世皇帝に対する裏切りのため監視され続けた。^[1]

自然の要塞であったため、皇帝たちは、王室の監獄でなくなった後も、そこに帝国の宝物庫を置いていた。アフメド・グラグン率いるイスラム教徒は、アンバ・ゲシェンを占領しようと何度も試みた。フトゥーフ・アル・ハバシャには、最初（1531年11月）と2回目（1533年）の試みが記されているが、どちらも失敗している。1540年の最後の試みは成功し、グラグンは守備隊と住民全員を処刑した。^[2] トーマス・パケナムは、現代のエチオピア人は、聖十字架はコンスタンティノープルの聖ヘレナによってアンバ・ゲシェンの頂上に埋められたと信じていると指摘している。^{[3]これは、中世に}ヴェネツィア共和国からエチオピア皇帝に真の十字架の一部が贈られたとされているためかもしれない。 ^[4]

アンバ・ゲシェンについて言及した最初のヨーロッパ人はフランシスコ・アルバレスであり、彼は逃亡した王子がアンバ・ゲシェンに戻ってくるのを目撃したが^[5]、アンバ・ゲシェンを正確に記述した最初のヨーロッパ人はアルメイダであり、彼は次のように述べている。

ほぼ円形だが、頂上は十字形をしている。岩の縁に沿って行くと、頂上の周囲はおそらく半リーグ強だが、麓を歩いて一周するには半日かかるだろう。その高さは、力強い腕で投石器から石を投げれば、底から頂上まで届くのに非常に困難を伴なうほどである。周囲は険しい岩で、場所によっては外側に曲がっているため、中に入ることは不可能である。中に入る道は1つしかない...マカラケールと呼ばれる。^[6]

アルメイデスはさらに、頂上には天然の池と水源があり、コッソとゼグバの灌木と野生の杉で覆われていたと書いている。彼は2つの教会について言及している。ラリベラ皇帝によって建てられたエグザベヘル・アブと、ナオド皇帝によって着工され、息子のレブナ・デンゲルによって完成され、アフメド・グラグンの破壊を生き延びたテクレ・マリアムである。^[7]しかし、パケナムが1955年にアンバ・ゲシェンを訪れた際、両方の教会がトタン屋根で再建されていたことを発見した。^[8]

「ジャンティラール」という称号は、歴史的にはアンバセルの山岳要塞を所有する一族の長が持っていた。ベテ・アムハラにソロモン王朝が始まったため、この地域の支配者はエチオピア国家の政治において不釣り合いな役割を果たした。ジャンティラールはエチオピア皇帝に即位する前はベテ・アムハラの中心部とイェクノ・アムラク自身の領地を支配していた。この貴族一族はエチオピア史上最も高貴な一族の1つと言われているが、彼らは自分たちの地区よりも広い領域を統治したことはなかった（ただし、これには異論がある）。ハイレ・セラシエの皇后メネン・アスファウはジャンティラール・アスファウの娘であった。

アンバ・ゲシェンに関する記述は『パーチャス、彼の巡礼』に掲載されており、そこではアマラ山と呼ばれ、エチオピアの中世のアムハラ王が投獄されていた場所であるとされている。パケナムは、これがジョン・ミルトンの『失楽園』における楽園の描写、^{[9] [10]}や後にサミュエル・テイラー・コールリッジの『クーブラ・カーン』の「アボラ山」に影響を与えたと述べている。

「アバシン王の護衛も、

アマラ山、これは何らかの推測によるものだが

エチオピアラインの下にある真の楽園
— ジョン・ミルトン^{[11] [12]}

サミュエル・ジョンソンの『ラセラス』では、エチオピアの王子が主人公で、「幸福の谷」と呼ばれる山岳保護区に監禁されている。彼は世界を探検し、自分の幸福を見つけるために脱出する。ジョンソンの記述は、ジェロニモ・ロボの旅行記に基づいている。