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ラビ モーゼス・ベン・ジョセフ・ディ・トラーニ | |
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サフェド旧ユダヤ人墓地にあるディ・トラニの墓 | |
| 個人的 | |
| 生まれる | モーゼス・ベン・ジョセフ・ディ・トラーニ 1500 |
| 死亡 | 1580 サフェド、オスマン帝国 |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| 埋葬された | サフェド旧ユダヤ人墓地 |
モーセ・ベン・ジョセフ・ディ・トラーニ(ヘブライ語: משה מטראני)長老は、頭字語マビット(オスマン帝国ギリシャのサロニカ、ルメリア・エヤレット、 1500年 -エルサレム、オスマン帝国1580年)で知られ、16世紀のツフェットのラビでした。
モーゼの父親は彼が生まれる3年前にプーリアからサロニカに逃げていた。モーゼはまだ少年だったが、叔父のアロンの指導のもとタルムードを学ぶためにアドリアノープルに送られた。16歳のとき、彼はツファットに行き、ヤコブ・ベラブのもとで学問を修めた。1525年に彼はツファットのラビに任命され、約55年間この職を務めた後、最終的にエルサレムに移った。
1567 年にサフェドを訪れた16 世紀のユダヤ人旅行者によると、ラビ モーゼス ディ トラニはまだサフェドに住んでいたそうです。
...神が私を父の家から放浪させ、この亡命の炎が私の中で燃え盛ったとき、インドの地、バスラ、バビロニアで、私の精神はほとんど混乱していました。エレク、アッカド、カルネ、ニシビス、口承の語り手であり、理解力に恵まれたラビ・ユダ・ベン・バティラの地、ハマト、ダマスカス、シリア、サフェド、ティベリア。そこには、来世に運命づけられた人々がいます。神を畏れ、日々の会話が信念に基づく人々に関することに基づいている人々です。彼らの先頭に立つのは、賢者ラビ・ジョセフ・カロ、賢者ラビ・モーゼス・ディ・トラニ、そして川のほとりに根を張るカバラ学者ラビ・モーゼス・コルドベロです。一方、ティベリウスには賢者(ラビ・エレアザル・ベン・シメオン)・ベン・ヨハイがおり、彼はその世代の中で特異な人物であった。[1]
作品
モーゼス・ディ・トラーニは以下の著書を著した。
- ベト・エロヒム(ヴェネツィア、1576年)、祈り、贖罪、信仰の基本原則に関する道徳的、哲学的な著作
- キリヤト・セフェル(ヴェネツィア、1551年)、聖書、タルムード、マイモニデスの注釈書の難解な箇所についての注釈
- Sefer ha-Tehiyyah weha-Pedut (マントヴァ、1556 年; ウィルナ、1799 年; スジルコフ、1834 年; ワルシャワ、1841 年)、第 3 章の注釈とメモ。Saadia GaonのEmunot we-Deotの vii と viii
- シェエロト・ウ・テシュボット(第1巻、1629年、第2巻、1630年)、841のレスポンサのコレクション、索引付き
参考文献
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Trani". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.
- ^ アル・ダヒリ、ゼカリヤ書(1965)。セフェル・ハムサール(ヘブライ語)。ベン・ズヴィ研究所、エルサレム。 p. 287.
外部リンク
- ベト・エロヒム(ヴェネツィア、1576年) - DJVU形式の無料スキャン版
- She'elot uTeshuvot (リボフ、1861) - PDF 形式の無料スキャン版
