月の目を持つ人々

月の目をした人々は、チェロキー族に追放されるまでアパラチア地方に住んでいたとされる、背が低く髭を生やした白い肌の伝説の集団である。チェロキー族の伝承によるとされる彼らに関する物語は、アメリカに移住した初期のヨーロッパ人によって語られている。1797年の本で、ベンジャミン・スミス・バートンは、彼らが「月の目をした」人々と呼ばれるのは、昼間の視力が悪かったためだと説明している。^[1]物語の中には、彼らがこの地域のコロンブス以前の遺跡を作り、その地域から姿を消したという説もある。^[2]バートンは、ジョージア州の初期移住者であるレナード・マーベリー大佐（1749年頃 - 1796年）との会話を情報源として挙げている。^{[3]独立戦争の将校であり、}ジョージア州第2回地方議会（1775年）の議員でもあったマーベリーは、ジョージア州のネイティブ・アメリカン・インディアンと米国政府との仲介役を務めた。^{[4] [5]}

チェロキー族がこの地域に来る前に、米国南部のアパラチア地方に住んでいた古代の月の目を持つ人々に関する文献は、18 世紀後半からアメリカで出版されている。その物語の正確さ、その物語がチェロキー族の口承の伝統の真正な一部であるかどうか、その人々が実在したのか神話上の人物なのか、先住民族なのか初期のヨーロッパ人探検家なのか、その地域で発見された特定の先史時代の建造物を彼らが建造したかどうかなど、情報源によって意見が分かれている。

人々についての様々な考えは、200年以上にわたって手紙、新聞、本の中に現れている。広範囲にわたるヨーロッパ人の入植以前の時代についての物語は、アメリカの先住民と古い遺跡に興味を持った初期のヨーロッパ人入植者によって出版された。この伝説について言及した最も初期の人物には、レナード・マーベリーから古代の月の目の人々についての話を聞いたと書いたベンジャミン・スミス・バートンがいる。^[6]そして、後に出版されたセビアの手紙に言及している情報源によると、ジョン・セビアは古代の白人種について語った。^{[7]バートン、マーベリー、セビアは、}涙の道以前の、低アパラチア山脈がまだチェロキー族の一部であった時代に生きた。後のヒューマンインタレスト記事でバートンについて言及されている。^[8]

チェロキー族の移住後の1世紀の間に、月の目を持つ人々に関するいくつかの出版物が出版されました。ウィリアム・ムーニーによる本は1902年に出版されました。^{[9 ] 1923年の}チャタヌーガニュースのヒューマンインタレストストーリーには、月の目を持つ人々の伝説が言及されていました。^[8]

ジョージア州自然資源局公園課はフォート・マウンテンに壁の起源に関する伝説を記した標識を設置している。月の目を持つ人々について、銘板には「これらの人々は月の特定の時期には目が見えなかったと言われている。これらの時期の1つで、クリーク族は彼らを絶滅させた。月の目を持つ人々がこの山に要塞を築いたと信じる者もいる。」と書かれている。^[10]

現在、月の目を持つ人々については、彼らが先史時代の実在の人物であったのか、民間伝承に出てくる神話上の人物であったのか、「月の目」とは月のような目を持っていたという意味なのか、夜間によく見えることから月の目を持つ人々と呼ばれたのか、先住民族なのかヨーロッパ起源なのかなど、さまざまな意見が発表されています。

月の目をした人々は、ジョージア州チャッツワースのフォートマウンテン州立公園にある1968年^[11]の歴史的標識に記されています。^[12]人々の物語は、その時代の公園ガイドやニュース記事に、壁の起源についての推測として登場します。^[7]

チェロキー族の移住以前の時代に関する初期の情報源として、初期のテネシー州知事ジョン・セビアの記述がある。セビアが生きていた時代は、ジョージア州北部とアパラチア山脈の他の地域がまだチェロキー族の領土だった。1800年から1805年にかけて、彼は後にチェロキー族の移住につながる条約に関わっていた。

1969年のジョージア州フォーサイス郡ニュースの新聞記事によると、セビアは1782年にフォートマウンテンを訪れた。記事では、ジョン・セビア（手紙より、日付は不明）が「当時90歳だったチェロキー族のオコトストタ酋長」^[7]がセビアに、自分の先祖が「この砦は大河の向こうから来た白人によって建設されたと聞いた」と語ったと述べている。^[7] オコノストタ酋長は1783年に亡くなったが、それはセビアの訪問の翌年であった。

ベンジャミン・スミス・バートンは、アメリカの部族と国家の起源に関する新見解（1797年）の著者で、古代の人々が「月の目」を持っていたと述べている。^[6]バートンは、レナード・マーベリー大佐（政府とチェロキー族の仲介者）を引用して、「チェロキー族は、自分たちが住んでいる土地に初めて到着したとき、昼間は目が見えない『月の目の人々』がそこに住んでいたと語っている。彼らはこの悪党たちを追い出した」と書いている。^{[6] 1923年の}チャタヌーガ・ニュースの記事は、バートンの1797年の本に言及し、月の目の人々に関するチェロキー族の伝説を繰り返している。記事では、バートンは「彼は彼らをアルビノの人種とみなしているようだ」と述べている。^[1]

バートンは著書の中で、月の目を持つ人々は18世紀初頭のウェールズの探検家ライオネル・ウェーファーが遭遇したアルビノの祖先であると推測している。バートンによれば、ウェーファーはパナマのクナ族の間でしばらく暮らしていたが、彼らは昼よりも夜の方がよく見えたため「月の目」と呼ばれていた。^[6]

バートンの著作の後に出版された2冊の初期の歴史書には「月の目の人々」という用語が使われている。エゼキエル・サンフォードの『革命前のアメリカ合衆国の歴史』とBRキャロルの『サウスカロライナ州の歴史コレクション』はどちらもジェームズ・アデアを引用し、「月の目の人々」という用語がチェロキー族の伝統に由来していると主張している。^{[13] [14]}この人々に関する物語は20世紀の史跡や公園の記述に登場した。^[7]

もう一人の作家、ジェームズ・ムーニーはバートンの「月の目を持つ人々」の物語をいくつかの類似した話と結び付けている。彼の1902年の著書「チェロキーの神話」は、先史時代の歴史家ジョン・ヘイウッドを引用している。ムーニーはヘイウッドの1823年の著書「テネシーの自然と先住民の歴史」を引用し、「白人は一部は絶滅させられ、一部はケンタッキーから、そしておそらくは西テネシーからも追い出された」と述べている。^{[9] [15]}ムーニーはこれをインディアンの伝承によるものとしている。^{[9] [15]}

ムーニーによれば、ヘイウッドは17世紀にチェロキー族がリトルテネシー川で「白人」に遭遇したと述べ、フランス人が残した要塞が「鍬、斧、銃、その他の金属製の道具」に囲まれていたと述べ、チェロキー族が到着したときには先住民はいなかったと付け加えた。^{[9] [15]}

ムーニーは、チェロキー族が到着し、その後西に移動したときにヒワシー川の北に住んでいた人々についての、当時のチェロキー族の個人からのさらに2つの独立した報告を引用している。そのうちの1つは、彼らを「非常に小さな人々で、完全に白人」と表現している。^[9]

チェロキー族の伝承から月の目を持つ人々について書いた著者たちは、古い物語を再検討して、伝説の起源について意見を述べたり、月の目を持つ人々に関する既存の伝説に別の考えや説明を加えたりしてきました。

ウェールズの歴史家グウィン・ウィリアムズは、白人が古代の建造物を建てたことに関するジョン・セビアのオコノストタの物語^{[7]を引用し、これは「18世紀後半の人々の心の働き方、そして白人の心が赤人に対して発揮した暗示力の美しい例である」と指摘している。 [16]}

また、後世の記録では、月の目をした人々はマドックというウェールズの探検家と切っても切れない関係にあるとされている。2008年にアテネ・バナー・ヘラルド紙に掲載されたウォルター・パトナムによる記事「北ジョージアの遺跡にまつわる謎」では、フォート・マウンテンの遺跡について説明している。パトナムは「チェロキー族の伝説では、この壁は、コロンブスがアメリカに渡る300年以上前にこの地域に現れたマドックというウェールズの王子が率いる『月の目をした人々』の謎の一団によるものだとされている。壁の銘板には、マドックが建てたと淡々と書かれている...」と書いている。^{[17] [18]}

一方、ローマ・ニュース・トリビューン紙の記者ステイシー・マッケインが2008年にローマ・トリビューン紙に書いた長い意見記事によると、「月の目をした人々」 ^[11]が白人であると最初に示唆したのは、フィラデルフィアの初期の作家だったという。マッケインによると、それ以前のチェロキー伝説では、肌の色については触れられていなかったという。マッケインはまた、1797年に出版されたフィラデルフィアの記事が、1823年に別の作家によって取り上げられ、チェロキーと金髪碧眼の白い肌の住民との激しい衝突について書かれたと指摘している。公園の文献では、その伝説はチェロキーの酋長のものだと言われていた。マッケインは、「テネシーの歴史家ジョン・ヘイウッドは、チェロキーが『先史時代の白人』を虐殺したと初めて書いた1823年の本なので、『古代の部族の酋長』の資格があるようだが、ヘイウッドはフォート・マウンテンについて聞いたことがなかったようだ」と書いている。^[11] 彼によれば、この銘板は1968年に作られたものだという。

東アパラチア地方の月の目を持つ人々の伝説に加えて、他の地域やチェロキー以外の文化にも月の目を持つ人々の伝説があります。

オハイオ州のチェロキー族の伝説には月の目を持つ人々についての記述がある。オハイオ・ベア・クラン・セネカと自称する作家バーバラ・アリス・マンは、チェロキー族の伝統における「月の目を持つ人々」は、紀元前200年頃にチェロキー族と融合したオハイオ州のアデナ文化の人々であったと示唆している。^[19]

チャールズ・ロフタス・グラント・アンダーソンの1914年の著書『Old Panama and Castilla Del Oro』には、ライオネル・ウェーファーによって描写された月の目をした人種について記述されている。^[20]

• アブラムソン、ルディ (2006)。アパラチア百科事典。テネシー大学出版局。ISBN 978-1-57233-456-4. 2013年4月23日閲覧。
• ムーニー、ジェームズ（1902年）。チェロキーの神話。ワシントンD.C.：政府印刷局。pp.22-3。 {{cite book}}:インターネット アーカイブで|work=無視 (ヘルプ)
• Tibbs, David (2008)。「フォートマウンテンの伝説: 月の目を持つ人々/ウェールズのマドック王子」。歴史標識データベース。2013年4月30日閲覧。