トタ湖の怪物

トタ湖の怪物

ギュスターヴ・ドレ による水生動物のイラスト
民間伝承	ムイスカ神話
国	ムイスカ連盟
地域	アルティプラノ クンディボヤセンス コロンビア
生息地	トタ湖

トタ湖の怪物は、多くの作品で「ディアブロ・バジェーナ」、文字通り 「悪魔のクジラ」として知られている伝説の水生動物です。アルティプラノ・クンディボヤセンセに住んでいたムイスカ族によると、この怪物は現在のコロンビアのトタ湖に生息しています。近代史における最古の言及は、征服者ゴンサロ・ヒメネス・デ・ケサダによるものです。彼はこの怪物を「牛のような黒い頭を持ち、クジラよりも大きい魚」と表現しました（ルーカス・フェルナンデス・デ・ピエドラヒタ、1676年）およびアントニオ・デ・アルセド、1788年^[1]）。この怪物は「巨大な魚」、「黒い怪物」^{[2] 、さらには「ドラゴン」や「神聖な動物の原型」 [3]}とも定義されています（2012年）。

トタ湖の怪物に関する記述は、歴史的文献やムイスカ神話の研究で知られているものに限られている。^{[3] [4] [5]} 1652年には目撃情報が報告されている。トタ湖の怪物の伝説は、スコットランドのネス湖の怪物（ネッシー）、アルゼンチンのナウエル・ウアピ湖の怪物（ナウエリト）、アルゼンチンとチリのマプチェ神話の「ザ・ハイド」 （様々な動物の皮でできた蛇の怪物）などの事例との関連で、未確認動物学を用いて分析された。

1676年（8月12日）、コロンビアの司祭で歴史家のルーカス・フェルナンデス・デ・ピエドラヒタ（ボゴタ、1624年 - パナマ、1688年）は、サンタ・マルタ司教の要請により、『グラナダ新王国征服の一般史：スペイン国王カルロス2世とインド諸島のSCRM』を提出したが、その第1章第13節には、トタ湖の怪物に関する次の記述が含まれている。

「トタ湖と呼んでいるが、本文では、牛のように黒い頭を持ち、鯨よりも大きい魚が発見された場所としてラグーナと呼んでいる。 」

目撃情報に言及する場合、追加の引用によってその事柄の確実性が高まります。

「ケサダは、彼の時代には、信頼できる人々やインディアンが、それは悪魔であると断言していたと語っています。そして、652年[1652年]に私がその場所にいたとき、その土地の貴婦人であるドニャ・アンドレア・バルガスがそれを見たと話していました。

フランスの探検家で外交官のガスパール・テオドール・モリエン（1796年8月29日パリ - 1872年6月28日ニース）は、著書『ガスパール・テオドール・モリエンの1823年のコロンビア共和国への旅』の第5章で、次のように記している。

イザに行くとき、同じ方向にある少し高いトタ湖を訪れるつもりでした。

夜明け少し前にイザを出発した。(...) これらの場所には、恐ろしい不思議に関する迷信が今も根強く残っている。実際、この地域の険しい様子、いわば浮遊する水、トタ湖の最も高い湿地帯であるトキシロから吹く風で常に揺さぶられる高さ、楕円形で粘液質があり、浜辺の砂のように不快な水で満たされているなど、すべてが驚きを呼び起こす傾向がある。この地域の人々によると、湖は航行不可能で、その深みには悪魔が住み着いているという。岸から離れて湖の中央に向かうと、入り口が見え、時折、深淵から怪物のような魚がほんの一瞬だけ見えることもあるという。

トタ湖は北西と南東に弧を描いています。気温は非常に湿度が高く、冷たく、水は青みがかっていて、濃く、不快で、あまりきれいではありません。海のように、湖の水はトキシロで発生する嵐のために絶えずかき混ぜられています。湖の中央にはいくつかの島がありますが、そこに行ったことがある人はたった一人だけで、湖には魔法がかかっているという信念から、他の人は島に行くことができません。湖の底は珪砂でできているようです。湖を囲む山々は厚い砂岩でできており、非常に固く固まっているため、最も低い場所でも水の濾過の影響を受けません。しかし、パイパとイザの温泉は、温泉よりも数メートル高い場所にあるこの広大な貯水池に根ざしていると考えられます。

1852年、コロンビアの作家、政治家、教師、ジャーナリストであるマヌエル・アンシサル（フォンティボン、1812年12月25日 - ボゴタ、1882年5月21日）は、アグスティン・コダッツィの指揮のもと、コログラフィカ委員会を遂行し、著書『1850-1851年、ヌエバ・グラナダ北部諸州へのアルファ巡礼』（アルファはアンシサルのペンネーム）に、ピエドラヒタの『グラナダ新王国征服の通史：スペイン国王カルロス2世と先住民族』の第24章第5節 を引用したトタ湖のディアブロバジェーナ怪物に関する記述を記録した。

「この作り話には淡水の悪魔が関係している（ピエドラヒタは「悪魔の舞踏会」について引用）が、今では誰も湖を探検する勇気はない。湖には小さな島々があり、ピエドラヒタはさらにひどいと指摘した。最近、悪魔を恐れないイギリス人がやって来て、葦のいかだを作り、臆病な鹿が平和に占領している最大の島に行き、島をめぐって血みどろの戦いを繰り広げた。イギリス人に倣って、他の船乗りたちがいかだやカヌーでやって来て、島や湖を占領し、不気味な話を払拭した。今日、唯一の危険は、トキージョ湿地の嵐によって引き起こされるものであり、3つの正方形の表層水域が暴風でかき回される。」

結局、アンシサールは、ピエドラヒタが言及した怪物の信用を失墜させたり証拠を暴露したりすることなく、怪物の正確性について疑念を表明し、農業の境界を広げるためにトタ湖を干拓する取り組みを提唱し始めた。彼は言及の段落を次のように締めくくっている。

「ウピア川の水路を定期的に深くする部分排水は、宝物ではなく、働くための土地を求める人々に成功を約束する唯一の実行可能な手段であり、彼らにとってはピエドラヒタのディアブロバジェーナと同じくらい確実であるように思われる。」

一方、アンシサルのコログラフィカ委員会のメンバーであるコロンビア人の植物学者、探検家、医師のホセ・ジェロニモ・トリアナ（1828年5月22日ボゴタ－1890年10月31日パリ）もこの問題に言及している。「トタ湖の神話、伝説、伝統、民間伝承」という本の要約(Lilia Montaña de Silva、La Rana y El Águila 版、UPTC Tunja、1970 年、p. 46-47) は次のように述べています。

「[湖とラグーンに関して私が言いたいのは、それらがインディアンの主要な聖地であったということだ、とトリアナはコメントしている] (...)ラグーンは崇高な神の住まいであり、魂のこもったインディアンはそこに魅力と神秘に満ちた場所を見出していた。」^[2]

この部分に関する追加の注意事項:

「現代の農民は、ラグーンに眠る怪物に目覚め、その叫び声で目を覚ますことができ、周囲の岩の深い空虚さに、まるでそれが神託の声であるかのように反応することができるという考えがあります。それは、水の神性を無意識に呼び起こす以上のものではありません。」^[2]

トタ湖の「黒い怪物」に関する具体的な言及:

「1880年、リリア・モンターニャ・デ・シルバが前述の著書で述べたように、おそらくトリアナの歴史的コメントに関連して、ラグーンの魔法の水に黒い怪物が住んでいるという伝説が、クイティバの町トタ湖周辺の住民の間でまだ残っていた。」^[2]

トタ湖の怪物とムイスカ族の祖先について議論する場合、それぞれの文化の文脈で考える必要があります。この文化は独立しており、よく知られているインカやマヤ文明と同じくらい進んでいましたが、15 世紀にスペインがアメリカ大陸を植民地化した際に生まれた植民地思想とは非常に異なっていました。^{[引用が必要]}

トタ湖の神話的起源の物語^[5]には、賢い老いた先住民の司祭「モネタ」が、「すでに広大で強力なムイスカ連合」^[5]を、現在のトタ湖を形成している古代の空洞で「残酷で邪悪な霊ブシラコを追い払う」^[5]ために準備していたと記されています。そこに住んでいた怪物的な動物については次のように書かれています。

「そして、私たちの歴史の広大​​な自然の空洞、埃っぽくて太陽にひび割れた大地に、光る目をした大きな黒い蛇が住んでいました。蛇は毎晩、巨大な火の玉が現れるのを待つために、大洞窟の入り口まで慎重に進みました。地中深くに入る前に、ブシラコは勝利の大きな笑い声を上げました。その笑い声は皮肉にも地球の最も遠い限界まで響き渡り、チブチャの素朴な人々の心を恐怖で満たしました。」^[5]

ブシラコに対する儀式の呪文は、夏の苦しみと水不足を解決することを目的とし、トタ湖の創造につながりました。この怪物は致命的な攻撃を受けたとき、蛇として言及されています。

「シラメナ（「モネタ」は「偉大なダンサー」と呼んだ）は、回転するたびに回転速度を増しながら、優雅で柔軟な動きで踊り、突然、水の女神の神殿である大きな岩の絵が描かれた前で静止した。彼女はそれから彼の頭を持ち上げ、服から輝く金色の円盤を取り出して女神に捧げた。それを太陽の下で一瞬輝かせた後、彼女はそれを力一杯蛇に投げつけた。その鋭い刃は蛇の体に深く食い込み、爬虫類の黒い鱗の中に消えた。怪物は致命傷を負った。彼の不快な動きは痙攣的になり、彼は最後にもう一度攻撃しようとしたが、力尽きた。彼は尻尾を持ち上げ、それをほこりっぽい床に音を立てて落とした。そして彼は完全に伸び、彼の体は死んで横たわった。」^[5]

「黒い蛇」と湖の創造：

「モネタは胸から貴重な宝石を取り出し、しばらく考えた。頬を伝って涙が流れ落ち、巨大なエメラルドの緑色のケースに入ったダイヤモンドの形になった[ムイスカの「高位の司祭」のために用意されたもので、もともとは先住民の司祭職を紹介する際に預言者「ボチカ」が渡したもの]。彼は右手に宝石を持ち上げて、それを深淵に投げつけた。宝石は、鮮やかな緑色の残り火のように空中を光った。群衆は驚いて呆然とした。宝石は、命のない黒い蛇の真上に落ちたのだ。そして...奇跡が起こった！石は本来の硬さを失った。奇跡が起こり、最も純粋な緑色の波が次々と現れ始めた。広大な湾は、白い泡を縁取った透明な水で満たされた。人々は驚いて、自分が見たものを理解できなかった。」^[5]

• ナウエリト
• ブロスノドラゴン
• トタ湖

• (スペイン語) Monstruo del Lago de Tota -地域 (トタ湖とその流域) の代表としてのONG Fundación Montecito - 2016 年 2 月 5 日アクセス
• コロンビアのWラジオ、 W Fin de Semana番組、2012年10月28日付けの関連インタビュー：

1. 宛先: (スペイン語)スコットランドのエイドリアン・シャインさん、ネッシーまたはネス湖の怪物について
2. To: (スペイン語で)フェリペ・アンドレス・ベラスコ、コロンビア、ディアブロ・バレナまたはトタ湖の怪物について