モニタ・セクレタ

モニタ・セクレタ（イエズス会の秘密指令書、イエズス会の秘密指令書とも呼ばれる）は、イエズス会の第5代総長クラウディオ・アクアヴィーヴァが様々な上司に送ったとされる指令書であり、イエズス会の権力と影響力を拡大するための方法を定めたものである。一部の学者は、この文書を反イエズス会の偽造文書とみなしている。^{[1] [2]}

モニターによれば、イエズス会員は、会のために富を得るためにあらゆる手段を講じなければならない。例えば、イエズス会員は、将来有望な若者を勧誘して会に入会させ、財産を寄付するよう奨励され、裕福な未亡人は説得され、再婚を思いとどまらせなければならない。あらゆる手段を講じて、イエズス会員を司教職やその他の教会の高位に昇進させ、他の会の会員の信用を失墜させなければならない。一方、世間は、イエズス会は最も純粋で利害関係の薄い動機によって動かされていると信じ込まなければならない。会を脱退した者の評判は、あらゆる方法で攻撃され、中傷されなければならない。^[3]

^{学者たちは、このモニタはポーランド人のジェローム・ザホロフスキ[4]}の作品であると考えている。ザホロフスキは協会の会員であったが、1613年に懲戒処分を受けて追放されていた。このモニタは1615年にクラクフで初めて出版され^[5] 、スペイン語からの翻訳であるとされ、1614年に同じ都市で印刷された。このモニタの発見については様々な話が語られており、最もよく言及されているのはブラウンシュヴァイク公爵クリスチャンだが、この公爵は最初の出版当時まだ15歳だったはずである。このモニタが発見された場所は、パーダーボルン、プラハ、リエージュ、アントワープ、グラーツ、拿捕された東インド会社の船上など様々である^[3]。

同様に、1783 年という遅い時期にも、新しい発見の結果としてこの作品への関心を喚起しようとする試みが何度もなされた。19 世紀初頭には、プロパガンダ プレスから発行され、さまざまなイエズス会の権威者の証言によって認証されているとされる、日付のない版もあった。しかし、それらは将軍「フェリックス アコニティ」の著作とされているが、この人物はイエズス会の年鑑ではまったく知られていない。この出版物を承認したとされる検閲官の名前は「パスクィネッリ」であり、イエズス会に対する一般の人々の尊敬を確実にするはずのタイトルには、イエズス会の最も激しい敵がイエズス会の犯行としているあらゆる種類の犯罪と忌まわしい行為 (不道徳、陰謀、殺人、国王殺害) が含まれている。

モニタは捏造であると主張した人々の中には、クラクフのリプスキ司教（1616年）、ベルナール・ドゥール神父の著書『イエズス会の寓話』、フラ・パオロ・サルピ、トレント公会議の歴史家アントワーヌ・アルノーと「新教会派」、さらに反イエズス会のジャンセニストの アンリ・ド・サンティニャスやブレーズ・パスカル、フォン・ラング、ヨハン・ヨーゼフ・イグナツ・フォン・デリンガー、フリードリヒ（『ヤヌス』の著者）、フーバー、ロイシュ、そしてプロテスタントの歴史家ヨハン・カール・ルートヴィヒ・ギーゼラーがいる。英国下院におけるカトリック解放に関する議論では、複数の発言者が『モニタ』の偽造性を認めたが^、大^英博物館の当局者やフランスの書誌学者バルビエ氏も同様に、この作品を「偽書」と評することに同意している。

ロンドンの英国国教会の主教ヘンリー・コンプトンはローマカトリックに強く反対しており、^{[6] 1669年に}『秘密の教え』の英訳を出版した。

ローマカトリックの反対者、リチャード・フレデリック・リトルデールは、1881年のブリタニカ百科事典に掲載された「イエズス会」という記事の中で、この論文に対する弁護を行った。リトルデールは、この論文は「戯画であり、中傷でもある」と主張したが、それでもなお、著者は「抜け目なく鋭敏な観察者」であり、イエズス会の実際の活動を観察し、その観察から彼らが従う規則を導き出したため、実質的には真実であると主張した。

これに対し、カトリック百科事典に寄稿したジョン・ジェラードは、イエズス会の公式規則と規約がこれらの指示とされるものには矛盾していると主張し、著者であることを否定している。なぜなら、イエズス会の公式規則と規約は、教皇の権威によって強制されない限り、その臣民が聖職に就くことを明確に禁じており、創立者である聖イグナチオ・ロヨラの時代から、イエズス会はそのような昇進を妨げてきたからである。ジェラードはまた、多くの場合、イエズス会の総長から下位の上司への真正な私的な指示が敵対者の手に渡り、多くの場合、その指示が「モニター」の指示と正反対であることがわかっていると主張している。^[3]

ジェームズ・バーナウアーは、モニタ・セクレタと、後に同様に中傷的で信用を失った反ユダヤ主義の『シオン賢者の議定書』とを比較している。^[5]

帰属

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles 編 (1911)。「Monita Secreta」。カトリック百科事典。第 10 巻。ニューヨーク: Robert Appleton Company。

• Secreta Monita Societatis Jesu...ラテン語と英語で、プロジェクト グーテンベルクにあります(1835 年の本の転写で、「作品の真正性に関する論説」が含まれています)
• デイヴィッド・ガリオック (1997 年12月)。「イエズス会神話: 19 世紀フランスにおける陰謀論と政治」ジェフリー・キュービット著。近代史ジャーナル。69 (4): 858–860。doi :10.1086/245626。ISSN 0022-2801。JSTOR  10.1086/245626。S2CID  151469724  。