アンリ・ド・サンティニャス

アンリ・ド・サンティニャス（1630年、ベルギーのエノー県アト生まれ、1719年または1720年、リエージュ近郊で死去）は、ベルギーのカルメル会神学者であった。

道徳神学の教授であったサンティニャスは、当時の恩寵と自由意志に関する論争に参加した。彼はヒッポのアウグスティヌスとトマス・アクィナスの信奉者を自称していたが、バイオスとヤンセニウスの見解にも影響を受けていた。

クレメンス11世の在位期間中のローマでの長期滞在により、サンティニャスはジャンセニスムから離れたが、イエズス会に対する反感は薄れず、生涯を通じて激しく反対した。

サン＝ティニャスの主著は、1709年に出版された3巻からなる『エチカ・アモリス、すなわち愛と道徳の教義に関する聖人（特に聖アウグスティヌスと聖トマス）の神学を、新しい意見に対して熱心に擁護し、現代の主要な論争に関連して徹底的に論じたもの』である。これは、アレクサンドル・ド・サント＝テレーズの1686年の『新時代の嵐』に大きく依拠し、聖体拝領の管理に関して物議を醸す立場を取り、後に非難されたパスキエ・ケネルの『道徳的反省』を賞賛している。

他の神学者はエシカ・アモリスを親ジャンセニストとして批判した。ローマでは1714年9月12日と1722年7月29日の法令によって禁止され、パリ議会によって非難され、1715年のトレヴー回想録でカルメル会によって非難された。

統一雄牛の出現前の 1713 年に、ド・サン・イグナスはジャンセニズムを擁護する「 Gratiae per se efficacis seu augustiniano-thomisticae defensio 」を出版しました。これは、P. マイヤー、SJ (ブリュッセル、1715 年) からの精力的な返答を引き起こしました。ド・サン＝イグナスはイエズス会の批判から身を守り、『Molinismus profligatus』（ケルン、1717年）と『Artes jesuiticae in sustinendis pertinaciter novitatibus laxitatibusque sociorum』（第4版、ストラスブルク、1717年）を著した。

• トレヴー回想録、1713 年と 1715 年。
• フランソワ＝グザヴィエ・ド・フェラー、世界の伝記;
• フーゴ・フォン・フルター、命名者。

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Henri de Saint-Ignace". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.