ヴィリニュスの聖三位一体修道院

ヴィリニュスにあるギリシャ正教の聖三位一体教会の正面ファサードのフレスコ画

伝説によると、最初の木造教会は14世紀に、アルギルダス大公の妻であるトヴェリ大公女ウリアナによって建てられた。この教会は、1347年にアルギルダス家の貴族アントニー、ヨハン、ユースタキがキリスト教信仰の最初の殉教者、そしてリトアニア大公国における最初のキリスト教聖人として亡くなった場所に建てられた。

鐘楼を備えた最初の石造りの聖三位一体教会は、オルシャ近郊でのポーランド・リトアニア軍のモスクワ軍に対する勝利（オルシャの戦い）への感謝の印として、1514年にコンスタンティ・オストログスキによって建てられました。元の教会はゴシック様式で建てられました。17世紀前半には、教会に3つの礼拝堂が追加されました。1609年、ポーランド王ジグムント3世ヴァサの勅令により、教会と修道院はバシリアン修道会に移管されました。^{[ 3 ]}

最初の聖母マリア受胎告知礼拝堂は、ヤヌシュ・スクミン・ティシュキェヴィチの資金で建てられ、正面入口の右側に位置していました。礼拝堂の地下納骨堂には、創設者の父テオドール・スクミン・ティシュキェヴィチ（1618年没）、創設者自身、そして妻バルバラ・ナルシェヴィチ（1627年没）が埋葬されています。礼拝堂には、イタリアの巨匠による彼女の大理石の墓石が保存されています。現在、この礼拝堂ではビザンチン典礼による礼拝が絶えず行われています。

正面入口の左側に位置する聖ルカ礼拝堂は、1622年にブレスト合同の大いなる支援者であったエウスタヒ・コルサク＝ホウビツキの資金で建てられました。礼拝堂の地下納骨堂には、創設者の他に、息子のイヴァンとグリゴリーが眠っています。このコルサク家は、ヴィリニュスのバシレイオス修道院の修道院長ラファジル・ミコラ・コルサクの出身で、後にバシレイオス修道会の初代修道院長となり、東方典礼カトリック教会のキエフ府主教となりました。

3番目の礼拝堂は「主の真の生命創造の十字架の顕揚」と呼ばれています。この礼拝堂と家族の墓所を創設したのは、1628年にリトアニア大公国の書記官であったヤン・コレンダでした。

教会には貴重な墓石が数多く残されている。リトアニアにおけるルネサンス時代の貴重な遺産として、ヴィルナ市長オタナシウス・ブラハとその息子アントニーの墓石が挙げられる。紋章、キリル文字の碑文、そして1576年の日付が刻まれた豪華な花模様の装飾が施されている。また、1758年の銘文が刻まれたイェレンスキ姉妹の墓石も注目に値する。

1670年、リトアニア大首長ミハウ・カジミエシュ・パックと大財務官ヒエロニムス・クリシュピン＝キルヒェンシュタインは、教会を更新するための多額の資金を、特に聖ヨサファト・クンツェヴィチの祭壇に寄付した。

バシリアン修道士たちは1821年に修道院から追放され、男子修道院の棟は刑務所に転用された。^{[ 4 ]} 1823年から1824年にかけて、ロマン派詩人のアダム・ミツキェヴィチと他のヴィリニュス大学の学生、フィラレット協会のメンバーは、ロシアの支配からのポーランド・リトアニア共和国の独立のために戦う秘密組織に関与したとして、この修道院に投獄された。^{[ 4 ]}

2世紀（1715年～1915年）にわたり聖三位一体教会に安置されていたヴィルナの聖母ホデゲトリア（ヴィルナの聖母）のイコンの運命は不明である。伝説によれば、このイコンは福音記者聖ルカによって描かれ、長年にわたりコンスタンティノープルのギリシャ皇帝の祖先の聖遺物であった。最後のビザンツ皇帝の姪で、モスクワ大公イヴァン3世と結婚したソフィア・パレオロギナがこのイコンをモスクワに持ち込んだと考えられている。確認はされていないが、このイコンはビザンツ皇帝から贈り物として以前に受け取ったハリチ公からモスクワ大公に譲渡されたという別の説も存在する。その過去の歴史に関わらず、イヴァン3世が娘のヘレナ・モスクワをリトアニア大公アレクサンドル・ヤギェウォに嫁がせた際に、このイコンで祝福したという事実は知られている。このイコンはリトアニア大公国の首都に運ばれ、ヴィルナと名付けられました。1866年の修復作業中に、最上層が卵を主成分とするテンペラ絵具で描かれていることが判明し、イコンの非常に古い起源が明らかになりました。1915年、第一次世界大戦中の避難の際に、このイコンはヴィリニュスから持ち出され、今日に至るまで「ヴィリニュスの聖母」の所在は不明です。