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| モハメド・バケル・ミルザ | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| サファヴィー朝皇太子 | |||||
| 在職期間 | 1587年10月1日 – 1614年2月2日 | ||||
| 君主 | シャー・アッバース1世 | ||||
| マシュハド知事 | |||||
| ハマダン州知事 | |||||
| 生まれる | モハマド・バケル・ミルザ 1587年9月15日 マシュハド | ||||
| 死亡 | 1615年1月25日（27歳） ラシュト | ||||
| 配偶者 | ディララム・カヌム | ||||
| 問題 | ペルシャのサフィ | ||||
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| 王朝 | サファヴィー朝 | ||||
| 父親 | アッバース大王 | ||||
モハンマド・バゲル・ミルザ（ペルシア語：محمدباقرمیرزا）は、西洋ではサフィ・ミルザ（صفیمیرزا ; [1] 1587年9月15日、マシュハド- 1614年2月2日、ラシュト）としてよく知られているが、シャー ・アッバース大王（在位1588年-1629年）の長男であり、アッバースの治世中および自身の短い生涯を通じて サファヴィー朝の皇太子であった。
サフィ・ミルザは、チェルケス人の有力者が関与した宮廷の陰謀に巻き込まれ、最終的に命を落とし、次期シャーの継承順位も失った。彼の息子が次期シャーとなり、王朝名サフィ（在位1629-1642）として知られるようになった。
人生
ムハンマド・バゲル・ミルザは1587年9月にアッバースのキリスト教徒のチェルケス人妻のどちらか[2] [3]、またはイメレティ王バグラト4世の娘ファフル・イ・ジャハーン・ベガム[4]との間に生まれた。アッバースの5人の息子のうち3人が幼少期を過ぎても生き延びていたため、サファヴィー朝の継承は安泰に思われた。彼は長男で皇太子のムハンマド・バゲル・ミルザと良好な関係にあった。しかし、1614年、ジョージアでかつての忠実なジョージア臣民であるテイムラズ1世とルアルサブ2世に対する懲罰作戦の最中に、シャーは、王子がチェルケス人の有力者ファルハド・ベグ・チェルケスと陰謀を企てているという噂を耳にした。その後まもなく、モハメド・バケルは狩猟中に慣例を破り、シャーが槍を突き刺す前にイノシシを殺した。このことがアッバースの疑惑を裏付けたようで、彼は憂鬱に陥った。彼は3人の息子の誰をも信用しなくなった。[5] 1615年、彼はモハメドを殺す以外に選択肢がないと判断した。ベフブド・ベグという別のチェルケス人がシャーの命令を実行し、王子はレシュトの街のハマムで殺害され、アルダビールに埋葬された。シャーはすぐに自分の行動を後悔し、悲しみに暮れた。[6]
1621年、アッバースは重病に陥った。父が死の床にあると思い込んだ息子で後継者のホダバンデ・ミルザは、キズルバシュの支持者たちとアッバースの即位を祝い始めた。しかし、シャーは回復し、息子の目を潰して二度と王位に就く資格を剥奪するという罰を与えた。[7]しかし、この目潰しは部分的にしか成功せず、王子の支持者たちは反逆罪をでっち上げて安全な場所に彼を密かに国外へ連れ出す計画を立てた。しかし、陰謀は裏切られ、王子の支持者たちは処刑され、王子自身もアラムートの要塞に投獄され、後にアッバースの後継者であるシャー・サフィーによって殺害された。[8]
意外にも、アッバースはモハメッド・バゲル・ミルザの息子サム・ミルザを後継者に選んだ。彼は残酷で内向的な性格で、父親を殺害したため祖父を嫌っていたと言われている。1629年、17歳でシャー・アッバースの後を継ぎ、シャー・サフィと名乗ったのは彼だった。
家族
サフィーは1601年11月、イスファハーンでシャー・イスマイール2世の娘であるファフル・ジャハーン・ベグムと最初の妻となった。 [9]彼女は息子ソルターン・ソレイマン・ミルザの母親であり、ミルザは1621年に失明し、1632年8月にカズヴィーン、アラムートにて殺害された。[10]サフィーの2番目の妻はグルジア人のディララム・ハヌムであった。[11]彼らの息子ソルターン・アブル・ナーセル・サム・ミルザは祖父アッバース大王の後を継ぎ、ペルシャのサフィーとして知られるようになった。[12]
出典
- ^ ボマティ & ナハヴァンディ 1998、p. 235
- ^ “ČARKAS”. 2014年11月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月11日閲覧。
- ^ ブロウ2009、31、60-61頁。
- ^ Babaie et al. 2004、p. Note. 60、157ページ。
- ^ ボマティ & ナハヴァンディ 1998、pp. 235–236
- ^ ボマティ & ナハヴァンディ 1998、pp. 236–237
- ^ セイボリー 1980、95ページ
- ^ ボマティ & ナハヴァンディ 1998、pp. 240–241
- ^ アメリカ系図学会 (1997)。系図学者。系図学研究振興協会。p. 246。
- ^ アメリカ系図学会 (1997)。系図学者。系図学研究振興協会。p. 60。
- ^ ババヤン、K. (1993)。『キズルバシュの衰退：17世紀イランの精神的および現世的』プリンストン大学、97ページ。
- ^ Shafiq, M.; Donlin-Smith, T. (2019). 「人間と神の交差点におけるジェンダーの形成」 Cambridge Scholars Publishing. p. 172. ISBN 978-1-5275-2794-2。
参考文献
- Babaie, スーザン;ババヤン、キャスリン。マッケイブ、イナ・バグディアンツ。ファルハド、マスメ(2004)。シャーの奴隷: サファヴィー朝イランの新しいエリート。ロンドン、英国: IB タウリス。 1–218ページ。ISBN 1-86064-721-9LCCN 2005272298 。
- ビアブライア、モリス（1997年）。「トレビゾンドのテオドラ・コムネナの子孫」。系図学者。11 （2）：249-250。
- ブレイク、スティーブン・P. (1999)。『世界の半分：サファヴィー朝エスファハーンの社会建築、1590-1722 』マツダ出版社、p. 16。ISBN 978-1568590875。
- ブロウ、デイヴィッド（2009年）。シャー・アッバース：イランの伝説となった冷酷な王。IBタウリス。ISBN 978-0857716767。
- ボマティ、イブ。ナハヴァンディ、後昌 (1998)。Shah Abbas, empereur de Perse 1587–1629 [シャー・アッバス、ペルシャ皇帝、1587-1629 ] (フランス語)。フランス、パリ：ペラン。ISBN 2-2620-1131-1LCCN 99161812 。
- セイボリー、ロジャー・M（1980年）。『サファヴィー朝下のイラン』ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-22483-7LCCN 78073817 。