モハメド・アルクン

モハメド・アルクン
生まれる	( 1928-02-01 )1928年2月1日 タウリルト・ミムム、アルジェリア
死亡	2010年9月14日(2010-09-14)（享年82歳） パリ、フランス
時代	20世紀の哲学
地域	イスラム哲学

モハメッド・アルクン（アラビア語: محمد أركون、1928年2月1日 - 2010年9月14日）は、アルジェリアの学者、思想家。イスラム研究において最も影響力のある世俗学者の一人であり、現代の知的イスラム改革に貢献したと考えられている。^[1] 30年以上のキャリアの中で、彼は研究分野に根付いた緊張関係の批評家であり、イスラム近代主義、世俗主義、ヒューマニズムを主張した。学者としてのキャリアの中で、彼は多数の著書を主にフランス語で執筆し、時折英語とアラビア語でも執筆した。

アルクンは1928年、アルジェリア北部のグレート・カビリア地方のベルベル人の村タウリルト・ミモウンに生まれた。彼の家族は伝統的で信心深く、比較的貧しかった。彼の父親はオラン東部の裕福なフランス人居住地アイン・アルバアで店を営んでいた。彼は9歳までベルベル語を話す故郷の村で小学校に通った。長男として、彼は小学校に通いながら父親の職業を学ぶことが期待されていた。^[2]彼はアルジェ大学文学部とパリのソルボンヌ大学で学んだ（ 1956年にアラビア語と文学の学位を取得し、 1968年に博士号を取得）。彼はイブン・ミスカワイの歴史と哲学の研究で学術的名声を確立した。現代世界におけるイスラム教をどのように再考すべきかを考え始めた彼は、その問いかけがイスラム世界と非イスラム欧米の支配的な解釈に対する対抗点を提供した。Arabicaの編集者として、彼は雑誌の視野を広げ、イスラム教に関する欧米の学術研究の形成に大きな役割を果たした。^[要出典]彼はフランス語、英語、アラビア語で多数の本を執筆しており、その中にはRethinking Islam (コロラド州ボルダー、1994年)、L'immigration: défis et richesses (パリ、1998年)、The Unthought in Contemporary Islamic Thought (ロンドン、2002年) などがある。^[3]彼の短い研究は多くの学術雑誌に掲載され、彼の作品はいくつかの言語に翻訳されている。

彼は2004年にフランスのレジオンドヌール勲章のコマンドルを受章し、 ^[4]それ以前には1984年にシュヴァリエ、1996年にオフィサーを受章した。^{[5] [6]} 2001年、アルクンは著名な学者が神学と哲学の思想の発展に貢献できるようにするギフォード講演を行うよう依頼された。^[7]

アルクンは、リヨン第2大学（1969年 - 1972年）教授として、またパリ第8大学、パリ新ソルボンヌ大学（1972年 - 1992年）で教鞭を執った。ベルリンのウィッセンシャフトスコレグ（1986年 - 1987年および1990年）と米国ニュージャージー州プリンストン高等研究所（1992年 - 1993年）の研究員を務めたほか、カリフォルニア大学ロサンゼルス校（1969年）、プリンストン大学（1985年）、テンプル大学、ベルギー・ワロン地域のルーヴァン・ラ・ヌーヴ大学（1977年 - 1979年）、ローマのアラブ研究所およびアムステルダム大学（1991年 - 1993年）の客員教授を務め、アガ・カーン建築賞の審査員を務めた。死去当時、彼はラ・ソルボンヌ大学名誉教授であり、イスマイール派研究所（IIS）の上級研究員および理事会メンバーでもあった。IISでは、現代イスラム思想における未考古学、イスラム教の再考、イスラム世界と伝統の現代的課題など、さまざまな大学院課程を10年近く教えてきた。^[8]彼はフランスのテレビや雑誌に数多く出演し、ベルベール・テレビでは母国語であるカビル語で、アルジャジーラではアラビア語で出演した。

アルクンは2010年9月14日の夕方、パリで亡くなった。^[9]

アルクンは、イスラム教を文化的、宗教的なシステムとして再考し、覇権的な主張を伴うイデオロギー的、教義的構築を覆すような、急進的なパラダイムシフトを提唱した。彼は、イスラム教の隠され、抑圧され、周縁化された要素の考古学に貢献し、彼が「イスラムの徹底的な伝統」と呼ぶものを発見し、解放することに尽力した。彼の作品のほとんどは、アラビア語ではなくフランス語で書かれた。伝統的なイスラム研究の文献学的、歴史的な偏りに対抗するために、彼はロジェ・バスティードの「応用人類学」の概念に従って、彼が「応用イスラム学」と呼ぶものを提唱した。応用イスラム学は、礼儀と長きにわたる時間の要素、ならびに現代の社会的要因を考慮に入れながら、「政治科学と歴史科学の間の学問的空間」を確立することを目指している（アルクン、答え、25）。アルクンは、宗教指導者によって異端とされ、それゆえ疎外され抑圧されている要素も含め、イスラムの伝統全体を扱おうとする包括的なアプローチを展開した。彼は、伝統的な教義と公理の間を見つめる多面的かつ全体論的なアプローチを採用している。^[2]

1. アラブ思想、S.チャンド編、ニューデリー、1988年。
2. 『イスラム教の再考：今日の一般的な質問、珍しい答え』、Westview Press、ボルダー、1994年。
3. 啓示の概念：聖書の人々から聖書の社会へ、クレアモント大学院大学、カリフォルニア州クレアモント、1988年。
4. 現代イスラム思想における未思考、ロンドン、2002年。
5. イスラム教：改革か破壊か、Saqi Books、ロンドン、2006年。

1. Deux Epîtres de Miskawayh、編集批評、編。 BEO、ダマス、1961 年。
2. イスラム古典の側面、編。 IPN、パリ、1​​963 年。
3. 4世紀/10世紀世紀のアラブ人文学、編。ヴリン、パリ、1​​973年。
4. Traité d'Ethique、Trad.、序文、Tahdhîb al-akhlâq de Miskawayh のメモ、1e éd.1969 (2e éd.1988)。
5. エッセイ・シュル・ラ・パンセ・イスラム、第1版。メゾンヌーヴ & ラローズ、パリ、1​​973 (2e ed. 1984)。
6. ラ・パンセ・アラベ、1e ed。 PUF、パリ、1​​975 (6e ed. 2002)。
7. L'Islam、hier、demain 、（ルイ・ガルデと）、第2版。ブシェ＝シャステル、パリ、1​​982年（アラビア語翻訳、ベイルート1983年）。
8. イスラム教、宗教と社会、編。 Cerf、パリ、1​​982年（イタリア翻訳、RAI 1980）。
9. コラン講義、第 1 版アルビン・ミシェル、パリ、1​​982年（2e Aleef、チュニス、1991年）。
10. 「レゾン・イスラムの批判を注ぐ」、パリ、1​​984年。
11. 「イスラム教、道徳と政治」、ユネスコ・デスクレ、パリ、1​​986年。
12. 宗教と自由: イスラム教へのアプローチ、編。ラルブレル、パリ、1​​989年。
13. イスラム教の序曲、第 1 版J. グランチャー、パリ、1​​989 年。
14. L'Islam、アプローチ批評、パリ、1​​989年。
15. 『イスラム教の冒険』、パリ、1​​992年。
16. 「イスラムとムスルマンとル・モンド」、パリ、1​​993年。
17. Penser l'islam aujourd'hui、アルジェ、1993 年。
18. イスラム教。 「アプローチ批評」、『リーヴル・デュ・モワ』、パリ、2002年。
19. イスラムの状況下でヒューマニズムを注ぐ戦闘、パリ、2002年。
20. バグダッドのマンハッタン: Au-delà du Bien et du Mal、パリ、2003。
21. ABC de l'islam、パリ、2007年。
22. ラ・パンセ・イスラムに関する問題と法律、パリ、2010年。
23. ラ・コンストラクション・ヒューマン・ド・リスラム、パリ、2012年。
24. Quand l'islam s'éveillera、パリ、2018年。

1. Al-Fikr al-'arabiyy ( الفكر العربي )、編。ウワイダット、ベイルート、1979年。
2. アル・イスラム: Asâla wa Mumârasa ( الإسلام : أصالة و ممارسة )、編。ダマスカス、ラタキア、1986年。
3. Ta'rîkhiyyat al-fikr al-'arabiyy al-islâmiyy ( تاريخية الفكر العربي الإسلامي أو "نقد العقل الإسلامي" )、編。マルカズ・アル・インマー・アル・カウミー、ベイルート、1986年。
4. Al-Fikr al-islâmiyy: Qirâ'a 'ilmiyya ( الفكر الإسلامي : قراءة علمية )、編。アラブ文化センター、ベイルート、1987年。
5. アル・イスラム: al-Akhlâq wal-Siyâsa ( الإسلام : الأخلاق و السياسة )、編。アラブ印刷、出版および流通センター、カイロ、1988 年。
6. Al-fikr al-islâmi: Naqd wa-jtihâd ( الفكر الإسلامي : نقد و اجتهاد )、編。ダル・アル・サーキー、ロンドン、1990年。
7. Al-'almana wa-l-dîn ( العلمنة و الدين : الإسلام، المسيحية، الغرب )、編。ダル・アル・サーキー、ロンドン、1990年。
8. min-l-ijtihâd ilâ naqd al-'aql al-islâmî ( من الاجتهاد إلى نقد العقل الإسلامي )、編。ダル・アル・サーキー、ロンドン、1991年。
9. Min Faysal al-Tafriqa ilâ Fasl-al-Maqâl: Ayna huwa-l-Fikr al-islâmiyy al-mu'âsir ( من فيصل التفرقة إلى فصل المقال : أين هو الفكر )、編。ダル・アル・サーキー、ロンドン、1993年。
10. Al-Islâm、Urubbâ、wal-Gharb: Rihânât al-ma'nâ wa Irâdât al-Haymana ( الإسلام، أوروبا، الغرب : رهانات المعنى و إرادات )、編。ダル・アル・サーキー、ロンドン、1995年。
11. Naz'at al-Ansana fî-l-fikr al-'arabiyy ( نزعة الأنسنة في الفكر العربي )、編。ダル・アル・サーキー、ロンドン、1997年。
12. Qadâyâ fî Naqd al-Fikr al-dînî ( قضية نقد الفكر الديني )、編。ダル・アル・タリア、ベイルート、1998年。
13. Al-Fikr al-usûlî wal-stihâlat al-Ta'sîl ( الفكر الأصولي و استحالة التأصيل : نحو تاريخ آخر للفكر الإسلامي )、編ダル・アル・サーキー、ロンドン、1999年。
14. Ma'ârik min ajli-l-ansana fî-l-siyâqât al-islâmiyya ( معارك من أجل الأنسنة في السياق الإسلامي )、編。ダル・アル・サク、ロンドン、2001 年。
15. コーラン : Min al-Tafsîr al-mawruth ilâ tahlîl al-khitâb al-dînî ( القرآن : من التفسير الموروث إلى تحليل الخطاب الديني）、編。ダル・アル・タリア、ベイルート、2001年。
16. 継承された解釈から宗教的言説の分析までのコーラン( القرآن من التفسير الموروث إلى تحليل الخطاب الديني )ダル・アル・タリア、ベイルート、2001年。

1. 議論におけるイスラム教、イスラム教に関する 24 の議論、編集。 Uitgeverij Contact、アムステルダム、1993 年。
2. イスラムと民主主義。継続的に活動し、共同作業を行っています。Frits Bolkestein、Uitgeverij Contact、アムステルダム、1994 年。
3. オランダのジャーナルにいくつかの記事とインタビューが掲載されました。

1. ナラール・イスラムとナラール現代：ベルバガイ・タンタンガンとジャラン・バル、翻訳。 Johan H. Meuleman、INIS、ジャカルタ、1994 年。
2. ベルバガイ ペンバカーン コーラン、翻訳。マチャシン編Johan H. Meuleman、INIS、ジャカルタ、1997 年、256 ページ。
3. カジアン現代クルアーン、トランス。 Hidayatulah、Pustaka、バンドン、1998 年、265 ページ。
4. メンベダ・ペミキラン・イスラム、トランス。ヒダヤトゥッラー、プスタカ、バンドン、2000

• レジオンドヌール勲章コマンドール（フランス）。
• Ordre des Palmes Académiques (フランス)の役員。

• ジョルジオ・リーヴァイ・デッラ・ヴィダ賞（ロンドン、2002年）。
• 思想の自由に対するイブン・ルシュド賞（ベルリン、2003年）。
• 文化賞（ドーハ、2010年）。
• アチャリフ・アル・イドリーシ国際賞（パレルモ、2012年 - 死後）。
• イゼルファン賞（ラバト、2012年 - 死後）。
• 人権促進トロフィー（ラバト、2012年 - 死後）。

• 欧州科学芸術アカデミー会員。
• モロッコ王国アカデミー会員。

• エクセター大学。

• ワエル・アブ・ウクサ、「地中海の再発見：モハメッド・アルクーン思想における政治批評と地中海主義」、レヴァント研究ジャーナル1（2011 年夏）：173-191
• Ibn-rush.org のモハメッド・アルクーン自伝
• モハメッド・アルクン、「イスラムの文脈におけるヒューマニズムの闘い」、レヴァント研究ジャーナル、1（2011年夏）：155-172。
• イスラム科学センター（CIS）のウェブサイトにあるアルクンの伝記
• ラワフィドに関するM.アルクン氏へのインタビュー パート1
• Rawafid パート 2 に関する M. Arkoun 氏へのインタビュー
• マサラトに関するM.アルクン氏へのインタビュー
• モハメッド・アルクン：イスラム理性の現代批評家
• Qantara.de の Mohammed Arkoun の死亡記事
• モハメッド・アルクーン（1928-2010）：イスラム研究への新しいアプローチの先駆者
• モハメッド・アルクーン氏の訃報: 現代批判的イスラム研究の先駆者
• サミール・アブザイド、ムハマド・アルクーン教授、arabphilosophers.com
• 信仰の構築：モハメッド・アルクンの思想に関する考察（2012年）A.フィラリ・アンサリー、A.エスマイル編、アガ・カーン大学イスラム文明研究所/サキ。
• ウルスラ・ギュンター：モハメッド・アルクン：イスラム思想の根本的な再考に向けて。タジ・ファルーキ、スハ（編）：現代イスラム知識人とコーラン。ロンドン 2004 年、125-167 ページ。