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ムハンマド・ハッサン・シラジ | |
|---|---|
میرزا محمدحسن حسينى شيرازی | |
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| タイトル | 大アヤトッラー ・ムジャッディド |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1815年4月25日 |
| 死亡 | 1895年2月20日（享年79歳） |
| 休憩所 | イマーム・アリ聖堂 |
| 国籍 | イラン人 |
| 子供たち |
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| その他の名前 | ミルザイ・シラージ、ペルシア語: میرزای شیرازی al-Mujadid al-Shirazi、アラビア語: المجدد الشيرازي |
| 親族 | ミルザ・マフディ・シラジ（大甥および孫婿）、 ラジ・シラジ（曾孫）、 アブドゥル・ハディ・シラジ（従兄弟の異父兄弟） |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 研究所 | ナジャフ神学校 サマラ神学校 |
| 法学 | 十二イマーム派 シーア派 |
| イスラム教指導者 | |
| 拠点 | イラク、ナジャフ イラク 、サマッラー |
| 役職 | 大アヤトッラー |
| 在任期間 | 1864–1895 |
| 前任者 | ムルタダ・アンサリ |
| 後継 | アクンド・コラサニ |
大アヤトラ・ム ジャッディード ・ミルザ ・アブ・ムハンマド・ムイズ・アルディーン ・ムハンマド・ハッサン・フサイニ・シラジ（ペルシア語：ابومحمد معزالدین محمدحسن حسينى شيرازی、アラビア語：أبو محمد）ミルザ・シラジ（ میرزای شیرازی）として知られる、イランのシーア派 マルジャ。[1] [2] [3] [4] [5] [6]
ムルタダ・アンサリの死後、彼は当時のシーア派の最高指導者として知られるようになり、1891年にカジャール朝時代のタバコ抗議として知られるタバコの使用に反対する有名な判決を下したことで有名になった。[7]
彼はシーア派によって13世紀のイスラム時代のムジャッディド（宗教の刷新者） と呼ばれている。
幼少期と教育
シーラーズは、名門シーラーズ家の子として生まれた。父はミルザ・マフムード・シーラーズ、母はハヌム・ムサウィ。父は彼が幼い頃に亡くなり、母方の叔父であるサイイド・フサイン・ムサウィ（通称マジド・アル・アシュラフ）が彼の保護者となった。[2]
教育
彼は4歳で宗教教育を始め、8歳までに入門教育を終えた。彼はシラーズの神学校で法学と方法論の上級クラスを受講し始めた。彼は1832年からエスファハーンの神学校で学び、1835年にイジュティハードを与えられた。 [6]
その後、1845年にナジャフに移り、シェイク・ムハンマド・イブラーヒーム・アル・カルバッシ、サイイド・サドル・アルディーン・アル・アメリ、サイイド・ハッサン・アル・ムダーリス、シェイク・ムハンマド・ハッサン・ナジャフィなど多くの高位の学者に師事した。また、アル・ダワビットの著者であるサイイド・イブラーヒーム・アル・カズウィニーにも短期間師事した。[1]
ナジャフィはシラジにもう一つのイジュティハード証明書とイラン総督ホセイン・ハーン・サルダルへの推薦状を渡した。
1864年にアンサリが亡くなると、シラジは彼の後継者として最も適任の学者として指名された。[2]
タバコ抗議
シーラーズィーは、特にペルシャにおいてシーア派世界を代表するマルジャとみなされていた。これは、彼がシーア派コミュニティに対して非常に影響力があったことを意味していた。[8]イランで何が起こっているかをシーラーズィーに知らせるために、2人の学者が関与していた。1人は手紙を送り、もう1人は学生の1人をサマッラに派遣して、シーラーズィーに直接事情を説明した。[9] [10]
この抗議は、1891年7月26日にシーラーズィーがペルシャのガージャール朝王ナーセロッディーン・シャーに電報を送り、タバコの独占権付与に抗議したことから始まった。シーラーズィーは返事をもらえなかったが、シャーはイラク駐在の大使をシーラーズィーに派遣し、その動機を捨てるよう説得し、この取引は国家にとって有益であると主張した。シーラーズィーが再度試みたが、これも返事がなく、タバコの使用は隠れたイマームであるムハンマド・アル・マフディーに対する戦争に等しいと宣言するファトワがテヘランで広まり始めた。[11] [5]
このファトワが本物であるかどうかについて疑問が生じたが、ファトワが流布された後、シーラジ氏からいかなる放棄の発言も見られなかったため、この疑問はすぐに払拭された。
この事件は1892年1月26日に終結し、ナセロッディーンが世論の圧力に屈して譲歩を取り消した。
サマラにおけるエキュメニカル政策
シーラジの抗議により、シーア派はサマッラーでより人気が高まりました。スンニ派はシーア派の隣人とともに、ムハッラムの追悼式典に参加するようになりました。シーラジの態度は、彼らに宗教的なキャリアを追求する意欲も与えました。シーラジはこの利点を利用して、シーア派とスンニ派の絆を強めようとしました。 [12]彼の曾孫であるラディ・シーラジは、スンニ派が自分たちのために神学校を建てることを決めたとき、ある段階に達した後、建設を完了するための資金がなくなったと語っています。そこで彼らはシーラジに資金援助を求め、シーラジは喜んで寛大な金額を提供し、神学校を完成させることができました。[1]
残念なことに、シーア派のマルジャが獲得したこのレベルの影響力は、スルタン・アブドゥルハミド2世の気に入らなかった。スルタンは「スンニ派を異端者[シーア派]の策略から守る」ために、サマッラーにさらに多くのスンニ派のマドラサを設立することを決定した。[13]
1893年、宗派間の緊張によりサマラ全土に混乱が広がり、シーラーズィーの息子ムハンマドと甥の一人が死亡した。シーラーズィーに対する圧力が高まり、南部の多くのシーラーズィーはサマラに行き、暴力で紛争を終わらせることを固く主張したが、シーラーズィーはそれを拒絶し続けた。最終的に、紛争を鎮圧するために尽力したとされるスルタンに苦情が申し立てられた。その間、イギリス政府とロシア政府は、この状況を利用し、紛争の一方側に軍を派遣して介入しようとし、シーラーズィーを選んだ。しかし、残念なことに、シーラーズィーは両国を拒絶し、「これは単なる兄弟間の争い」であり、外国には関係ないと主張した。[1]
私生活
シラーズィーは従妹のミルザ・ラディ・アル＝ディン・シラーズィーの娘と結婚した。彼女との間に2人の息子と2人の娘の4人の子供が生まれた。[14]
長男のムハンマドはサマッラーで殺害された。報告によれば、彼の死は当時起こっていた宗派間の緊張によるものだったという。[15]また、曾孫のムハンマド・シラジの報告などによると、彼はイギリス軍に殺害されたという。次男のアリは高位の学者となり、1936年に死ななければ、当時のマージャ（イスラム教の最高指導者）になっていただろう。[16]
彼の曾孫は現在の偉大なアヤトッラーであるサイイド・アリー・シスターニと結婚している。[17]
死
タバコ抗議運動後の苦難の時期を経て、シラジは1895年2月20日水曜日にサマッラーで亡くなった。その後、彼はナジャフに運ばれ、イマーム・アリ廟に埋葬された。[7]
遺産
シーラーズィーは、当時の偉大な学者となった多くの著名な学生を輩出し、イスラム科学の普及に多大な影響を与えた。その中には次のような人物がいる。[18] [19]
- シェイク・ムハンマド・カディム・クラサニ
- サイード・ムハンマド＝カディム・タバタバイ
- シェイク・ムハンマド・フサイン・ナイニ
- シェイク・ファドゥラ・ヌーリ
- シェイク・ムハンマド・タキ・シラジ
- サイイド・イスマイル・アル・サドル。
- ムハンマド・ビン・ファドラッラー・サラウィ
当時の最高指導者であった彼には、学問に専念する時間がほとんどなく、宗教文献を出版する時間もほとんどなかった。彼の師アンサリの著作に関する著作はわずかしかなかった。[20]
タバコボイコット運動で彼が果たした役割は、マルジャイ・イ・タクリドの力を示す「見事な」実証と称され、抗議運動自体も数年後の ペルシア立憲革命につながった問題の一つとして挙げられている。
参照
参考文献
- ^ abcd "アル・ムジャディド・アル・シラージ・アル・カビール"。アン・ナバ情報ネットワーク(アラビア語) 。2020年4月22日に取得。
- ^ abc アル・テヘラーニ、アガ・ブズルグ (2009)。タバカト・アラム・アル・シーア。アル・キラム・アル・バララ・フィ・アル・カルン・アル・タリス・アシャール [シーア派の著名人のレベル (13 世紀) ]。 Vol. 13. カイロ、エジプト：ダル・イヒヤ・アル・トゥラス・アル・アラビ。 p. 436.
- ^ 「アヤトラ・ミルザ・シラジ」。イスラム洞察。2008年7月7日。 2020年3月25日閲覧。
- ^ アル・ワルディ、アリ博士 (2010-01-01)。ラマハト・イジュティマーイヤ・ミン・タリク・アル・イラク [イラクの歴史から社会を垣間見る] (アラビア語)。 Vol. 3. レバノン、ベイルート：ダル・アル・ラシッド。86～ 102ページ 。
- ^ ハン、ジェフ、ダブロフスカ、カレン、タウンゼント・グリーブス、ティナ（2015年8月7日）。イラク：古代遺跡とイラク・クルディスタン。ブラッド・トラベル・ガイド。189ページ。ISBN 978-1-84162-488-4。
- ^ ab 「Qa'id Thawrat al-Tunbak」[タバコ抗議運動のリーダー] 。www.alanwar14.com (アラビア語) 。 2020年4月23日閲覧。
- ^ ab "al-Mirza al-Shiraz.. Sahib Thawrat al-Tinbak" [al-Mirza al-Shirazi.. タバコ革命の指導者] 。www.alrsool.info (アラビア語) 。 2020年4月23日閲覧。
- ^ Pāyā, `Alī; Esposito, John L. (2011). イラク、民主主義、イスラム世界の未来。Taylor & Francis。p. 69。ISBN 978-0-415-58228-5。
- ^ ケディ、ニッキ（1966年）。イランにおける宗教と反乱：1891-1892年のタバコ反対運動。ロンドン、イギリス 。pp.342-47。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ ファラー、シーザー E. (2008)。アブデュルハミト2世とイスラム世界。イスラム史、美術、歴史研究財団。p. 129。ISBN 9789757874317。
- ^ キルマニ、ナジム・アル・イスラム（1953年）。イランの歴史（ペルシア語）。テヘラン、イラン。12ページ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ 「Madrasat al-Imam al-Shirazi」[アル・ムジャディド・アル・シラジの学校]。フサイン寺院（アラビア語） 。 2020年4月23日閲覧。
- ^ アル・サマラライ、ユヌス (1966)。タリフ ウラマ サマラ [サマラの学者の歴史] (アラビア語)。 Vol. 2. バグダッド、イラク。 p. 24.
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- ^ アル・サマラライ、ユヌス (1968)。タリク・マディナ・サマラ [サマラ市の歴史] (アラビア語)。 Vol. 2. バグダッド、イラク。177～ 78ページ 。
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{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ “Thikra Wafat al-Sayyid Mirza Mahdi al-Shirazi Fi 28 Shaban” [シャバン (旧暦) 28 日はアヤトラ・サイード・アル・ミルザ・マフディ・アル・シラージの命日]。アン・ナバ情報ネットワーク(アラビア語) 。2020 年3 月 22 日に取得。
- ^ ヘルツ・アル・ディン、ムハンマド (1985)。 Ma'arif al-Rijal Fi Tarajim al-Ulama' Wa al-Udaba' [人々の知識、学者と文学者の伝記] (アラビア語)。 Vol. 2. コム、イラン。236～ 37ページ 。
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{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
さらに読む
- イラン百科事典による「アサン・シルジ」