ミシェル・ラモント

ミシェル・ラモント
2018年のラモント
生まれる	1957年（66～67歳） トロント、オンタリオ州、カナダ
子供たち	3
学歴
母校	オタワ大学 パリ大学
学術研究
規律	社会学
機関	テキサス大学オースティン校 プリンストン大学 ハーバード大学
博士課程の学生	クリスタル・マリー・フレミング

ミシェル・ラモントはカナダの社会学者で、ハーバード大学でヨーロッパ研究のロバート・I・ゴールドマン教授および社会学とアフリカ系アメリカ人研究の教授を務めています。文化、不平等、人種差別と反人種差別、道徳の社会学、評価と高等教育、文化と社会の変化の研究に貢献しています。彼女は「知識、権力、多様性の関係についての社会科学研究への献身的な貢献」により、グーテンベルク賞とエラスムス賞を受賞しています。^[1]彼女は5か国から名誉学位を授与されており、英国学士院、カナダ王立協会、シュヴァリエ・ド・ロル・デ・パルム・アカデミック、社会学研究協会に選出されています。^{[2] [より良い情報源が必要]}彼女は2016年から2017年までアメリカ社会学会の会長を務めた。^[3] 2024年に、彼女はアメリカ哲学協会に選出された。^[4]

ラモント（1957年カナダのオンタリオ州トロント生まれ^[5]）は、1979年にオタワ大学で政治理論の学士号と修士号を取得。1983年にフランスのラ・ソルボンヌ大学で社会学の博士号を取得し、1983年から1985年までスタンフォード大学で博士研究員を務めた。 ^{[要出典]ラモントは、}テキサス大学オースティン校（1985年～1987年）、プリンストン大学（1987年～2003年）、ハーバード大学（2003年～現在）で教授を務めた。社会学者のフランク・ドビンと結婚し、3人の子供がいる。^[要出典]

2002年から2019年まで、ラモントはカナダ高等研究院の「成功する社会プログラム」の共同ディレクターを務めた。^[6]このグループは2冊の本を出版している。 「成功する社会：制度と文化が健康に与える影響」^[7]（2009年）と「新自由主義時代の社会的レジリエンス」 ^[8] （2013年）。このグループはまた、 「多次元プロセスとしての不平等」に関するダイダロスの特別号を出版し、ラモントはポール・ピアソンと共同編集した（2019年）。 ^[9] SSPの研究アジェンダは、「健康の文化」をめぐるロバート・ウッド・ジョンソン財団とのコラボレーションにつながった。財団の研究担当副会長とともに、ラモントは「相互関係、動員、メッセージング」に関する社会科学と医学の特別号（2016年）を共同編集した。^[10]彼女はまた、ベイエル研究所とストックホルムレジリエンスセンター（スウェーデン王立科学アカデミー）の生態学者と経済学者のチームと協力して、「人新世の生物圏における私たちの未来」を執筆しました。これは、2021年のノーベル持続可能性サミット（2021年）の白書となりました。^[11]彼女はまた、2022年の国連人間開発報告書「不確実な時代、不安定な生活：変革する世界で私たちの未来を形作る」の諮問委員会の共同議長に招待されました。

2009年と2010年、ラモント氏はハーバード大学文学部で教員​​育成と多様性に関する上級顧問を務めた。2014年から2021年まで、ラモント氏はウェザーヘッド国際問題センター（WCFIA）の代理所長および所長を務めた。^[12] 2018年以来、彼女はWCFIAで「比較不平等とインクルージョン」に関する研究クラスターを率いています。

ラモント氏は2006年から2009年までヨーロッパ研究評議会の議長を務め、2016年から2018年までアメリカ社会学会の次期会長、会長、前会長を務めた。^[3]彼女はトランプ大統領に対するASAの対応を主導した。

ラモントは、コレージュ・ド・フランス、政治学院、パリ第8大学、社会科学高等研究院、マインツ大学、テルアビブ大学の客員教授を務めた。スタンフォード大学行動研究高等センター（2002年）、ラドクリフ高等研究所（2006年）、ラッセル・セージ財団（1996年と2019年から2020年）の研究員を務めた。また、ジョン・サイモン・グッゲンハイム記念財団フェローシップとアンドリュー・カーネギーフェローシップ（2019–21年）を受賞した。^[13]

ラモント氏は、アメリカ学術協会協議会（ACLS）、国際開発研究大学院（IHEID）、マックス・プランク宗教・民族多様性研究所、プリンストン国際地域研究研究所（PIIRS）、北欧研究・イノベーションにおける男女平等研究センター（NORDICORE）の科学委員会の委員を務めている。^[2]

ラモントの主な著作は、人々の共通の価値観がさまざまな社会的階層や不平等にどのように影響し、維持されているかを比較したものです。彼女は、不平等の創出と再生産におけるさまざまな文化的プロセスの役割に関心を持っています。最近の出版物には、エラスムス賞を受賞したエッセイ「不平等のプリズム: 道徳的境界、排除、学術的評価」、共著の書籍「尊敬を得る: 米国、ブラジル、イスラエルにおけるスティグマと差別への対応」、および 2018 年 6 月の ASA 会長演説などがあります。 ^{[引用が必要]}

ラモントの初期の著作は、パリで共に学んだ社会学者ピエール・ブルデューの著作に対する影響力のある批判を形成した。彼女の最初の著書である『貨幣・道徳・作法』^{[14]は、ブルデューの}文化資本とアビトゥスの理論が、アメリカとフランスの階級文化の違いを説明する道徳的地位のシグナルと国民的レパートリーを無視していることを示した。この批判は、ブルデューの著作を批判しつつもそれを基にした大規模なアメリカ文学の舞台を整えた。この動きは、アメリカ社会学における文化社会学の発展と時を同じくした。同僚の社会学者アン・スウィドラー、マイケル・シュドソン、その他多数の人々とともに、ラモントは社会学における「意味形成」の学術研究の課題設定に貢献した。ラモントと同僚の研究は、社会科学における説明対象と説明対象としての文化のさまざまな側面を「残余カテゴリー」以上のものとして考えることの重要性を示した。 1990年代後半から、彼女はプリンストン大学出版局でポール・ディマジオ、ロバート・ウートノウ、ヴィヴィアナ・ゼリザーとともにプリンストン文化社会学研究シリーズの編集に携わっています。 ^[要出典]

広く引用されている論文「社会科学における境界の研究」で、ラモントとモルナーは、境界研究が幅広い分野（アイデンティティ、職業、知識、人種、階級など）でどのように研究されているかを示した。彼らはまた、「象徴的」境界と「社会的」境界の区別が、不平等などの構造的現象を説明する上での個人の世界観の独立した因果的役割を分析するための枠組みを提供すると提案している。象徴的境界とは、「社会的行為者によって作られた概念的な区別であり、人々をグループに分け、類似性やグループへの所属感を生み出す」ものである。^[15]逆に、「社会的境界は、不平等な資源への不平等なアクセスや不平等な社会的機会の分配として現れる社会的差異の客観化された形態である」。^[16]この区別を行うにあたり、ラモントは、象徴的境界が社会変革の「必要だが不十分な」条件であることを認めている。「象徴的境界が広く合意された場合にのみ、それらは制約的な性格を帯び、社会的境界となることができる」。^[16]

ラモントは、彼女の「境界作業」アプローチをアメリカとフランスの人種関係のケースにまで広げました。^{[17] 「} 働く男の尊厳」では、白人とアフリカ系アメリカ人の階級観が、いかに大きく異なる自尊心の概念に基づいているかを示しています。「尊敬を得る」では、ラモントは、米国、ブラジル、イスラエルで、差別された集団が民族的・人種的排除にどのように反応するかを比較しています。

2009年の著書『教授の思考法：学術的判断の奇妙な世界の内側』で、ラモントは社会科学と人文科学の専門家が独創性、社会的・知的重要性などを定義するものについてどのように議論しているかを分析している。この本ではまた、評価における自己、感情、相互作用の位置づけも分析している。これは米国とヨーロッパにおける資金調達、評価、監査文化に関する現在の議論に影響を与えている。^[18] 特に興味深いのは、社会科学は科学とは異なる基準で評価されるべきかどうかという問題である。この本で、ラモントは評価の社会学におけるより広範なプログラムを定義し（2012年の論文「評価と検証の社会学に向けて」^{[19]を含む）、これは}評価の社会学への関心の高まりにも関連している。また、2014年の論文「何が欠けているか？文化プロセスと不平等への因果経路」でより体系的に取り上げたトピックである文化的プロセスにも光を当てている。^[要出典]

質的研究法と比較社会学の専門家であるラモント氏は、パトリシア・ホワイト氏とともに「社会科学における体系的質的研究の評価」（2008 年）に関する NSF レポートの共同編集者に招かれました。

• 2024年コーリ社会学賞^[20]
• ウォーリック大学名誉博士号（2022年）^[21]
• TED女性スピーカー（2021）^[22]
• 社会科学と人文科学におけるトップ10のブレークスルー賞、フォーリングウォールズ財団（2021年）^[23]
• ウォーリック大学名誉博士号（2020年）^[24]
• ウプサラ大学名誉博士号（2020年）^[25]
• アンドリュー・カーネギーフェロー、ニューヨークカーネギー財団（2019）^[13]
• 英国アカデミー通信員に選出（2019年）^[26]
• エラスムス賞（2017年）^[1]
• オタワ大学名誉博士号（2017年）^[27]
• ボルドー大学名誉博士号(2017) ^[28]
• アムステルダム大学名誉博士号（2017年）^[29]
• アメリカ社会学会第108代会長（次期会長：2015–16年、前会長：2017–2018年）^[3]
• カナダ王立協会会員（2015年）^[30]
• フランス総督府アカデミーアカデミーシュヴァリエ (2014) ^[31]
• グーテンベルク研究賞、ヨハネス・グーテンベルク大学（2014年）^[32]

• ラモント、ミシェル（2023年刊行予定）。『他者を見る：認識の仕組みと分断された世界を癒す方法』ニューヨーク：ワン・シグナル、サイモン＆シュスター、ロンドン：ペンギン。
• ミシェル・ラモント、グラツィエラ・モラエス・シルバ、ジェシカ・S・ウェルバーン、ジョシュア・ゲツコウ、ニッシム・ミズラキ、ハンナ・ヘルツォク、エリサ・ライスラスト（2017年）。『尊敬されるために：米国、ブラジル、イスラエルにおけるスティグマと差別への対応』プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局。ISBN 978-0-691-16707-7。
• ラモント、ミシェル、ホール、ピーター A. 編 (2013)。新自由主義時代の社会的レジリエンス。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-139-54242-5。
• ラモント、ミシェル（2009年）。教授の思考法：学術的判断の奇妙な世界。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-05733-3。
• ラモント、ミシェル（2002年）。『働く男の尊厳：道徳と人種、階級、移民の境界』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、ニューヨーク：ラッセル・セージ財団。ISBN 978-0-674-00992-9。
• ラモント、ミシェル（1992年）。ウルフ、アラン（編）。お金、道徳、マナー：フランスとアメリカの上流中流階級の文化。道徳と社会シリーズ。シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-674-00992-9。
• ラモント、ミシェル; ピアソン、ポール (2019) 。「多次元プロセスとしての不平等」。ダイダロス。148 ( 3)。doi : 10.1162 /daed_a_01748。S2CID  84181880 。
• ラモント、ミシェル（2019）。「『持つこと』から『存在すること』 へ：自尊心とアメリカ社会の現在の危機」。英国社会学ジャーナル。70 （3）：660–707。doi ：10.1111 /1468-4446.12667。PMID 31190392。S2CID 189815689  。
• ラモント、ミシェル（2018）。 「認識ギャップへの対処：スティグマの解消と不平等の削減」アメリカ社会学評論。83 （3）：419–444。doi ： 10.1177 /0003122418773775。S2CID  149672040。
• ラモント、ミシェル、ベルジャン、ステファン、クレア、マシュー (2014)。「何が欠けているのか? 文化的プロセスと不平等への因果経路」。社会経済レビュー。12 (3): 573–608。doi :10.1093/ser/mwu011。

• ハーバード大学のミシェル・ラモントのホームページ
• 貧困文化と社会的回復力：ミシェル・ラモント氏へのインタビュー（Books & Ideas、2011-05-20）
• ミシェル・ラモント: 幅広い視野を持つ社会学者の肖像 (インタビュー: ナサール・メール、SAGE、2016 年 10 月 4 日)
• 世界はフィールドではない – ミシェル・ラモント氏へのインタビュー（インタビュー：アンダース・ヒルモ、社会学研究、2019年6月26日）