メヒ

マハルシ・メヒ・パラマハンス
生まれる	ラマヌグラ・ラル・ダス (1885-04-28)1885年4月28日 コクシ シャム、バーガルプール地区、イギリス領インド
死亡	1986年6月8日(1986-06-08)（享年101歳） バガルプル、イギリス領インド
休憩所	クッパガット、バーガルプール、ビハール州、インド
国籍	インド人
その他の名前	メヒ ダス、グルマハラジ、ラマヌグラ ラル ダス
知られている	サントマットのグル。ヒンズー教のサントマット学派とアドヴァイタ・ヴェーダーンタ学派 の哲学を唱える。主なモットーは「人間誕生の最高かつ最も厳粛な目的は、すべての世俗的な欲望を捨て、すべての輪廻からの完全な解放を達成することです。サントマットの目的は、絶対的な平和または完全な解放を達成するという願望を満たすシステムを提供することです。」です。
後継	महर्षि संतसेवी परमहंस

マハルシ・メヒ・パラマハンスは、サント・マットの伝統を受け継ぐ聖者でした。彼は「グルマハラジ」としても知られています。彼は「アキル・バーティヤ・サントマット・サットサン」のグルでした。彼はヴェーダ、ウパニシャッド、バガヴァッド・ギータ、聖書、仏教のさまざまなスートラ、コーラン、聖者の文学を学び、そこからこれらすべてに含まれる本質的な教えは同じであると判断しました。彼は「モクシャ」を達成するための唯一の簡単な方法、つまり「サットサン」を与えました。メヒはウッタル・プラデーシュ州モラダバードのババ・デヴィ・サハブの直弟子でした。

マハルシ・メヒは、1885年4月28日、インド、ビハール州サハルサのコクシ・シャム村にある母方の祖父母の家で生まれました。^[要出典](1885-04-28)

彼は幼い頃から独学で学び、後に1909年にババ・デヴィ・サハブに師事した。師の指示に従い、メヒはカティハール地区のマニハリにあるアシュラムで長年瞑想に励んだ。^[1]

彼の祖母の家は、プルニア県バンマンキのシクリ ガル ダラハラにあった。彼の父親の名前はバブジャン ラル ダスであった。家族の占星術師は彼をラマヌグラ ラル ダスと名付けた。これは彼の占星術チャートに基づいた名前で、この名前はメヒの学校の記録にも記載されている。彼が名乗ったメヒは、痩せて細い、また鋭く繊細という意味である。約 20 年後、ラマヌグラ ラ ダスが師であるババ デヴィ サハブと接触したとき、後者は彼の鋭い知性に感銘を受け、彼を「メヒ」と呼ぶようになった。^[2]

メーヒの母ジャナクワティ・デヴィは、彼が4歳のときに亡くなりました。姉は彼に優しく、彼女と彼の父親は彼の面倒をよく見ました。彼は8歳になると村の学校に入学しました。この学校では、地元のカイティ文字で学習が行われました。家では、詩人サント・ゴスワミ・トゥルシダース師が作曲した叙事詩「ラームチャリトマナス」を父親が定期的に暗唱しているのを見ていました。父親は暗唱中に感情的になり、時々泣き出しました。そのため、メーヒは叙事詩の内容を知りたくなりました。叙事詩はデーヴァナーガリー文字で印刷されていたため、最初は読めませんでした。しかし、デーヴァナーガリー文字とカイティ文字のアルファベットを関連付けようと努力し、すぐにデーヴァナーガリー文字も覚えられるようになりました。ラームチャリトマナスは彼の心に大きな影響を与え、その四重唱と連句のいくつかを暗記するようになりました。彼は中等学校で英語、ウルドゥー語、ペルシャ語も学びました。

子どもの頃、マハルシ・メヒ・パラマハンスはシヴァ神を崇拝していたが、その崇拝方法は独特で、地面に釘を打ち、それを水のお供え物にして、その前に座って瞑想していた。10代の頃、彼は優れたサッカー選手だった。ボールをいじる彼の技術に感銘を受けた友人たちは、彼をチームのキャプテンにした。しかし、すぐに彼はサッカーだけでなく正式な勉強にも興味を失い始めたが、ラームチャリトマナとは別に、スフサーガルやマハーバーラタなどの宗教的経典の勉強には興味を持つようになった。友人たちが遊んでいる間、彼はよく一人でこれらの本の勉強に没頭していた。学校や正式な勉強に対する彼の無関心は増すばかりで、1904年7月4日にピークに達した。[ ^3] 10年生の半期試験が行われており、2番目の試験は英語だった。最初の質問は、「詩『ビルダーズ』を暗記して、自分の英語で説明しなさい」だった。彼は質問に答えて、以下に引用した最初の 4 行を引用し、その説明を始めました。詩の行は次のとおりです。

「私たちが築く構造にとって、
時間は物質のフィールドであり、
私たちの今日と昨日は、
私たちが構築するためのブロックです。」 - マハルシ・メヒ^[4]

上記の詩句の核となるメッセージを説明している間、彼は放棄の感情が湧き上がってきて圧倒され、立ち上がって試験官に「外に出てもいいですか？」と尋ねました。試験官はトイレに行きたいだけだと思い、許可しましたが、この若者が試験会場から少しの間外に出るのではなく、家庭生活に永久に別れを告げようと決心していたことを彼は知りませんでした。実際、メヒは家から逃げようとすでに 3 回試みましたが失敗していましたが、今回は決心し、二度と振り返ることはありませんでした。

ババ・デヴィ・サハブはメヒの主要な精神的指導者でした。しかし、ババ・デヴィ・サハブに出会う前に、彼は解放への憧れから他の 3 人の指導者 (精神的指導者) に出会いました。

家族の伝統によれば、メヒは1902年にビハール州ダルバンガ地区のバラモン僧侶ラム・ジャー氏によって入門した。ジャー氏はシヴァ神と母なる女神カーリーを崇拝し、狩猟を好んでいた。ジャー氏は晩年視力を失い、これは鳥や動物を殺した過去の行為の結果であると感じていた。そのためジャー氏はメヒに決して暴力を振るわないよう説いた。

ダリヤパント（ビハール州の聖ダリヤ・サハブにちなんで名付けられた宗派）のサドゥーであるラマナンド・スワミは、メヒの2番目の師でした。ラマナンド・スワミは、メヒに「マナス・ジャップ」（神聖なマントラを心の中で唱える、または繰り返し朗読すること）、「マナス・ディヤン」（神聖な神または師の姿に心の中で集中すること）、「バヒヤ・ドリシュティ・サダハン」（内側ではなく外側の対象をじっと見つめること）の実践を教えました。しかし、聖なる文学や関連する精神的経典の研究を通じて、メヒは、音と言葉の瞑想（スラト・シャブダ・ヨガ）の知識が完全な解放に不可欠であることを理解するようになりましたが、これはラマナンド・スワミが精通していない領域でした。メヒの「サラ シャブダ」（打たれていない本質的な音）に関する好奇心旺盛な質問は、彼の師であるラマナンド スワミ師をしばしば苛立たせ、激怒させることさえありました。そのため、メヒは不満を抱き、別の適切な師を見つけなければならないと確信しました。そのため、彼は落ち着きがなく、完全な師を探し続けました。彼は、音の瞑想を指導できる人物に会える可能性があると聞くと、どこへでも駆けつけました。

メヒは広範囲に渡る彼の探求の末、ババ・デヴィ・サハブの弟子で、ジョトラムライ村のディラジ・ラール氏に出会うことができました。そこは、メヒがラマナンド・スワミに付き添って滞在していたのと同じ村でした。長い間メヒを悩ませていた多くの問題について、ディラジ・ラール氏が説明してくれたことに、メヒは満足しました。かつての師から指示されたさまざまな義務を果たさなければならなかったため、日中に自由時間を見つけることは困難でした。そこで、夜にラマナンド・スワミへの義務から解放されると、メヒはディラジ・ラール氏のもとを訪れ、2人は真夜中から午前3時頃まで話し合いました。この話し合いは、約3か月間（1909年5月から7月）続き、ついにメヒは自分が正しい場所にたどり着き、ババ・デヴィ・サハブこそがまさに自分が探し求めていた真の師であると確信するようになりました。

しかし、ババ・デヴィ・サハブはウッタル・プラデーシュ州のモラダバードに住んでいたので、ディラジ・ラール氏は、その間に、より近い場所であるバガルプルのラジェンドラ・ナス・シン氏のもとへ行き、入門を受けるようメヒ氏に助言しました。ババ・デヴィ・サハブの入門者であるラジェンドラ・ナス氏は、職業は弁護士でした。彼はメヒ氏と予備的な話し合いを行い、彼の中に、BMI（身体・心・知性・自我複合体）の束縛からの解放を渇望する真の探求者を見ました。彼はメヒにイニシエーションを与え、粗野な球体、つまり闇の領域を超越し、光の領域、つまりアストラル界へ移行することを目指した「ドリシュティ サダン」（内なる光のヨガ - 両目の中心の前の内なる空に視線を静止させる技法。スシュムナ、スクハマナ、アジュナ チャクラ、第三の目、第 10 の扉、シヴァ ネトラなどとも呼ばれる）の術を教えた。メヒが敬意を表してラジェンドラ ナス氏の足に触れようとしたとき、同氏は彼を止めて言った。「いいですか、私はあなたのグルではありません。私はサドグル ババ デヴィ サーハブによって認可された方法をあなたに説明しただけです。私ではなく、ババ デヴィ サーハブがあなたのグルです。」メヒはこう答えた。「はい、もちろん、彼は私のグルであり、あなたのグルでもあります。しかし、あなたが私にこれ（ドリシュティ・サダーン）を教えてくれたので、あなたも私のグルのようなものです」。こうして、ラジェンドラ・ナート・シン氏は彼にとって3番目のグルとして扱われるかもしれない。

サンマットの儀式を受け、満足した後、メヒは友人たちの助言に従って、父親（息子が家に帰ってきて大喜び）のところへ戻り、ババ・デヴィ・サハブに会うのを待ちました。そしてついに、ダシャハラ祭（通常は10月に祝われる）の期間中に、ババ・デヴィ・サハブがバガルプルに到着しました。ディラジ・ラール氏がメヒにババ・デヴィ・サハブのバガルプル訪問の計画を伝えると、メヒは子供のように興奮し、グルに会いに駆けつけました。 1909年のヴィジャヤダシャミの縁起の良い日に、メヒは初めてグルを一目見ることができました。真のグルには、サンマットを栄光の頂点に導く真の弟子であり後継者がいたのです。

マハルシ・メヒ・パラマハンスが著した、またはマハルシ・メヒ・パラマハンスについて書かれた本のリスト:

• モクシャ・ダルシャン（解放の哲学）、オレゴン大学ユージーン校のヴィーナ・ハワード教授によるヒンディー語からの英語への翻訳
• マハルシ・メヒの伝記の抜粋（英語）
• サンマット・シッダント・アウル・グル・キルタン
• サットサンヨガ（パート I – IV）
• ラムチャリトマナス・サール・サティーク
• ヴィナイ・パトリカ・サール・サティーク
• バヴァルト・サヒット・ガート・ラマヤン・パダバリ
• メヒ・パダヴァリ
• サットサン・スーダ、パート I
• サットサン・スーダ、パート II
• シュリ・ギーター・ヨガ・プラカシュ
• ヴェーダ・ダルシャン・ヨガ
• イシュワラ・スワループ・ア・ウサキ・プラプティ
• サントヴァニ・サティーク
• ジュニャーナ ヨガ ユクタ イシュワラ バクティ