マックス・シュア

マックス・シューア（1897年9月26日 - 1969年10月12日）は医師であり、ジークムント・フロイトの友人であった。彼はフロイトの安楽死を支援した。アーネスト・ジョーンズは「シューアは医師として完璧な選択だった...彼の思いやり、たゆまぬ忍耐、そして機知に富んだ対応は他に並ぶものがない」と評した。^[1]

ユダヤ人の家系であるシュールは、オーストリア領ガリツィアのスタニスワフフ（現在のウクライナのイヴァーノ＝フランキーウシク）で生まれた。彼は「1914年にロシア軍の侵攻から逃れるために家族がウィーンに移住した後、ウィーンで高等学校教育を修了した。1915年から1920年までウィーン大学の医学部に通った後、大学院での研修のほとんどをウィーン総合病院で受けた。彼は1938年にウィーンを去るまで、内科の准教授としてそこに留まった。」^[2]

フロイトの入門講義に参加した後、シュアは精神分析に興味を持ち、「 1924年から1932年にかけてルース・マック・ブランズウィックによる個人分析を受け、1932年にウィーン精神分析協会に入会した。精神分析の方向性と内科の組み合わせにより、1929年にフロイトの主治医となった。」^[2]

シュアは医学と精神分析の両分野に知識を貢献し、2つの心身医学クリニックを設立し、37本の論文の多くと著書『フロイトの生と死』で精神と身体の関係を探求した。ピーター・ゲイは『フロイトの生と死』を「その個人的な啓示と賢明で十分な情報に基づいた判断で非常に貴重」とみなした。^[3]

フロイトの生涯の最後の10年間、「マックス・シューアは、娘のアンナと同じくらいフロイトにとって中心的な存在としての地位を確立した」。^{[4]シューアは}ナチスの侵攻から逃れるためにフロイトを追ってロンドンに向かった。最初の面会で、フロイトはシューアに「私にも約束してほしい。その時が来たら、不必要に私を苦しめないように」と頼んだ。^[5] 10年後の1939年、シューアが癌で死期が近づいたとき、フロイトはシューアにその約束を思い出させ、「シューアはシューアの手を握り、十分な鎮静剤を与えると約束した」。^[6]

「父権主義が一般的だった時代に、シュアーはフロイトの治療を通して、真実性と個人の自主性の尊重に基づいた現代的な医師と患者の関係をモデル化した」^[7]

シュアは「感情の身体的側面と心理的側面を結び付けるために多大な努力」を払い、最終的には「自我心理学の傾向に沿った、心身医学的で妥協的な感情観」を生み出した。^[8]

シュアーは、ジョン・ボウルビィの『幼少期の悲しみと哀悼』（1960年）に対する批判的な議論に見られるように、行動学と子どもの発達の概念を比較した。フロイトの考えに根ざしながらも、シュアーは「構造化されたエスを強く主張し、反復強迫を規制原理とする考えは不必要だと感じていた」^[2] 。シュアーはフロイトの『快楽原則の彼岸』にも異議を唱えた。ピーター・ゲイは「フロイトを冷淡に解釈していると非難する人はいないが、シュアーはこう言った。『フロイトの結論は、フロイトの一般的な科学的スタイルとは大きく異なる、あらかじめ形成された仮説を証明するための場当たり的な推論の例であるとしか考えられない』」^{[9]と書いている。}

• アンドレ・グリーン
• エマ・エクスタイン

• ベルドック、マイケル。英雄の死。マックス・シュアの『フロイト：生きることと死ぬこと』に関するエッセイ。メニンガー・クリニック紀要、1974年11月、38(6):516–26
• フレンド、モーリス・R.「マックス・シューア – 1897–1969」、国際精神分析ジャーナル、1971年、52:231–32
• シュア、マックス、「イドと精神機能の調節原理」、国際大学出版、1966年、ISBN 978-0-8236-2440-9 
• シュア、マックス、フロイト：生きることと死ぬこと、国際大学出版局、1972年、ISBN 978-0-8236-2025-8 
• マッツァレロ、ジュゼッペ・パオロ、シューア博士の闘争、医学の歴史、2007 ([1])