マワラン・マリカ

マワラン マリカ( 1908年頃- 1967 年) は、マワラン 2 マリカと区別するためにマワラン 1 マリカと呼ばれることが多い^{[1] は}、オーストラリアのアボリジニの芸術家であり、アーネムランド北東部のヨルング族のリラツィング一族の指導者でした。オーストラリアのノーザンテリトリーにある。彼は樹皮画、彫刻、政治活動で知られています。 ^[2]

マワラン・マリカは1908年頃、イルカラで生まれた。^[3]彼の名前は、リラトジング一族の創世物語でジャンカウが使用したマワラン、つまり掘削棒に由来している。 ^{[1]彼の一族は、}アーネムランドにある2つの部族のうちの1つであるドゥワ部族に属している。^[4]

チャールズ・P・マウントフォードやロナルド・ベルントを含む多くの人類学者にとって重要な人物であったことに加え、彼は当時最も著名な政治活動家の一人でもあった。^[2]マワランと彼の4人の兄弟は、1971年のゴーブ土地権利訴訟（別名ミリルプム対ナバルコ社、兄弟のミリルプムにちなんで名付けられた^[4]）につながる1963年に、他の氏族を率いてオーストラリア政府にイールカラ樹皮請願書を提出した。 ^{[5] [6]}

マリカは伝統を破り、娘たち（女性）にマダイン一族の神聖な模様の描き方を教えた最初の芸術家の一人でした。^[7]マリカはヨルヌ文化をオーストラリアの一般住民に教えることを提唱し、1935年にイルカラにメソジスト伝道所を設立するよう交渉しました。 ^[4]彼が知識の伝承を奨励しようとした方法の1つは、伝道所を通じて樹皮画の商業生産を確立することでした。^[7]

マリカは40点以上の作品を描き、その多くが美術館や個人収集家のコレクションに収められている。^[8] 1950年代には、イールカラ伝道所で商業的な樹皮画の環境作りに協力し、1963年にはイールカラ教会の板絵の制作に協力した。 ^[2]マリカはリラチン族の出身であるため、彼の樹皮画の多くは、同族の2人の祖先である偉大な亀狩りのムルルマと雷男のジャンブワルを暗示している。マリカは作品「Turtle Dreaming」で、雷男が作った水門とムルルマの魂が宿った岩を表す長く尖った形を通して、2人の祖先のつながりを表現している。^[9]マリカの比喩的な特徴の1つは、ドゥワ族の創造主と言われているジャンカウ姉妹をよく描くことである。マリカ家は自分たちをジャンカウの直系の子孫だと考えている。マワランはジャンカウ姉妹のこの地への旅を詳細に描いた一連の絵画を制作した。^{[3]マリカの}樹皮画のコレクション『ジャンカウ物語』 （1959年）はニューサウスウェールズ州立美術館に所蔵されている。^[10]

樹皮画で知られるマリカは、彫刻や素描の技術も非常に優れていた。彼の彫刻は、氏族のデザインがきれいに描かれ、羽や人間の髪の毛などの自然の素材で仕上げられている。^[2]

彼のスタイルはドゥワ族の特徴であり、多くの点、対角線、幾何学的/ダイヤモンド形を特徴としています。^[3]マリカが功績を残したとされる革新の1つは、エピソード形式またはパネル形式の樹皮画の使用と、点描技法とより人物的な要素を使用することでラールクの使用から脱却したことです。彼の絵画の多くに見られる顕著な特徴は、黄土色の印象的な使用であり、彫刻作品と絵画作品のすべてに多く見られます。^[2]彼の作品の多くは、氏族の神聖な物語や儀式に関連する主題を扱っています。 ^[1]

1959年、ニューサウスウェールズ州立美術館の副館長トニー・タックソンは、民族誌的価値よりも美的価値を重視して、イールカラを訪れ、コレクションのための大規模な作品を依頼した。^[11]マワラン・マリカがユーカリの樹皮に天然顔料を使って描いた5つの大きな絵画がコレクションの一部となり、霊界から旅立った兄弟のグループ、ジャンカウの旅を描いた。このシリーズの最初の作品である「ジャンカウ創造物語1」は、バージニア州シャーロッツビルのクルージ・ルーエ・アボリジニ美術コレクションのマダイン・コレクションの一部である。^[11]

クルーゲ・ルーエ美術館には、1966年以前に制作された天の川を星の川として描いた「ミルニヤウイ（天の川）」も所蔵されている。 ^[12]同じく伝統的な技法であるユーカリの樹皮に天然顔料で描かれた「ミルニヤウイ」には、ディジュリドゥを演奏する人々が描かれており、人間の儀式のパフォーマンスとそれが関わる精神的な領域の両方を表現するというヨルニの特徴を示している。^[12]

• ニューサウスウェールズ州立美術館、シドニー^[3]
• オーストラリア国立美術館、キャンベラ
• ビクトリア国立美術館、メルボルン
• バージニア大学クルーゲ・ルーエ アボリジニ アート コレクション

• オールドマスター展- オーストラリア国立美術館^[2]
• アーネムランドの芸術-パース、1957年^[4]
• ドリーミングス- ニューヨーク、1988年^[4]
• アラジャラ- ヨーロッパ、1993-94年^[4]
• ヤランバラ: ジャンカウの芸術- オーストラリア国立博物館、2010 ～ 11 年^[4]

マッケンジー、ロビン。「イルカラの弦楽器：遺産の検証」マーティン・トーマスとマーゴ・ニール編『1948年アーネムランド遠征の遺産を探る』ANU Press、2011年、191～212ページ。JSTOR、http://www.jstor.org/stable/j.ctt24h9p1.15。2024年5月6日にアクセス。^[13]

201 ページ以降、イルカラにおける糸人形製作の伝統と、マワラン マリカ、その兄弟マサマン、そして息子ワンジュクの役割について説明します。

メイ、サリー・K.「歴史をつなぎ合わせる：1948年アーネムランド遠征の概要」『1948年アーネムランド遠征の遺産を探る』マーティン・トーマスとマーゴ・ニール編、ANUプレス、2011年、171～188ページ。JSTOR 、http: //www.jstor.org/stable/j.ctt24h9p1.14。2024年5月6日にアクセス。^[14]

1948 年のアーネムランド遠征について説明しており、181 ページ以降には、マワラン マリカとその家族を含むイールカラ族の芸術家たちについての説明も含まれています。

マワランの娘、ドゥワルワル・マリカが父親の絵について語る: https://www.youtube.com/watch?v=C__YGwTxjq8 ^[15]

• ニューサウスウェールズ州立美術館、ウィルスティード、テレサ、パーキンス、ヘッティ（2004）。今日の伝統：オーストラリアの先住民族の芸術。ニューサウスウェールズ州立美術館。ISBN 978-0-7347-6344-0。
• マシュー・ノット（2019年12月13日）。「ニューヨークのオークションで先住民アートの落札額が390万ドルに達する見込み」。シドニー・モーニング・ヘラルド。
• 「マリカ一家」オーストラリア国立博物館。2019年7月29日。略歴: マワラン マリカ 1 (約 1908 ～ 1967 年)、マサマン マリカ (約 1920 ～ 1970 年)、ミリルプム マリカ (約 1923 ～ 1983 年)、ロイ ダダインガ マリカMBE (約 1925 ～ 1993 年)、ワンジュク ジュワカン マリカ大部(1929–1987)、バンドゥク マリカ(1954 年生まれ)、ドゥワルワール マリカ(1946 年頃生まれ)、ワニュビ マリカ (1967 年生まれ)、ヤルメイ グルウン (マリカ) ユヌピング (1956 年生まれ)、 マワラン マリカ 2 (1957 年生まれ)、ジミー バームラユヌピング（1963年生まれ）（息子）ドゥワルワル マリカ）。
• オーストラリア国立博物館、カルアナ、ウォーリー、ダフ、アリサ (2013)。『オールドマスターズ：オーストラリアの偉大な樹皮の芸術家たち』オーストラリア国立博物館出版。ISBN 978-1-921953-16-3。
• ピアース、バリー、ニューサウスウェールズ州立美術館（2014年）。オーストラリア絵画の100の瞬間。ニューサウス出版。ISBN 978-1-74223-129-7。