マトゥルブミ・アズチャパチップ

マトゥルブミ・アズチャパチップ

担当編集者	ゴピナス議員
カテゴリー	総合雑誌
頻度	毎週
出版社	MN ラヴィ・ヴァルマ
創刊	1932年1月18日; 92年前 （1932年1月18日）
会社	マトゥルブミ印刷出版株式会社
国	インド
言語	マラヤーラム語

Mathrubhumi Azhchappathippu (英語: Mathrubhumi Illustrated Weekly ) は、コジカットのMathrubhumi Printing and Publishing Companyが発行するインドの一般向け週刊誌です。マラヤーラム語雑誌は 1932 年 1 月 18 日に発行を開始しました。[ ^{1] [2]}

マラヤーラム語のケーララ地方言語で制作された最高の文学作品のいくつかは、当初、ウルーブの『ウンマチュ』（1954 年）、タカージ・シヴァサンカラ・ピライの『エニッパディカル』 （1964 年）、OV ヴィジャヤンの『カサッキンテ・イティハーサム』（1968 年）など、『マトゥルブミ イラストレイテッド ウィークリー』に掲載されました。そしてM.ムクンダンさんのマヤジシップザユデ・テランガリル（1974）。MT Vasudevan NairやNV Krishna Warrierなどの著者がこの雑誌の編集者を務めました。

この雑誌には政治評論、文学作品、科学、映画、文学に関するコラムが掲載されている。著名な作家ラマチャンドラ・グハ、生物学者クリシュナ・アヌジャン、EPラジャゴパランなどがコラムニストに名を連ねている。

マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーの親会社であるマトゥルブミは、ケララ州北部のコジコードに拠点を置き、マハトマ・ガンディーの非協力運動の台頭を受けて1922年に株式会社として設立された。^[3]この独立ステータスにより、ほとんどのメディアや出版物が単一の有力な一族によって厳重に管理された民間企業である傾向にあるインドにおいて、マトゥルブミはユニークな存在となっている。 1932年1月18日、マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーの創刊号が発行された。この号では、インドのナショナリズム、ヒューマニティ、フィクションなどの問題に焦点を当てた。マハトマ・ガンディーが最初の表紙写真に登場したのは、同社に対する彼の影響力と、雑誌から彼の政治的教えを発信したいという編集者の希望によるものである。 ^[4]この週刊誌は26ページに及び、2アンナの費用がかかった。初版には、「Paschyatharude Lingabandha Jeevitham」や、 Kesari Balakrishna Pillaiによるコラム「Rasikarasayanam」などの記事が掲載されました。この Mathrubhumi Illustrated Weekly の初版は、さまざまなケララ州の人物による社説、詩、書評、マラヤーラム語文学の抜粋など、現在の雑誌の構成を短縮したものです。

ケララ州はマトゥルブミの形成に大きな役割を果たした。同州はインド南部の州で、1956年に形成され、 1957年に共産党主導の政府が政権を握った。これにより、同州は世界で最初に選出された共産党政権の拠点となった。ケララ州の識字率はインドの他の州と比べてはるかに高い。そのため、マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーのような、より広範なインド人の読者を刺激し、挑戦させる文章に焦点を当てた出版物が発行されている。^[5] 1932年の創刊当初、同誌はインドの独立運動の代弁者とみなされていた。これが同誌の使命声明の重要な信条であり、ケララ州で数少ない独立系メディアであり続ける原動力となっている。

ケララ州は、20世紀初頭から中頃にかけてのインド独立運動と深い関わりがある。1942年、マトゥルブミ紙の編集者KA・ダモダラ・メノンがインド独立運動での役割を理由に逮捕された。 ^[6]イギリスの支援を受けたインド当局による逮捕は、1910年のスワデシャビマニ・ラーマクリシュナ・ピライの国外追放、1930年のケサリの禁止、1938年のマラヤラ・マノラマの資産没収など、一連の行動と並行して起こった。マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーは、インドにおけるイギリス領インド帝国の解体を支持する運動の接点であり、最終的な決議案の提案において重要な役割を果たした。1942年、国民会議派の作業委員会がワールダで会合を開き、イギリス政府からの完全な独立を要求する決議を採択した。^[7]

マラバル北部ケララ州における公共文学コミュニティの形成と発展における週刊誌の役割は大きい。共産党主導のこの地域はかつてマドラス州統治下にあり、1947年に州が廃止された後^[8]、読書室を設置し、識字促進者として活動した。しかし、マラヤーラム語のアイデンティティは依然としてカースト、階級、性別、宗教の問題によって形作られていた。マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーの発行部数は、ケララ州の住民をそのような伝統主義的イデオロギーから転換させる中心的な役割を果たしたとされている^[9] 。この転換は、この期間を通じて公共読書スペースの推進に影響を与えた。

マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーの初期の号は、詩人エダパリー・ラガヴァン・ピライの作品の盛衰を目の当たりにし、彼の初期のキャリアに大きな影響を与えました。 ^[10]この作家はマトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーによって読者に提供された多くの作家の一人であり、この出版物はインドの多くの作家や文学貢献者の初期のキャリアを促進しました。

1950年代から60年代にかけて、マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーはインドの民主政府の形成と早期設立に大きな役割を果たした。^[11]この雑誌は、20世紀初頭のインド独立運動の代弁者としての影響力により、最終的には労働組合や議会およびさまざまな業界の選出された人物を支援する機関となった。

この雑誌は、著名な作家ラマチャンドラ・グハや生物学者クリシュナ・アヌジャンなど、マラヤーラム語の偉大な思想家たちの政治と文学への関心を擁護している。現在、編集長のPVチャンドランは、家族の絆と制限的な商業的義務に満ちたメディア環境において、文学の自由と創造的表現を促進するという雑誌の使命声明を守り続けている。^[2]

Mathrubhumi Illustrated は毎週発行されており、インドのケーララ州で最も発行部数の多い文芸雑誌の一つです^[12]。マラヤーラム語の短編小説、小説、旅行記、インタビュー、社説が掲載されています。Mathrubhumi は、週刊誌は「マラヤーラム語文学の鏡像」であり、「ケーララの知的奥深さ」を紹介することを目指しているとしています。 ^[13]書評は創刊以来の主力で、毎年「最優秀本」賞と「最優秀著者」賞が授与されています。雑誌の特別版も時々発行されており、最新版は 2022 年 3 月の Mathrubhumi 社の創立 100 周年を記念した Mathrubhumi at 100 years です。^[5]

マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーは、連載形式の漫画も発行している。この雑誌はインド初のグラフィックノベルを出版した。ケーララ州の映画監督、漫画家、画家のG・アラヴィンダンは、この週刊誌で「小さな男たちと大きな世界」と訳される「チェリヤ・マヌシャラム、ヴァリヤ・ロカヴァム」という漫画を発表した。 ^[14]この作品は1961年から1973年まで連載された。これはインド初のグラフィックノベルであると考えられており、インドの億万長者でビジネスリーダーのクリス・ゴパラクリシュナンによると^[15]、「マラヤーリ語の読者が漫画で時間を感じた最初の作品」でもある。

この雑誌のインタビューは、ケーララ州やその周辺のインド地域の文学者や政治家に焦点が当てられていることが多い。ほとんどのインタビューは政治問題を取り上げ、その問題についての見解を述べる著名人のプロフィールを紹介している。例えば、マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーのダリット人権運動の中央事務局メンバーであるセリーナ・プラッカナムへのインタビュー^[16]では、インド政治におけるリーダーシップの闘争やカースト問題が取り上げられている。このようなインタビューは、この出版物の中心的な特徴となっている。

2013年、この雑誌はケーララ州とその周辺地域での児童婚に対する批判を公表し、出版する上で重要な役割を果たした。ハニーファの「南マラバルにおける児童婚とイスラム教徒女性の高等教育との関係についての考察」（2013年）^[17]などの学術記事は、イスラム教徒のインド人コミュニティにおける児童婚の驚くべき割合を明らかにし、特に原理主義宗教コミュニティによる若い女性の扱いを暴露した。ジャーナルは、幼少時に結婚した若い女性の教育率が低いことを最も懸念していた。2013年に出版されたマトゥルブミの記事「Muslim Penkuttilakkku Vendi Oru Abhyarthana」と「Anungalude Indiayile Pennungalude Kalyanam」は、記事の中で、またこの地域でこの問題に光を当てた文章として広く引用されている。イスラム教徒のコミュニティは、マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーが宗教の自由を侵害していると主張し、記事に抗議した。^[17]しかし、依然として非常に伝統主義的なインドからの多くの批判と論争にもかかわらず、エクスポゼは削除されませんでした。この問題によって引き起こされたインドのイスラム教徒の週刊文芸誌に対する不満は、2018年にさらに強力な論争を引き起こしました。

マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーは、2018年にマラヤーラム語作家S・ハリーシュのデビュー小説『ミーシャ』を連載した際に再び論争を巻き起こした。小説の冒頭で、2人の男性キャラクターの会話があり、そのうちの1人が、ヒンドゥー教徒の女性は性交の準備ができていることを宣言するために寺院に行くときに着飾る、と述べる。その後、そのキャラクターは、女性は月経中は性交の準備ができていないため寺院に行かないように、またバラモン教徒の僧侶は女たらしとして悪名高い、と示唆し続けている。この抜粋はソーシャルメディアで広く共有され、ヒンドゥー教のグループや指導者から批判を受けた。ヨガクシェマ・サバー、 BJP、ヒンドゥー・アイキヤ・ヴェディなどの組織は怒りを表明した。^[18]これらのグループの抗議者と右派サンガ・パリヴァールの他の支持者は、2018年7月にマトゥルブミ事務所に向かってデモ行進した。多くの政治家や著名な作家がS・ハリーシュの支持を表明し、例えばインド国民会議派のシャシ・タルール議員は作家を支持し、「ヒンドゥトヴァ・タリバンの出現についての私の警告を信じない人々は、マラヤーラム語の作家ハリーシュに起こったことから学ぶべきである（そしてさらに恐ろしいことに、タリバン風に彼の手を切り落とすという脅迫）」と述べた。^[19]ミーシャの政治化とヒンドゥー教徒の女性とバラモン教徒のコミュニティからの怒りにより、ハリーシュはわずか3章を掲載しただけでマトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーから小説を取り下げた。

S.ハリーシュは2018年7月下旬、連載小説が同誌から取り下げられたことについて次のように語っている。「『マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリー』に掲載された私の小説は3話が終わりました。子供の頃から頭の中でぐるぐる回っていた5年近くの努力の成果でした。しかし、偶然その小説の一部がソーシャルメディアで憎しみに満ちた形で流布されているのを見つけたのです」。^[20]同小説は同年後半にDCブックスから出版され、全文が読めるようになった。^{[21] 2019年には}ケーララ・サヒティヤ・アカデミー賞小説部門を受賞し^[22]、英語版は2020年にJCB文学賞を受賞した。 ^[23]

15年間同週刊誌の編集者を務めたカマルラム・サジーブは、ミーシャをめぐる論争のため同誌を辞任した。ラムの辞任後、編集長のマニラ・C・モハンもマトゥルブミを去った。^{[24] [25] [26]}

この雑誌は紙版とデジタル版の両方で配布されており、国内外で定期購読が可能である。ケーララ州全域の店舗で毎週発行され、インド全土の特定の小売店で入手できる。ケーララ州内外で、この雑誌は現地語であるマラヤーラム語で印刷されている。この雑誌は毎週推定6万部が販売され、読者数は約30万人である。^[27]

Mathrubhumi Illustrated Weekly の姉妹出版物には次のものがあります。女性向け雑誌「グリハラクシュミ」、雇用雑誌「トジル・ヴァルタ」、マトゥルブミの主要新聞、そして月刊スポーツ紙「マトゥルブミ・スポーツ・マシカ」です。

マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーは、1932年1月の創刊以来、マラヤーラム語でナンバーワンの週刊文芸誌である。 ^[28]文学に焦点を当てることは出版物の中核であり続けているが、雑誌が最も多く配布されているケララ州の知識層にとって関連性を保つために、時事問題やインタビューに重点が移ってきた。

編集長: PV チャンドラン
共同編集長: PV ニディーシュ
担当編集者: MP ゴピナス
主任副編集者: スバッシュ チャンドラ ン 校正者: KC スビ、PK スリークマール
シニアアーティスト: K. シェリーフ^[29]

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