マーク・C・テイラー（哲学者）

マーク・C・テイラー（1945年12月13日生まれ）は、ポストモダンの宗教・文化評論家。神学、形而上学、芸術と建築、メディア、テクノロジー、経済学、ポストモダニティに関する著書を20冊以上出版している。 1968年にウェズリアン大学を卒業後、ハーバード大学で宗教学の博士号を取得し、 1973年にウィリアムズ大学で教鞭をとるようになった。2007年にウィリアムズ大学からコロンビア大学に移り、2015年まで同大学で宗教学部長を務めた。

テイラーの最初の著書『キルケゴールの偽名著：時間と自己の研究』は、1975年にプリンストン大学出版局から出版されました。その後、1980年にテイラーが博士号を取得した著書『自己への旅：ヘーゲルとキルケゴール』（カリフォルニア大学出版局、 2000年にフォーダム大学出版局から再出版）が出版されました。テイラーの初期のキルケゴールとヘーゲルの研究は、その後のすべての研究の基礎となっています。

1980年代初頭、テイラーはジャック・デリダとその最も重要な追随者たちのテキストの調査を始めました。 『Erring: A Postmodern A/Theology』（シカゴ大学出版、1984年）は、ポスト構造主義哲学の観点から宗教を研究する最も初期の試みの1つであり、その後に密接に関連した2つの作品、ソースブック『Deconstruction in Context: Literature and Philosophy』（シカゴ、1986年）と『Altarity』（シカゴ、1987年）が続きました。1989年、テイラーは翻訳と新しい研究のフォーラムとして、シカゴ大学出版で『Religion and Postmodernism』シリーズを設立しました。

1980年代後半、テイラーは建築と視覚芸術に関する議論に巻き込まれ、1992年に20世紀の宗教的視覚芸術に関する神学的研究『Disfiguring: Art, Architecture and Religion』を出版した。その後のエッセイや著書では、マーク・タンジー、マイケル・ハイザー、リチャード・セラ、フレッド・サンドバック、アン・ハミルトン、ヨーゼフ・ボイスなど、幅広いアーティストについて考察している。建築に関する彼の広範な著作には、ピーター・アイゼンマン、バーナード・チュミ、ダニエル・リーベスキンド、ロバート・ヴェンチュリ、フランク・ゲーリー、フランク・ロイド・ライトに関するエッセイが含まれる。

視覚芸術に関する執筆活動を行ううちに、テイラーはメディアと新しい情報技術に興味を持つようになった。1992年、彼とフィンランドの哲学者エサ・サーリネンは、テレビ会議技術を使った世界初のセミナーを開催した。このセミナーから、彼らの著書『Imagologies: Media Philosophy』（Routledge 、1994年）が生まれた。この本の独特なデザインに触発され、フィンランドのデザイン会社マリメッコは、この本のページから派生した製品ラインを開発することになった。テイラーの次の著書『Hiding』 （シカゴ、1997年）では、グラフィックデザインの使用範囲を広げ、従来の製本された本の限界内でハイパーテキスト効果を生み出した。『 Hiding』の姉妹作として、テイラーとホセ・マルケスは『 The Réal – Las Vegas, Nevada』というCD-ROMビデオゲームをリリースした。

テイラーは芸術と新しいメディアを探求する一方で、教室でのテクノロジーの実験も広げていきました。1993 年、ヘルシンキ大学から学長賞を受賞し、1995 年にはカーネギー財団から革新的な教育が認められ、年間最優秀教授に選出されました。1998 年、テイラーとニューヨークの投資銀行家ハーバート アレン ジュニアは、リベラル アーツ、人文科学、科学の分野で高品質で低コストのオンライン教育を提供することを使命とするグローバル教育ネットワークを設立しました。

テイラーのテクノロジー研究は、ネットワーク理論と複雑適応システムの科学的研究という拡大する分野への関心を増大させるきっかけとなりました。一連の著書『The Picture in Question: Mark Tansey and the Ends of Representation』（シカゴ、1999 年）、『The Moment of Complexity』（シカゴ、2001 年）、『Confidence Games: Money and Markets in a World Without Redemption』（シカゴ、2004 年）では、複雑性理論を駆使して、さまざまな社会的、文化的、経済的発展について探究しています。

テイラーの視覚芸術とグラフィック デザインへの関心は、彼自身の芸術的実験へとつながっています。Grave Matters (Reaktion、2002 年) では、テイラーとディートリッヒ クリスチャン ランメルツが協力して、ランメルツが撮影した 150 名の近代作家、神学者、哲学者、芸術家、建築家の墓の写真を掲載した本を制作しました。2003 年、テイラーはこのプロジェクトを本の形式を超えて拡張し、マサチューセッツ現代美術館で写真だけでなく彫刻やビデオ アートも含めた展覧会を開催しました。2006 年、テイラーはMystic Bones を出版しました。これは、テイラー自身の鹿、牛、ヘラジカの骨の写真 40 枚を特集したもので、格言と想像上の砂漠の位置に関するエッセイ「Rubbings of Reality」が添えられています。最近では、テイラーは「NeXus」という、ランド アート、石、骨、鋼の彫刻を含む複雑な芸術作品を制作しています。 2016 年の夏、彼はマサチューセッツ州ウィリアムズタウンのスターリング アンド フランシーヌ クラーク アート インスティテュートで「Sensing Place: Reflections on Stone Hill」と題した展覧会の共同キュレーターを務めました。NeXus はこの展覧会の一部でした。彼の著書 Recovering Place: Reflections on Stone Hill (Columbia University Press、2014 年) はこの展覧会のカタログでした。

テイラーの作品は、18 世紀後半から 19 世紀初頭にかけてヨーロッパで形成された神学、文化、芸術の問題に継続的な注意を向けようとしています。2007年秋に出版されたテイラーのAfter God (シカゴ大学出版) は、彼の作品の多くの要素をまとめたものです。

テイラーのその他の著書には、Refiguring the Real: In Conversation with William Gaddis, Richard Powers, Mark Danielewski, and Don DeLillo ( Columbia University Press , 2013)、Refiguring the Spiritual: Beuys, Barney, Turrell, Goldsworthy (Columbia University Press, 2012)、Speed Limits: Where Time Went And Why We Have So Little Left (Yale, 2014)、Last Works: Lessons in Leaving (Yale, 2018)、Abiding Grace: Time, Modernity, Death (University of Chicago Press, 2018) などがある。2010年8月31日、テイラーはCrisis on Campus: A Bold Plan for Reforming Our Colleges and Universities (Knopf, ISBN  0-307-59329-0 )を出版し、高等教育が直面している主要な問題を特定し分析した。^{[1] [2]}

自身の著作に加え、テイラーは数多くの編集プロジェクトに関わってきました。1970 年代後半、彼はアメリカ宗教学会の研究出版委員会の委員長を務め、一連の主要な出版プログラムを発足させました。彼が創設した「宗教とポストモダニズム」シリーズは、トーマス A. カールソンの編集の下、シカゴ大学出版局で継続されています。テイラーはまた、宗教研究の方法論に関する大学のコース向けに設計された教科書「宗教研究の批判的用語(シカゴ、1998 年)」の編集も行っています。

テイラーは2009年、ニューヨークタイムズ紙の「我々が知っている大学の終焉」と題する論説記事（4月27日）で学界外で悪名を馳せ、終身在職権と学部の廃止を主張した。その後すぐに、改革についてさらに詳しく述べた著書「キャンパスの危機：大学改革の大胆な計画」（ノップフ、2010年）を出版した。批評家らは、コロンビア大学の終身在職権を持つ教授として年間20万ドル以上の給与と福利厚生を受けながら執筆するテイラーを偽善者と非難し、エリート私立大学でキャリアを積んだテイラーが、非エリート機関の教授の仕事量と給与水準に疎いと非難した。評論家のデイビッド・ベル氏はテイラー氏の著書について「その論理は脆弱で、証拠は乏しい」と書き、同書を「信じられないほど見当違い」と呼び、テイラー氏が「うっとりとした」形で学際性を持ち出し、「コミュニケーションの形態と知識の形態」を混同していることを揶揄した。

テイラーは1973年にウィリアムズ大学で教鞭をとり始め、1980年代半ばにプレストン・S・パリッシュ第3世紀人文学教授に就任し^[3]、2007年に同大学を去るまではクルーエット人文学教授であった。また、ハーバード大学、スミス大学、ノースカロライナ大学、シドニー大学でも客員教授を務めた。コロンビア大学で宗教学と建築学の客員教授を務めた後、2007年に同大学の宗教学部長としてフルタイムの教員となった。

マーク・テイラーはジャック・デリダの親しい友人だった。デリダが2004年10月8日に亡くなったとき、ニューヨーク・タイムズ紙は哲学者を非常に批判する死亡記事を掲載した。^[4]テイラーはその死亡記事がデリダを正確に反映していないと感じ、別の死亡記事を書き、それをニューヨーク・タイムズ紙が数日後に発表した。^[5]

• （1975）キルケゴールの仮名著：時間と自己の研究
• （1976）宗教と人間のイメージ
• (1981)未完…: レイ・L・ハートを讃えるエッセイ
• （1982）神学の解体
• (1986)文脈における脱構築( ISBN 9780226791401 ) 
• (1987)誤り: ポストモダンの神学( ISBN 9780226791425 ) 
• （1987）Altarity、シカゴ大学出版局、シカゴおよびロンドン1987年ISBN 978-0-226-79138-8 
• （1990）涙（ISBN 9780791401033） 
• (1992)醜悪なもの：芸術、建築、宗教( ISBN 9780226791333 ) 
• （1993）ノッツ（ISBN 9780226791319） 
• (1994)イマゴロジー：メディア哲学( ISBN 9780415103381 ) 
• (1997)隠れて( ISBN 9780226791593 ) 
• (1997)ダニエル・リベスキンド: 基数行列
• （1998）宗教研究のための批判用語（ISBN 9780226791579） 
• （1998）ザ・リアル、ラスベガス、ネバダ州（ISBN 9780913697221） 
• (1999)宗教について: 仮想文化における信仰の経済( ISBN 9780226791623 ) 
• (1999)問題の絵: マーク・タンジーと表現の終焉( ISBN 9780226791296 ) 
• （2000）自己への旅：ヘーゲルとキルケゴール
• (2002)ヴィト・アコンチ
• (2003)複雑性の瞬間: 出現するネットワーク文化( ISBN 9780226791180 ) 
• （2004）墓の問題（ISBN 9781861891174） 
• （2006）コンフィデンス・ゲームズ（ISBN 9780226791685） 
• (2006)ミスティック・ボーンズ( ISBN 9780226790374 ) 
• （2007）アフターゴッド（ISBN 9780226791692） 
• (2009)フィールドノート 他所からのメモ: 死ぬことと生きることについての考察( ISBN 9780231147804 ) 
• (2010)キャンパスの危機: 大学改革のための大胆な計画(Knopf、ISBN 0-307-59329-0 ) 
• (2012)スピリチュアルの再考：ボイス、バーニー、タレル、ゴールズワーシー
• (2013)現実の再構築: ウィリアム・ガディス、リチャード・パワーズ、マーク・ダニエルウスキー、ドン・デリーロとの対話
• （2014）回復する場所：ストーンヒルの反射
• (2014)スピードリミット：時間はどこへ消えたのか、そしてなぜ私たちに残された時間は少ないのか
• （2018）最後の作品：去ることの教訓
• (2018)永遠の恵み：時間、現代、死
• （2020）沈黙を見る
• (2020)インターボリューション: スマートボディ、スマートシングス (ノーリミット)

追加の伝記情報源: Mark C. Taylor、「Retracings」、Jon R. Stone 編著『 The Craft of Religious Studies』 、 258～276 ページ。ニューヨーク: St. Martin's Press、1998 年。

• 脱構築
• 脱構築主義に影響を受けた思想家の一覧
• キリスト教神学者のリスト

• コロンビア大学のマーク・C・テイラー教授のページ
• 2008年 Religion Dispatches の Mark C. Taylor 氏へのインタビュー
• マーク・C・テイラーの2007年1月のエッセイ「宗教的正しさ」
• ネットワーク文化のタイムライン、マーク・C・テイラー著
• 複雑さの瞬間を除く
• 2005年ロイ・クリストファーとのインタビュー
• マーク・C・テイラーの2001年9月のエッセイ「畏怖と不安」（9/11について）
• マーク・C・テイラーがバック・タンパ（ホセ・マルケス）に隠れることについてインタビューを受ける
• マーク・C・テイラー、ベルタ・アレス（UPF大学）によるインタビュー「De Derrida aprendí que los únicos escritores que valen la penason aquéllos que no pueden dejar de escribir」、Revista de Letras、2011年
• 建築ではない: マーク C. テイラーの講演 - コーネル大学講義テープコレクション、1992 年 4 月録音