マーク・C・エリオット （中国語名：欧立德 、 ピンイン ： Ōu Lìdé 学者 で、 ハーバード大学 のマーク・シュワルツ記念中国・内陸アジア史教授であり、同大学の国際問題担当副学長を務めている。[ 1 ] 彼はまた、新清史 学派 の先駆者でもある。 [ 2 ]
選りすぐりの作品 OCLC / WorldCat は 、マーク・エリオットによる著作やマーク・エリオットに関する著作から得られた統計的概要によると、3 言語の 20 以上の出版物に掲載された 10 以上の作品と 600 以上の図書館所蔵資料を網羅している。[ 6 ]
本
厳選された論文および書籍の章
「Zai ershiyi shiji yuedu Lie Wensen : kua shikong de duihua」「在21世纪阅读列文森：時空的对话」（21世紀にレベンソンを読む：時空を超えた会話）。ジェレミー・バーメ、ティモシー・チーク、グロリア・デイヴィス、マデリーン・ユエ・ドン、ウェンシン・イェー出演。劉文南訳あとがき。ジョセフ・レベンソン、『儒家中国とその現代運命: 三部作』 《儒家中国及其现代命运：三部曲》 (香港: 香港中文大学出版局、2023 年)、543-584 ページ。 「金田の女性は、嘘をつきますか？」 「今天我们どのように阅读列文森？」（今日のレベンソンをどう読むか？）。独書 《读书》532（2023.7）。 「Xin Qingshi yanjiu de yingxiang yu huiying」「新清史研究の影响与回应」（新清史の影響と反応）。『復談文師江唐 9』（北京：中華書集、2022年）にて。 「Zuowei 'diguo' de chuantong Zhongguo」「作として'帝国'的传统中国」（伝統的な中国は「帝国」）。『復談文師江唐 9』（北京：中華書集、2022年）にて。 「アメリカの大学は中国と関わるべきか？」ダニエル・マーフィーとの共著。アデル・カライ、ジェニファー・ルドルフ、マイケル・ソニー編『中国問題2』 （ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局、2022年）所収。 「満州語の資料と翻訳の問題」。バーバラ・ミットラー、ヨアヒム＆ナターシャ・ゲンツ、キャサリン・ヴァンス・イェー編『世界の中の中国 ― 中国の中の世界：異文化の視点』 （ゴッセンベルク：オスタシエン出版、2019年）、251-264頁。 「中国における民族間の緊張の原因とは何か？」ジェニファー・ルドルフとマイケル・ソニー編『中国問題 』（ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局、2018年）、33-42頁。 「Dang women Tan 'diguo' shi, womentanxie shenma: huayu, fangfa yugaiian kaogu」 「当我们谈“帝国”時、我们谈的什么——话语、方法与概念考古」 （「帝国」について話すとき、私たちは何を話しているのでしょうか？言説、方法、そしてbegriffsgeschichte）。 『探索と自由なアイデア 』《探索与争鸣》2018 年 6 月、49-57 ページ。 「行方不明の先住民の事例：『第二世代民族政策』をめぐる議論」 『チャイナ・ジャーナル 』73号（2015年1月）、186-213頁。 「アベル・レムサ、ラ・ラング・マンシュエとラ・シノロジー」 Comptes Rendues de l'Academie des Inscriptions et Belles-Lettres 2014.2 (4 月～6 月)、973 ～ 993 ページ。改訂版は、ピエール・エティエンヌ・ウィルおよびミシェル・フィンク編、ジャン・ピエール・アベル・レムサと後継者らの著書に掲載されています。 Deux cents ans de sinologie française en France et en Chine (パリ: Peeters、2020)、49-69 ページ。 「辺境の物語：清朝史における辺境の中心性」『中国史の辺境』 9.3（2014年12月）、336-360頁。 「Chuantong Zhongguo shi yige diguo ma」「传统中国是一个帝国吗」（伝統的な中国は帝国でしたか？）。 独書 《读书》2014.1、29-40頁。 「Ershiyishiji ruhe shuxie Zhongguo lishi: 'Xin Qingshi' yanjiu de yingxiang yu huiying」「21世纪如何书写中国历史：“新清史”研究的影响与回应」（21世紀の中国史の執筆：「新清史」への影響と反応）、丁宜荘著定宜庄。彭偉彭卫編、Lishixue pinglun 《历史学评论》(Critical Historical Review)、vol. 1 (北京: SSAP、2013)、116 ～ 146 ページ。 「Guanyu xin Qingshi de jige goi」「关に関する新清史的几个问题」、Liu Wenpeng 他編、Qingdai zhengzhi yu guojia Renong 《清代政治と国家认同》（清代の政治と国家アイデンティティ）（北京：人民daxue cbs、 2012)、3-15 ページ。 「胡説：北方の他者と漢民族の命名」トーマス・ムラニー他編『批判的漢民族研究』 （カリフォルニア大学出版局 、2012年）所収。 「国民精神と帝国の国境：新世紀における内陸アジアと中国」ウィリアム・カービー 編『中華人民共和国建国60周年：国際的評価』 （ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局 、2011年）所収。 「清代満州人のアイデンティティと中国統治」岡田英弘編『新潮とは何か 『清朝とは何か』』『漢』増刊16号 歴史・環境・文明 （東京：藤原書店、2009年）、 108-123頁。 「満州東安と新清朝史」「満洲档案と新清朝史」（満州文書と新清の歴史）。細谷 義雄編『新潮史研究の新たなる地平』（東京：山川、2008、124-139頁 ） 「清朝における民族誌的対象としての満州族」ジョセフ・エシェリック 、マデリン・ゼリン、ウェンシン・イェ編『帝国、国家、そしてその先へ：帝国末期と近代の中国史』 バークレー：東アジア研究所、2006年。 「Manwen d'an yu xin Qingshi」「滿文檔案與新清史」（満州文書と新清史）。国立故宮博物院季刊 「La Chine moderne: les mandchous et la definition de lanation」。アンナレス。 Histoire、Sciences Sociales 「清朝八旗における民族性」パメラ・カイル・クロスリー 、ヘレン・シウ、ドナルド・サットン編『周縁の帝国：近世中国における文化、民族性、辺境』 カリフォルニア大学出版局、2006年。 「誰の帝国になるのか？17世紀初頭における満州族の歴史過程の表象」リン・ストルーブ編『明清移行期における時間と時間性』 （ホノルル：ハワイ大学出版局 、2005年）、30-72頁 。 「満州・モンゴルコレクションのハイライト」。ジェームズ・ボッソンとの共著。パトリック・ハナン編『燕京の至宝』 所収。ハーバード・燕京研究所 、2003年。 「蟹を食べる少年書」。スーザン・マン、ユーイン・チェン編『儒教の視点から：東アジア史におけるジェンダーに関する文書 』カリフォルニア大学出版局、2001年。 「清朝の満州語文書と宮廷記念制度の起源」『清朝末期中国』 22.1（2001年6月）。 「タタールの限界：帝国地理学と国家地理学における満州」アジア研究ジャーナル 「清朝中国における満州族の未亡人と民族性」『社会と歴史の比較研究』 『中国第一歴史東安官蔵内覚と九中満文東安の外国芸術』東方学 85号（1993年1月）。 バナーマンとタウンズマン：「19世紀江南における民族間の緊張」。『後期帝国中国』 11.1（1990年6月）。
外部リンク ハーバード大学のホームページ（ 2013年4月30日取得）
参考文献 ↑ 「国際関係| 教務部長室」。2016年3月2日にオリジナルからアーカイブ済み。2016年2月21日 に取得。 ↑ 「満州族が重要な理由 ― マーク・エリオットとの対談 ｜ チャイナ・ストーリー」 。 2018年8月13日にオリジナルから アーカイブ済み 。 2018年8月12日 に取得。 ↑ ハーバード大学東アジア言語文明学部、教員略歴 ↑ 「マーク・C・エリオット 」 ↑ 「ハーバード大学センターがデリーにオフィスを開設 ｜ デリーニュース - タイムズ・オブ・インディア」 。 タイムズ・オブ・インディア 。2018年3月17日。 ↑ WorldCat Identities (2010-12-30 にWayback Machine に アーカイブ) : Elliott, Mark C.
