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マリーナ・ラストウは、アメリカの歴史学者であり、プリンストン大学の近東ユダヤ文明のケドゥーリ・A・ジルカ教授です。彼女は2015年のマッカーサー・フェローです。彼女の研究は、カイロのゲニザで発見されたユダヤ・アラビア語文書とファーティマ朝のユダヤ人の歴史の研究に焦点を当てています。
教育とキャリア
ニューヨーク生まれの[1]ラストウは、1990年にイェール大学で学士号を取得し、1998年と1999年にコロンビア大学で修士号を2つ取得。2004年にコロンビア大学で博士号を取得[2]。同大学ではヨセフ・ハイム・イェルシャルミに師事。 [3] 2003年から2010年までエモリー大学で教鞭を執った。2007年にはローマのアメリカン・アカデミーでフェローを務め、イタリア料理への理解を深めた。[4] 2010年から2015年までジョンズ・ホプキンス大学で教鞭を執り 、その後プリンストン大学の教授に就任。[2] 2014年、グッゲンハイム・フェローシップを受賞。[5]ニューヨーク市在住。[1]
ラストウは現在、プリンストン大学近東研究科内のカイロ・ゲニザ文書資料の研究を専門とする研究所であるゲニザ・ラボ[6]の所長を務めている。ゲニザ・ラボの研究は主にデジタル人文学の領域で行われており、手書きテキスト認識プロジェクト[7]やプリンストン・ゲニザ・プロジェクト・データベース[8]などの取り組みもその傘下にある。
マッカーサーフェローシップ
マッカーサー財団は2015年の発表で、彼女に62万5000ドルの賞金が与えられたのは「言語、社会史、パピルス学における彼女の優れた才能を発揮した」ためであり、ラストウは「中世ユダヤ人の生活についての理解を書き換え、ファーティマ朝の歴史研究を変革している」と述べた。[9]
ラストウ氏は「この賞のおかげで、これまでできなかったような方法で仕事ができるようになり、さらに深く掘り下げることができる」と語った。[1]
学術研究
2008年の著書『異端とコミュニティの政治：ファーティマ朝のユダヤ人』で、ラストウは、909年から1171年までファーティマ朝の支配下にあった2つのユダヤ人コミュニティの関係についての常識に異議を唱えた。その2つとは、主流派のラバニ派と、タルムードの権威を否定し、ヘブライ語聖書のみを信奉するカライ派である。これまでのほとんどの歴史家は、この2つを「神学上の相違によって激しく分裂した派閥で、後者は異端者として烙印を押され、疎外された」と表現していた。[10]ラストウは、カイロ旧市街のベン・エズラ・シナゴーグにある膨大なアーカイブの一部であった日常文書を研究した。契約書、書簡、政府の法令や請願書などのこれらの文書は、「2つのグループ間の社会的、経済的、政治的な取引の豊富さ」を示していた。[10]彼女の著書は、「宗教的分裂の深さに疑問を投げかけ、これまで想定されていたよりも高いレベルの寛容と協力を示唆している」[10] 。
カイロのゲニザで発見された文書を研究する以前の研究者は、ヘブライ語とアラム語で書かれた文書に集中していた。ラストウは、しばしば「そのような文書の余白や裏に」現れるアラビア語で書かれた文書を研究することにした。 [ 11 ]同僚との研究は、カイロのユダヤ人の日常生活についての洞察につながった。例えば、彼らは「シチリアから羊のチーズを輸入し（コーシャとみなされていた）、バザールの容器に温かい食べ物を詰めて、初期のテイクアウトの形をとった」ことなどである。[12] 11世紀には、エジプト、チュニジア、シチリアの間に三角地中海貿易ルートがあり、リネン生地を作るための亜麻と石鹸が主な商品だった。「誰もがいつもリネンを着ていた」とラストウは言う。[12]
彼女は、13世紀にシチリアからイスラム教徒が追放された後の数年間に、シチリアのユダヤ人がアラビア語をどのように使用していたかを研究している。イスラム教徒はそれ以前に、9世紀から11世紀までシチリアを支配していた。 [2]
彼女はサシャ・スターンと共同でユダヤ暦の研究も行っており、[13] 10世紀にユダヤの権威者であるアロン・ベン・メイアとサーディア・ガオンの間で暦をめぐって起こった論争に焦点を当てている。[3]
参考文献
- ^ abc Kuperinsky, Amy (2015年9月29日). 「プリンストン大学の歴史学者が2015年のマッカーサー賞の「天才」に選出」. The Star-Ledger .ニューアーク、ニュージャージー州. 2016年1月1日閲覧。
- ^ abc Patel, Ushma (2015年6月12日). 「理事会がプリンストン大学の教員17名を任命」.プリンストン大学. 2016年1月1日閲覧。
ラストウの専門分野は中世中東、特にカイロのゲニザの文書である。彼女は2008年の著書「異端とコミュニティの政治:ファーティマ朝のユダヤ人」でゲニザの情報を活用し、写本の重要性をさらに研究することに興味を持った。彼女はまた、1246年にイスラム教徒が島から追放された後、シチリアのユダヤ人がアラビア語を使用していたことを研究している。
- ^ ab "Marina Rustow".近東研究科.プリンストン大学. 2015年. 2016年1月1日閲覧。
私の最近の研究は、一連の関連する質問を中心にしています。社会集団や宗教集団が団結したり分裂したりする原因は何か、人々はどのようにして国家の正義を要求し、国家による資源の搾取を促進または抵抗したか、文書によって権力の行使や社会的絆の創出と維持がどのように構造化されたか、中世生活の具体的な詳細を再構築するには、歴史家が空想的ではなく厳密な想像力をどのように使用する必要があるか、などです。また、文書のグラフィックと記号的特徴を解読すること、および中世の人々がどのようにそれを行なったかにも興味を抱きました。
- ^ 「AAR フェロー: マリーナ・ラストウ、FAAR'07」。ローマのアメリカン・アカデミー。2014年1 月 2 日閲覧。
私はローマ持続可能食品プロジェクトが設立された年に AAR のフェローでした。このプロジェクトは、私たちの個人的および集団的な生活に大きな変化をもたらしました。より生産的に働き、よりエネルギーにあふれました。なぜなら、より健康的な食品を食べていたからです。ローマ、ラツィオ、AAR の庭園など、周囲とのつながりが生まれ、地元の食材を食べていたため、地域についてより多くを学びました。
- ^ 「マリーナ・ラストウ - フェロー：2014年受賞」ジョン・サイモン・グッゲンハイム記念財団。2014年。 2016年1月1日閲覧。
- ^ 「現在のチーム」。プリンストン・ジェニザ・ラボ。プリンストン大学。 2022年1月17日閲覧。
- ^ 「手書きテキスト認識」。プリンストン・ジェニザ・ラボ。プリンストン大学。 2022年1月17日閲覧。
- ^ 「PGPについて」。プリンストン・ジェニザ・ラボ。プリンストン大学。 2022年1月17日閲覧。
- ^ 「中世エジプトのユダヤ人生活の歴史家がマッカーサー天才賞を受賞：マッカーサー財団の新フェロー24名の中には、ユダヤ人作家ベン・ラーナー、医療活動家ゲイリー・コーエン、アーティストのニコール・アイゼンマンも含まれる」。ハアレツ。テルアビブ。2015年9月29日。
- ^ abc 「マッカーサーフェロー / 2015年度卒業生のご紹介: マリーナ・ラストウ」マッカーサー財団。ジョン・D・マッカーサー財団およびキャサリン・T・マッカーサー財団。2015年。 2016年1月1日閲覧。
- ^ 「パズルの達人：長年、学者たちはカイロのゲニザのテキスト断片のアラビア語を重要でない落書きとして無視していた。そこに、正真正銘の「天才」、マリーナ・ラストウが登場した。」Tablet。ニューヨーク市。 2015年1月1日閲覧。
- ^ ab ルドレン、ジョディ（2013年5月26日）。「コンピュータネットワークがユダヤの伝承のジグソーパズルを組み立てる」ニューヨークタイムズ。 2016年1月3日閲覧。
- ^スターン、サシャ、バーネット、チャールズ（ 2013年11月7日）。ユダヤの伝統における時間、天文学、暦。ブリル出版社。ISBN 9789004259669。