行進する男たち

行進する男たち

マーチングメン初版表紙
著者	シャーウッド・アンダーソン
言語	英語
ジャンル	小説
出版社	ジョン・レーン・カンパニー、ニューヨーク
発行日	1917年9月
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷（ハードカバー）
ページ	314
OCLC	908949

『行進する男たち』は、アメリカの作家シャーウッド・アンダーソンが1917年に書いた小説である。ジョン・レーン社から出版されたこの小説は、アンダーソンの2作目の本で、1作目は1916年の小説『ウィンディ・マクファーソンの息子』である。 『行進する男たち』は、故郷の炭鉱労働者たちの無力さと野心のなさに不満を持つ若者ノーマン・「ビュート」・マクレガーの物語である。シカゴに移った後、彼は労働者たちに一斉に行進させることで彼らに力を与えることが自分の目的であることに気付く。この小説の主なテーマは、労働者の組織化、無秩序の撲滅、社会における例外的な人間の役割などである。後者のテーマは、第二次世界大戦後の批評家が、アンダーソンの同性愛社会秩序に対する軍国主義的なアプローチと、戦争中の枢軸国のファシストたちとを比較するきっかけとなった。

『行進する男たち』は、シャーウッド・アンダーソンがまだ広告業界で働いていたころ、趣味で執筆された。初版の部数が少なかったこと、レビューが凡庸で売り上げが振るわなかったことから、アンダーソンの出版社は『行進する男たち』の2度目の出版を断念した。この小説はその後、1927年のロシア語訳を含め、他の出版社から何度も再版されているが、著者の成長の一歩として以外は、読者からは忘れられていることが多い。^[1]

『ウィンディ・マクファーソンの息子』と同様に、シャーウッド・アンダーソンは1906年から1913年にかけてオハイオ州エリリアで広告コピーライターとして働きながら、2作目の小説を執筆した。これは彼が最初の文学作品を出版する数年前、そして作家として名声を得る10年前のことである。 ^{[2] 『}行進する男たち』の少なくとも一部は、家族の要求から逃れて執筆に集中するためにアンダーソンがエリリアの自宅の屋根裏部屋で作ったものである。作者は後に最初の小説を秘密裏に執筆したと主張したが、アンダーソンの秘書は「1911年か1912年頃」に会社の勤務時間に原稿をタイプしたことを覚えている。^[3]

『マーチング・メン』の着想は、1900年から1906年にかけて著者がシカゴで労働者として働いていた時代（そこで著者は、主人公のように倉庫で働き、夜間学校に通い、強盗に遭い、何度も恋に落ちた）と、戦争の終わりごろ、1898年から1899年の休戦直後に起こった米西戦争での従軍から一部得られた。 ^{[4] [5]}後者について、アンダーソンは回想録の中で、行進中に靴の中に石が入ったときのことを書いている。仲間の兵士たちと離れて石を取り除いた後、彼は彼らを見て、「私は巨人になっていた。...私は自分自身の中で、巨大で、恐ろしく、同時に気高い何かだった。軍隊が通り過ぎる間、私は長い間、目を開けたり閉じたりしながら座っていたのを覚えている」と回想している。^[6]後にトーマス・カーライル、マーク・トウェイン、そしておそらくジャック・ロンドンの作品を読んだことと相まって、^[7]アンダーソンは経験的かつ文学的な『 マーチング・メン』のインスピレーションを得たのです...

この小説は、14歳のノーマン・マクレガーが、母親ナンスのコールクリークのパン屋（亡き夫でボーの父「クラックド」マクレガーの貯金で買った）で、叔父である「村のウィット屋」 ^[8]（皮肉にも、叔父は彼の不愉快な外見から彼を「ビュート」とあだ名する）のためにパンを梱包するところから始まる。それから間もなく、地元の炭鉱労働者が借金を返済しないままパンを信用で買うことを期待していることに苛立ち、ボーは炭鉱労働者のストライキ中にパン屋を閉める。その夜、酔っ払った炭鉱労働者がパン屋を荒らそうと動き出す（そしてボーを襲う）と、隊列を組んで行進してきた一団の兵士に彼は救われる。このエピソードの後、パン屋は閉まったままで、ナンスは炭鉱事務所で働き、ボーはぶらぶらしている。ボートが18歳のとき、母親が病気で働けなくなり、ボートは厩務員の仕事に就く。ある日、いたずらで、厩務員仲間がボート（それまでは禁酒主義者だった）を、その目的のために用意した「ひどい混乱」で泥酔させる。限界に達したボートは、父親の残りの貯金を持って、その日の夕方にコールクリークを発ちシカゴに向かった。彼がシカゴに到着したのは、1893年の世界博覧会の直後だった。仕事が不足していたにもかかわらず、マクレガーは倉庫の仕事を簡単に見つけ、昼間は仕事、夜は学校や自主読書という日課に落ち着いた。ある日、普段は社交的でないマクレガーは、日常から抜け出すために、床屋でアマチュアのバイオリン製作者でもある隣人のフランク・ターナーの勧めに屈し、ダンスパーティーに行く。よそよそしい性格にもかかわらず、マクレガーは、虚弱で、小柄で、やや不細工な帽子屋兼店主のエディス・カーソンと出会い、プラトニックな関係を築く。

第三巻は、ボーが母親の葬儀のためにコール クリークに戻るところから始まります。葬列の最中、参列した炭鉱夫たちは自然に足並みを揃え、ボーは再び行進する男たちの力に感銘を受けます。シカゴに戻ると、抜け目のない商売で多少の富を築いたエディス カーソンが、マクレガーにフルタイムで働くのをやめて、長年の夢だった弁護士になるための学校に通うのに必要なお金を貸します。マクレガーが弁護士資格を取得して間もなく、裕福な実業家の息子が殺害されているのが発見されます。政治ボスたちは、自分たちの関与に関する新聞の憶測を抑えるために、マクレガーの知り合いである小物泥棒のアンディ ブラウンを陥れて悪者にすることで、メディアの注意をそらすことにしました。刑務所にいるブラウンは、マクレガーに自分の弁護士を務めるよう依頼します。マクレガーは最初は断りますが、結局その仕事を引き受けます。単独捜査が失敗に終わった後、マクレガーは裕福な相続人からセツルメントハウスのボランティアになったマーガレット・オームズビーに助けを求める。流行に敏感で、態度に自信があり、独立して行動できる「新米女性」^[9]のマーガレットは、マクレガーの無愛想さに困惑しながらも、それでも彼を助けることにする。エディス・カーソンからの情報とオームズビーのコネにより、マクレガーはアンディ・ブラウンの不正を晴らすことができた。その間、マーガレット・オームズビーとマクレガーは恋愛関係に発展する。

マクレガーは、ゆっくりと行進する男性のアイデアを練り上げている間に（弁護士業務は後回しにして）、マーガレット・オームズビーと結婚したいと決心する。マーガレットの家族の邸宅で開かれたフォーマルなパーティーを後にする時、マクレガーはマーガレットにプロポーズするが、緊張してしまい、返事をする前に逃げ出す。数週間後、マクレガーはエディス・カーソンの家で眠りにつき、目を覚ますと彼女に髪を撫でられている。二人の関係が思っていたよりも親密だと気づいたマクレガーは、マーガレットのもとへ行き、女性との過去の経験を明かす。マーガレットはマクレガーの告白を聞いて、それでも結婚するつもりだと宣言するが、まずはエディスと話をしなければならない。数週間後、マクレガーが運送業者のストライキのために近所を訪れたとき、エディスの店が最近新しい所有者の手に渡ったことを知る。駅へ急いで向かうと、エディスが出発しようとしているのを見つける。二人は一緒にオームズビー家に行き、対決の中でマーガレットはマクレガーに対する権利をエディスに譲る。エディスとマクレガーが去るとき、マーガレットの父で耕作組合のリーダーであるデイビッド（街の寡頭政治家たちから「オームズビー王子」というあだ名をつけられている） [ ^10]がマクレガーに手を差し伸べる。二人は握手を交わし、語り手は彼らがお互いに対して礼儀正しく敵対していることに気づく。

すぐに、行進する男たちのアイデアが花開き、労働者たちが集まり、夕方には仕事場まで行進する。新聞の報道や労働者の集会の噂に神経質になり、数人の「実業家」がその件について話し合う。デビッド・オームズビーは、マクレガーにこれ以上の組織化をやめるよう勧めるが、無感情なマクレガーには自分の主張が伝わらない。行進する男たちの運動は、労働者の日のデモの最中に最高潮に達し、マクレガーの演説で最高潮に達する。デモの端で父親と一緒に馬車に乗っていたマーガレット・オームズビーは、マクレガーの演説に圧倒されるが、後に父親への忠誠を告白する。この本は、冷酷なビジネスマンというステレオタイプとは対照的な、孤独なデイビッド・オームズビー^[11]が、街を見下ろす窓辺で人生の選択について熟考する場面で終わる。「もしマクレガーとその妻が両方の道を知っていたらどうなるだろうか？彼らが美と人生の成功への道を慎重に検討した後、後悔することなく失敗への道を進んでいたらどうなるだろうか？もし私ではなくマクレガーが美への道を知っていたらどうなるだろうか？」^[12]

アンダーソンの小説『貧しき白人』（1920年）や『欲望の彼岸』（1932年）と同様に、^{[13]階級闘争は『}行進する人々 』の主要テーマである。^{[11] [14]}「アメリカの労働者に」捧げられたことに加え、ある批評家は『行進する人々 』をエルンスト・トラーの戯曲『人間と大衆』 （1920年）と並んで「プロレタリア的潮流」の一部と位置付けた。 ^[15]別の批評家は、この小説の筋書きは「... 弁証法の過程が不可避的にうまく収まっていく様子を示している。それはマルクス主義的推論であり、その時代に歴史的必然性のビジョンを押し付けている」と指摘した。^[16]

小説の冒頭から、語り手、そしてひいてはマクレガーは、組織化されていない労働者を軽蔑している。コール・クリークの炭鉱労働者^[17]から、上司に支配されているシカゴの虐げられた労働者まで（マクレガーはこうした傾向には従わない）。^[18]マクレガーが母親を埋葬するためにコール・クリークに戻り、普段は雑然としている炭鉱労働者たちが葬列の一部として足並みを揃えて行進しているのを見たとき、彼は労働者たちが一緒になって強力な力となり、特に彼によって組織化されるのだという悟りを得る。^[19]実際、この認識は第 1 巻の第 3 章^[20]で予兆されている。若いマクレガーが行進する兵士の一団がストライキ中に炭鉱労働者の暴徒を追い払うのを目撃する（そして結果として、家族のパン屋を救う）のである。^[21]

小説の終盤では、マクレガーが組織した行進する労働者たちの、これまで芽生えつつあった力は、都市の寡頭政治家たちがそれに対抗する必要があると判断したときに確認される。^[22]マクレガーは寡頭政治家たちと彼らの冷酷な資本主義に反対しているが、社会主義も拒否し、代わりに「社会的な責任を道徳的に認める」個人としてシステム内で行動することを選んだ。^[23]

マクレガーの理想である団結した労働者たちと一致するのは、彼の周囲の混沌から秩序を作ろうとする「探求」だった。^[25] 『行進する男たち』全体を通して、秩序と無秩序の区別は語り手の思索として、また筋書きの要素として提示されている。筋書きにおける比較の例は、混乱した鉱夫たちと組織化された兵士たちとの比較の早い段階から始まる。^[21]その後、抑制のきかないシカゴはマクレガーの秩序ある日常と対比される。^[26]最後に、マクレガーがシカゴに到着して出会った苛立ちを募らせる求職者たちの集団は、第 6 巻で若い記者を興奮させる行進する男たちの整然とした集団と対比される。^[27]プロットのポイント以外にも、「すべての人間の心の中には秩序への愛が眠っている...」^[28]やマクレガーについて言えば「彼の体は人生の広大な無秩序を終わらせたいという強い願望で震えた」^[29]などのフレーズ^[30] も、秩序と混沌の二分法を設定するのに役立っています。

このテーマは本文中で繰り返し登場するが、その影響については議論の余地がある。批評家のクラレンス・B・リンゼイは、皮肉なことに、マクレガーは行進する兵士たちを組織するのに忙しいが、ナレーターとは対照的に、自分が絶えず移動している街の混乱をほとんど無視している、と述べている。^[31]より大きな視点で見ると、シャーウッド・アンダーソンが南北戦争の兵士たちが一緒に行進するというノスタルジックな概念を、マクレガーの「権力の美学」のインスピレーションとして真剣に受け止めているのか、それともマクレガーの誇張された特徴が、実は秩序の利点を皮肉的に表現したものなのかを知ることは難しい。^{[32]この見解は、アンダーソンの「男性的な力による秩序の押し付け」を}イタリア未来派の「男性的な女性蔑視」に例えたマーク・ウォーランによってさらに進められている。イタリア未来派の多くは、アンダーソン（兵役中に実際に戦闘を経験しなかった）とは異なり、第一次世界大戦を経験した後、暴力の賛美から離れていった。^[5]

本の冒頭から、マーチング・メンの語り手はマクレガーを周囲の人々から切り離した存在として描いている。^[33]小説の中で、マクレガーは「特定の男性、すべての兵士、または兵士のリーダー」^[34]と比較される。マクレガーは、彼が読んだネロやナポレオン^[35]などの人物である。実際、アンダーソンは主人公を「エマーソン流の 偉人、またはニーチェ流の 超人 」^{[7] [36]}のレベルにまで引き上げ、コール・クリークからシカゴまで、女性の憧れの的、男性の羨望の的としている。10代の頃から注目されていた彼の体格と力強さ^{[37] は、}後に夜間学校を卒業して弁護士になったときに頭脳と結びついている。

マクレガーの例外主義は『行進する男たち』をプロレタリア小説として読むのに役立っているという批評家もいるが^[38]、一方でこの作品をアンダーソンの1919年の短編連作『オハイオ州ワインズバーグ』^{の登場人物のグロテスクさの前身と見る批評家もいる[9] [39]}。伝記作家のジョン・アール・バセットにとって、マクレガーは部分的には、現代アメリカの生活の一部に対する著者の軽蔑と恐れを表しており、「アメリカは、才能があり、カリスマ性があり、ロマンチックで、残酷な、美しいマクレガーを生み出すだろう。彼女たちは恐ろしい目的を達成するために自分の力を使うだろう」というものだ^[40] 。例外的なリーダーと団結した労働者というアイデアを組み合わせることで、批評家の間では『行進する男たち』の「軍国主義的衝動」と第二次世界大戦時代のファシズムとの類似点について疑問が生じており^{[41] [42] 、アンダーソンは死後に出版された}回想録の中でこの非難を認めている。^{[7] [43]}

出版後、マーチング・メンのレビューは中程度で、少数の批評家が強く否定的な姿勢を取った。そのようなレビューの1つで、ニューヨーク・タイムズ・ブック・レビューの匿名の批評家は、小説の冒頭は「読者に、おそらく平均的な興味と平均的な価値よりも少しだけ上の小説を期待させるほど十分によくできている」と指摘したが、最終的にはマクレガーも「この本も特にどこにも到達していないようだ」と結論付けた。^[44]他の批評家も、この小説のキャラクターの発達が停滞していること^{[45] [46]}と拍子抜けの結末^{[47]についてためらわずに言及した。これらの欠点とは別に、何人かの批評家は}マーチング・メンの「意図的な曖昧さ」についてもコメントし^[48] 、この本を「未来への漠然としたビジョンではあるが寛大な」と呼んだ。^[49]

本書の欠点にもかかわらず、評論家たちはほぼ全員一致で、コール・クリーク^[44]からシカゴ[45]までのアンダーソンの舞台のリアルな描写と雰囲気を賞賛した。^{[47] [ 50]}これらの舞台設定の中で、マクレガーの構想は、冷静なニューヨーク・トリビューン紙の評論家によって「巧妙で独創的なアイデア」と認められた。^{[47]編集者の}フランシス・ハケットのような評論家は、「『マーチング・メン』が成功しているのは、より大きなアメリカの現実を我々の前に突きつけている点だ」と書いた。 ^{[14]批評家のジョージ・バーナード・ドンリンは、}ダイアル紙の評論で「アンダーソン氏の本は、主に力強く誠実な精神の表現として私の興味を引いた」と付け加えている。^[45]

シャーウッド・アンダーソンが1919年に短編小説集『ワインズバーグ、オハイオ』を発表して作家としての地位を確立する10年近く前に書かれた『行進する男たち』は、 『ウィンディ・マクファーソンの息子たち』や他の未発表の小説2冊と共に、^一般的にアンダーソンの「見習い小説」の1つと考えられている。 [51] [ ^{52] [53]今にして思えば、} 『行進する男たち』の無意味な筋書きと弱い結末は、アンダーソンの後の小説に対する同様の批判の前兆と見ることができる。^[51]

『行進する男たち』は、アンダーソンが出版社ジョン・レーンと結んだ3冊の契約のうちの2冊目だった（1冊目は『ウィンディ・マクファーソンの息子』（1916年）、3冊目は1918年出版の『中部アメリカの歌』 ）。 ^[54]初版は2,500部が印刷されたが、売れ行きが振るわず（約1,000部）、^[54]再版は行われなかったが、アンダーソンの『オハイオ州ワインズバーグ』、長編小説『貧しき白』、短編集『卵の勝利』の成功を受けて、 BWヒューブッシュが1921年にこの小説を引き継いだ。^{[55] 1972年、}ケース・ウェスタン・リザーブ大学出版局は、『行進する男たち』の批評版を出版した。これには著名なシャーウッド・アンダーソン研究家レイ・ルイス・ホワイトによる序文が添えられており、ジョン・レーン/BWヒューブッシュ版に加えてアンダーソンの初期原稿がベースになっている。^[56]ロシア語版の『行進する男たち』は、V Nogu!として出版された。 （大まかに訳すと「歩調を合わせて」）（レニングラード：ミスル、1927年）。^[57]

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• ホワイト、レイ・ルイス (1972)。「序文」。ホワイト、レイ・ルイス (編) 『マーチング・メン』。オハイオ州クリーブランド: ケース・ウェスタン・リザーブ大学。ISBN 0-8295-0216-5 
• ホワイト、レイ・ルイス (1994)。「序文」。アンダーソン、シャーウッド著『ウィンディ・マクファーソンの息子』。シカゴ、イリノイ州：イリノイ大学出版。ISBN 978-0-252-06357-2 

• プロジェクト・グーテンベルクの行進する男たち
• Google ブックスにある『マーチング メン』初版のスキャン テキスト