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マル・アモは3世紀のマニ教徒で、預言者マニの弟子であった。[1]マニ教の伝承によれば、彼はマニが生きていた時代に東方のソグディアナにマニ教を広めた。 [2]マル・アモはマニ教文学において東方の使徒としてよく知られているが、正確な起源は不明である。[3]彼のシリア語名（ʿAmmānūēlに由来）は、彼がシリア出身であることを示しているのかもしれない。しかし、パルティア起源とも見られ、一部の学者によって言及されている。[4] [5]特に、パルティア語を東方マニ教教会の公用語として確立した際の彼の傑出した役割により、パルティア語は後に6世紀にソグド語に置き換えられた。 [3]さらに、マル・アモはマニ教のパルティア賛美歌集（HuwīdagmānおよびAngad Rōšnan）の作曲家としても広く知られている。[6] [7]
宣教活動
東イランに向かう途中、マル・アモはパルティアの王子アルダヴァンに同行した。[8]マニ教の伝承によると、彼がソグディアナ国境のオクサス川に到着したとき、川を守る精霊がマル・アモの渡河を拒んだ。[1] [2]マル・アモは2日間断食して祈り、マニ[1]と対峙したか、彼の幻影[2]を見て、マニの著書『生命の宝庫』[1]の一章を読むように言われた。この書物は一般にマニ教の聖典の一部であると信じられている。[9]精霊が戻ってきて、なぜ旅をしているのかと尋ねると、彼は断食と、酒、肉、女を避けることを教えたいのだ、と答えた。 [1] [2]精霊は、彼女の土地にも同じような男たちがいる、と答えた。 [1] これはおそらくソグディアナの仏教徒のことを指している。 [2]しかし、マール・アモがマニの著書を読んだとき、彼女は彼が「真の宗教」の持ち主であることに気づき、彼を通過させた。[1] [10]この精霊は、川と関わりのある女神アルドヴァクシュと同一視できる。しかし、トルファンの断片的な文献には、マニ自身が開拓者の精霊に遭遇したという少し異なる物語が語られている。[1]
晩年と影響
マル・アモのおかげで、ソグディアナにマニ教が定着した。彼はまたマニとも密接な関係にあった。マニはまた、生涯の最後の時間を「最愛の息子」と呼んだマル・アモと過ごした。[3]マニが西暦276年に死去した後、[11]ササン朝の王バフラム1世の命令により、ソグディアナは大規模なマニ教コミュニティの本拠地となった。これはマル・アモの活動と、ペルシアでの迫害によるマニ教信者の東方への移住の二重の理由によるものであった。[12]マニ教はかなり統一された宗教であったが、マル・アモの死後300年経って、バビロニアのマニ教教会とソグディアナのマニ教信者の間に分裂が生じた。ソグディアナのマニ教徒はデナワル派[3] (中期ペルシア語デナワル) として知られ、マル・アモを宗派の創始者とみなし、自らを「清浄なる者」と称した。しかし、マニ教徒コミュニティのもう一人の指導者であるシャド・オルマズドが、デナワリ派[13] (ディーナヴァリーヤ)の実際の創始者として言及されている。東西のマニ教徒の分裂は、教義上の問題によって引き起こされたものではない。8 世紀までに、宗派の首都はシルクロード北部のコチョに集中していた。当時、少なくともサマルカンドから長安にかけて活動していた。東西教会の分裂は解決され、8 世紀までに終結した。[12]マニ教は、ソグディアナに伝わった後、ソグディアナ人によって東のタリム盆地や中国に部分的に広まった。[14]
参照
注記
- ^ abcdefgh ウェルバーン 1998、p. 100。
- ^ abcde ホイットフィールド1999、p.19。
- ^ abcd Asmussen 1985、979ページ。
- ^ リチャード・フォルツ。シルクロードの宗教：古代から15世紀までの陸上貿易と文化交流。パルグレイブ・マクミラン、2000年。ISBN 0312233388。
- ^ デイビッド・A・スコット。マニ教の仏教観：宗教史。第25巻第2号、1985年11月。シカゴ大学出版局。
- ^ メアリー・ボイス著『パルティアのマニ教賛歌集』オックスフォード大学出版局、1954年。
- ^ BAリトヴィンスキー。マニ教：中央アジア文明史：文明の交差点。ユネスコ、1996年。ISBN 9231032119。
- ^ サミュエル・NC・リュー『後期ローマ帝国と中世中国におけるマニ教』 JCB・モーア、1992年。ISBN 3161458206。
- ^ ウェルバーン1998年、55ページ。
- ^ ホイットフィールド 1999、19-20頁。
- ^ ウッド2002、73ページ。
- ^ ホイットフィールド 1999、20 ページより。
- ^ HJ Klimkeit.マニ教とネストリウス派キリスト教：中央アジア文明史第4巻第2部。Motilal Banarsidass、2003年。ISBN 8120815963。
- ^ ウッド2002、66ページ。
出典
- Asmussen、Jes Peter (1985)、「Mār Ammō」、Encyclopedia Iranica、vol.私、コスタメサ：マツダプレス。
- ベドゥーン、ジェイソン（2000）、マニ教の身体：規律と儀式、ジョンズ・ホプキンス大学出版、ISBN 0-8018-7107-7
- ウェルバーン、アンドリュー（1998）、マニ天使と栄光の柱、フロリスブックス、ISBN 0-86315-274-0
- ホイットフィールド、スーザン（1999年）「シルクロード沿いの生活」カリフォルニア大学出版局、ISBN 0-520-22472-8
- ウッド、フランシス（2002年）『シルクロード：アジアの中心の2千年』カリフォルニア大学出版局、ISBN 0-520-23786-2