マルクス

マルコス（/ ˈ m æ l k ə s / ;コイネー ギリシア語: Μάλχος、ローマ字表記：  Málkhos、[ˈmal.kʰos]と発音 ）は、四福音書に書かれているように、イエスの逮捕に関わったユダヤ教の大祭司カヤパの召使いでした。聖書によると、弟子の一人、シモン・ペテロは剣で武装し、イエスの逮捕を阻止しようとして召使いの耳を切り落としました。

弟子が大祭司の召使の耳を切り落としたことは、マタイによる福音書 26:51、マルコによる福音書 14:47、ルカによる福音書 22:50–51、ヨハネによる福音書 18:10–11 の4 つの正典福音書すべてに記されていますが、シモン・ペテロとマルコスの名前はヨハネによる福音書にのみ記されています。また、ルカによる福音書は、イエスが召使を癒したと記されている唯一の福音書です。これは、イエスが復活する前に記録された最後の奇跡でした。

ヨハネとルカによる福音書（KJV）の関連箇所には次のように書かれています。

10 すると、シモン・ペテロは剣を持っていて、それを抜いて、大祭司の僕に切りかかり、その右の耳を切り落とした。その僕の名はマルコスであった。
11 すると、イエスはペテロに言われた。「剣をさやに納めなさい。父がわたしに下さった杯は、飲むべきではないか。」

— ヨハネ18:10–11

50 すると、彼らのうちのひとりが、大祭司の僕を殴り、その右の耳を切り落とした。
51 すると、イエスは答えて言われた、「ここまでは許しておけ」。そして、彼の耳に触って癒した。

— ルカ22:50–51

ジェームズ・F・マクグラスは、この記述は実際に起こった出来事を反映しており、初期キリスト教徒が自分たちを暴力的であると描写する物語を創作することはまずなかったと示唆している。^[1]

18章の後半で、ヨハネは、マルコスの親戚がゲッセマネの園でペテロが暴行されるのを目撃し、ペテロがキリストの信者であると特定したと記録しています。ペテロはこれを否定しました。

初期の教父ジェロームは、失われた「ヘブライ人による福音書」の一節を引用して、復活後のイエスがマルコスに現れたことを述べている。「そして主は亜麻布を祭司の召使に与え、ヤコブのもとに行き、彼に現れた。」^{[2] [3]}

ソーントン・ワイルダーは「召使の名はマルコス」と題する短編劇を書き、それは『水を乱した天使とその他の劇』というコレクションに収録されている。

ミシェル・ファーバーによる2008年の小説『火の福音書』は、架空の失われたマルコス福音書の発見を中心に展開する。

マルコスは、2013年のテレビミニシリーズ『ザ・バイブル』でポール・ブライトウェルによって演じられています。

2004年のメル・ギブソン主演映画『パッション』では、マルクスは神殿の衛兵の武装した一員として描かれている。この描写では、イエスがマルクスの傷ついた耳を癒し、マルクスは信じられないという状態で呆然と座ったまま残されており、キリスト教への改宗の可能性を示唆している。

イサク・ディネセンは『ノルデナイの大洪水』 （ゴシック七物語の最初の物語）の中で、シモン・ペテロがマルコスの耳を切り落とした記憶を「自分の怒りを抑えるために」利用するという物語を語っています。

ジョン・ファーガソンの『タッチ』では、マルクスはピラトによってサンヘドリンをスパイするために派遣されたローマ兵として描かれています。その後、マルクスはカイアファによってイエスとその追随者をスパイするために派遣されます。^[4]

• 聖ペテロの剣

ウィキメディア・コモンズには、マルクスに関連するメディアがあります。

• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「マルクス」 。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート アップルトン カンパニー。