マグニティズダット

マグニティズダット（ロシア語： магнитиздат ^{[注 1]}、直訳すると 「テープに録音された出版」） ^{[1] は、}ソビエト連邦で市販されていないオーディオテープを複製して配布するプロセスでした。これは、ソビエトの政治的検閲の下で公式に出版できなかった書籍を配布する方法であるサミズダートに類似しています。 ^{[2]技術的には}海賊版録音に似ていますが、後者の用語には通常存在しない政治的側面があります。

magnitizdatという用語は、ロシア語のmagnitofon (ロシア語: магнитофон ^{[nb 2]}、文字通り 「磁気テープレコーダー」) とizdatel'stvo (ロシア語: издательство ^{[nb 3]}、文字通り 「出版」) から来ています。^{[2] [3]}

1960年代以前のソ連では、磁気テープレコーダーは珍しいものだった。^[2] 1960年代、ソ連は消費者市場向けにリール式テープレコーダーを大量生産した。 ^{[2] [4]}さらに、西洋製や日本製のテープレコーダーが中古品店や闇市場で売られていた。^[5]

アレクセイ・ユルチャクによれば、地下出版とは対照的に「マグニティズダットは、その技術的利用可能性とプライバシーのおかげで、国家の管理を逃れることができた」という。^[5]印刷機の所有権は国家が管理していたが、ソ連国民はリール式テープレコーダーの所有を許可されていた。^{[6] [7]}配布目的で文書をタイプコピーして6部以上作成することは禁止されていたが、テープのコピーには法的制限はなかった。^[8]さらに、録音した内容については、演奏者のみが責任を負っていた。^[9]

非公式の集まりで演奏された吟遊詩人の歌のライブ録音が、マグニティズダットとして配布された最初の作品であった。^{[2] [5]} ブラート・オクジャワ、アレクサンダー・ガリチ、ウラジーミル・ヴィソツキー、ユーリ・キムらは、マグニティズダットとして配布された音楽の吟遊詩人である。^[10]彼らの歌詞は政治的なテーマを扱っており、スターリン、労働収容所、当時のソビエト生活に対する批判が含まれていた。^[6]

録音は個人的に何度もコピーされ、友人や知人のネットワークを通じてソ連全土に配布された。^{[2] [5]吟遊詩人の歌の録音も観光客や亡命者によって西側に持ち込まれ、}ラジオ・リバティで放送された。^[11]

ロック音楽界では、マグニティズダットは当初、短波ラジオ放送の録音や西洋ロック音楽のビニールレコードのコピーに使用されていました。^{[12] [13]}西洋ロックのオープンリール複製は闇市場で売られていました。^[12]ビートルズ、レッド・ツェッペリン、ディープ・パープル、ドナ・サマーなどの西洋アーティストの録音は、マグニティズダットとしてソ連全土に配布されました。^[5]

1970年代後半には、マグニティズダートはソ連のロック音楽の配信にも使用されるようになった。^{[12]ソ連のロックグループは、ライブコンサートの録音とは対照的に、}マグニトアルボミーとしても知られるアルバムの録音を開始した。^[14]

アンドレイ・トロピロは、ロシアのロックバンドを定期的に録音するためのスタジオを初めて設立した人物である。^[15]トロピロのスタジオで録音された音源には、AnTropのロゴが使われていた。[ 16 ^]トロピロの配布方法は、通常、オープンリールテープにマスターコピー10枚を録音協同組合に渡し、協同組合がテープをコピーして他の協同組合や都市に配布するという方法だった。^[17]

1986年、レニングラード・ロック・クラブに所属するいくつかのバンドの曲を収録したコンピレーションアルバム『レッド・ウェーブ』がビッグ・タイム・レコードから米国で発売された。^{[18]このアルバムには、もともとトロピロのスタジオで録音され、}ジョアンナ・スティングレイによってソ連から持ち出されたマグニトアルボミーの曲が収録されている。^[19]

ソ連で最初のパンク録音は、アフトマティチェスキエ・ウドヴレトヴォリテリというバンドによるものとされている。モスクワでの彼らの演奏の1つは、1本のマイクで録音され、 1981年にマグニティズダットとしてリリースされた。^[20]

シベリアのパンクバンド、グラジダンスカヤ・オボロナは、エゴール・レトフの自宅スタジオで最小限の機材を使って曲を録音した。 ^[21]レトフはアルバムを全国の知人に送り、彼らはさらにテープのコピーを取った。^[22]他のシベリアのパンクバンドもレトフの例に倣い、ライブ演奏をアパートでのコンサートに限定し、オープンリール式のテープレコーダーとマイクで録音した。^[23]

• サミズダート
• レントゲン写真

• ゲイリー、エイミー（2011年）。「アレクサンドル・ガリチ：パフォーマンスと日常の政治」。リミナ。17 ：1–13。eISSN 1833-3419 。2012年3月17日にオリジナルから アーカイブ（PDF） 。 2021年2月22日閲覧。
• ゴロロボフ、イヴァン; スタインホルト、イングヴァル B. (2014)。「ロシアにおけるパンクの進化」。ゴロロボフ、イヴァン、ピルキントン、ヒラリー、スタインホルト、イングヴァル B. (編)。『ロシアのパンク: 「役に立たないもの」から「愚かなもの」への文化的変遷』。ラウトレッジ。ISBN 978-1-317-91310-8。
• ハーバート、アレクサンダー（2019）。『明日はどうなっているのか？：ソビエト時代からプッシー・ライオットまでのロシアパンクの口述歴史』オレゴン州ポートランド：マイクロコズム出版。ISBN 978-1-62106-404-6。
• マクマイケル、ポリー（2009年7月）。「前史と後世：ソビエトロックのパッケージングと再パッケージング」。ポピュラー音楽と社会。32 （3）：331–350。doi ：10.1080/03007760902985791。S2CID 192072681  。
• ソシン、ジーン (1975)。「マグニティズダート: 検閲されていない反対の歌」。ルドルフ L. トーケス (編) 著『ソ連における反対: 政治、イデオロギー、そして人々』。ボルチモア: ジョンズ ホプキンス大学出版局。ISBN 978-0-8018-1661-1。
• スタインホルト、イングヴァル・ボルデヴィッチ（2005年）。『Rock in the reserve: songs from Leningrad Rock Club 1981-86』。マスメディアミュージックスカラーズプレス。ISBN 978-0-9701684-3-6。
• ウッドヘッド、レスリー（2013年）。ビートルズはいかにしてクレムリンを揺るがしたか：騒々しい革命の知られざる物語。ISBN 978-1-60819-614-2。
• アレクセイ・ユルチャク（1999年）「ガガーリンとレイブキッズ」バーカー、アデル・マリー（編）『消費するロシア：ゴルバチョフ以降の大衆文化、セックス、社会』ダーラム[NC]：デューク大学出版局。ISBN 978-0-8223-2281-8。