マギー・レシャ | |
|---|---|
| 生まれる | マテベロ・マグデリン・ツィウ 1923年5月5日 |
| 死亡 | 2003年9月 東ケープ州ラモフラコアナの場所 |
| 国籍 | 南アフリカ |
| 教育 | 看護の病院証明書 |
| 職業 | 看護師、政治活動家 |
| 知られている | 政治活動 |
| 政党 | アフリカ民族会議 |
| 理事 | 南アフリカ女性連盟 |
| 配偶者 | ロバート・レシャ |
| 子供たち | ノシフォ・マリー・レシャ |
| 両親) | ツェキソ・ツィウ(父)、モセランチャ・モケレ(母) |
| 親族 | Caiphus Tsiu (兄)、Ruth Molly Mpati Tsiu-Tlhagwane (妹) |
マテベロ・マグデリネ・レシャ(1923年5月5日 - 2003年9月)は、マギー・レシャとしても知られる看護師であり、アフリカ民族会議およびアフリカ民族会議女性連盟のメンバーでもありました。彼女は1955年に 自由憲章の採択のための会議を組織しました。
若いころ
レシャは1923年、南アフリカの東ケープ州マタティエレで9人兄弟の2番目として生まれた。「マタベロ」はセソト語で「希望」を意味する。彼女の2番目の名前「マグデリン」は洗礼式で授かった名前である。彼女は祖父の長兄の妻にちなんで名付けられた。マギー・レシャはツェキソ・ツィウとモセランジャ・モケレの娘であった。レシャの父ツェキソ・ツィウはモセランジャ・モケレの息子であった。マタベロの祖母であるモセランジャ・モケレは東ケープ州の名門農家の娘で、英国国教会の宣教師と結婚した。マタベロの祖母の父、曽祖父のツェキソ・ツィウはレソトの王族と関係があった。
レシャが1歳になるとすぐに、彼女は母親の未婚の妹メイリアに引き取られ、セント・ジェームズから約7マイル離れたポンツェンの父親の農場「ラ・グランジ」で育てられた。家事労働者だったメイリアは、マギーの幼少期のほとんどを育てた。その後、彼女は家族全員でクライン・ジョナスと呼ばれる農村に戻った。[1]
王家の血統
彼女は幼いころ、バフォケング族の先祖から何世代にもわたって伝えられてきた物語を学んでいた。彼女は高祖父のラツィウとその父であるンツクニヤネ王を通じて、モショエショエ1世と直接のつながりを持っていた。彼女の家族は、ラツィウが父のンツクニヤネ王の後を継いで王となったと信じていた。しかし、ンツクニヤネの甥のモショエショエも、さまざまな伝統的儀式に従って王位にふさわしい人物であることを証明していた。そこでラツィウは息子のツィウの権限を越えて、バソト国を率いるためにモショエショエに王位を譲ることにした。それでもラツィウは王室に留まり、若きモショエショエ王の顧問を務めた。それ以降、バソトの人々はラツィウの直系ではなく、モショエショエの子孫によって率いられた。レシャの曽祖父ランツィオアにはンツィオアという娘が一人おり、その二人の息子が直系の相続人となった。その息子の一人、マリツェはマギーの祖父である。マリツェは家族で初めてキリスト教に改宗した。彼は兄のモソエと共にキンバリーでダイヤモンド鉱山労働者として働いている間にキリスト教に改宗した。マリツェはマギーの父、ツェキソ・ツィウの父である。[1]
教育
マギー・レシャは7歳でポンツェンで学校に通い始めました。彼女が通っていた小学校には、5つのクラスが同時に共有する2つの教室しかありませんでした。ここで彼女は、読み書き、書き取り、基本的な算数、詩、音楽のほか、裁縫、裁縫、伝統的なマットやバスケットの編み方を教わりました。10歳のとき、彼女は両親のもとに戻り、ポンツェンの学校よりも優れていると考えられていた地元の学校、ラモフラコアナ小学校に通いました。
彼女は1939年にイーストロンドンのウェルシュ高校でジュニアサーティフィケート取得のための勉強を始めた。当時、ほとんどの女の子が家にいて家事をさせられていたため、マギーはジュニアサーティフィケート取得のために勉強した数少ない女の子の1人だった。彼女の両親は冗談でそれを「男子サーティフィケート」と呼んでいた。その後、彼女はホーリークロス病院で看護師になるための勉強をした。1946年にダーバンのキングエドワード8世病院で最終試験を受け、見事合格して病院サーティフィケートとファーストクラスのパスを受け取った。その後、彼女は1947年にプレトリア病院に就職した。[1]
政治経歴
レシャは、1944年にホーリークロスで看護研修を受けていたときに、アフリカの政治新聞「バンツーワールド」で初めてアフリカ民族会議について知りました。彼女は南アフリカのソフィアタウンに住んでいた1948年にANCに入会しました。ここで彼女はアフリカ民族会議の書記と議長を務めました。彼女は1954年に南アフリカ女性連盟の全国執行委員会のメンバーになりました。そして1955年から1959年まで、ソフィアタウンの強制退去中にANCの活動家として活動しました。
1959 年までに、ソフィアタウンは瓦礫の山となり、衛生施設は人間の許容範囲を超えるレベルまで劣化していました。警察の襲撃、逮捕、ホームレスの恐怖は頂点に達していました。そして、私たちの番が来ました。ロバート・レシャはいつものように、反逆罪裁判に出席するためにプレトリアへ出かけていました。私は約 1 時間後に仕事に出かけました。その日の夕方に戻ると、子供たちと家財道具が歩道に散らばっていました。再定住委員会の取り壊し業者は、私たちが出発して間もなく到着し、私たちに何の予告もせずに家の取り壊しを開始していました。
— マギー・レシャ、『マンゴアナ・オ・ツォアラ・ティパ・カ・ボハレン』(闘争における私の人生、1991年)。[2] [3]
彼女はまた、1955年にクリップタウンで自由憲章採択のための会合を組織しました。 1960年代の「非常事態」の間、マギーは警察から頻繁に尋問を受けたため、ANCの地下組織に採用されました。1962年にANCは彼女と子供たちを亡命中の夫ロバートのもとへ密かに移送しました。彼女は1960年にタンザニアに6か月滞在し、その後アルジェリアに移り、1963年に夫がANC事務所を開設しました。この間、夫婦は政治的支援を得るためにパンフレットを印刷して配布しました。彼女はまた、ANCの女性部門を代表してロシアや中国などの国を訪問し、国際会議に出席しました。彼女は1966年に北アフリカのANC副代表になりました。その後、1968年から1974年まで、国際汎アフリカ女性事務局のANC代表を務めました。彼女はまた、南アフリカの政治情勢への認識を高めるために、他のいくつかの会議にも出席しました。これらの会議は、国際女性連盟、アフリカ連合機構、およびアフリカ・アジア連帯会議でした。彼女は 1975 年にロンドンに移り、ANC のロンドン支部と ANC の女性部門の両方で副議長として働きました。
彼女は1999年に夫がロンドンで亡くなった後、南アフリカに戻った。[4]同年、彼女は自伝『闘争の中の私の人生:マンゴーアナ・ツォアラ・ティパ・カ・ボハレン』を執筆した。[2]
彼女は2003年9月に亡くなるまで、東ケープ州のロモホロカナ地区に住んでいました。遺族には、兄のカイファス・ツィウ、末妹のルース・モリー・ムパティ・ツィウ・トラグワネ、娘のノシフォ・マリー・レシャ、孫のノモンド、マリー、ムウェリシ、スブシソ、ノブベレ、ブーレ・ムクワナンジがいます。[5]
栄誉
2008年4月22日、彼女は「南アフリカのアパルトヘイト制度に対する闘いと社会におけるジェンダー不平等との闘いへの多大な貢献」により、ルツーリ銀勲章を授与された。 [6]
参照
参考文献
- ^ abc パメラ・E・ブルックス。ボイコット、バス、パス:米国南部と南アフリカにおける黒人女性の抵抗。マサチューセッツ大学出版局、2008年
- ^ ab Resha, M. (1991) 「Msngoana O Tsoara Thipa Ka Bphaleng」: 闘争における私の人生。イギリス: SA ライター
- ^ マギー・レシャ(1923-2003):引用、ソフィアタウン・ルネッサンス、1952-1960年。ニュー・アフリカン・ムーブメント。2018年10月24日にアクセス。
- ^ 21世紀に行進する女性たち: ワシント・アバファジ、ワシント・インボコド。 HSRC プレス、2000 ページ 40-41
- ^ マギー・レシャ(1923-2003):知的スケッチ、ソフィアタウン・ルネッサンス、1952-1960年。ニュー・アフリカン・ムーブメント。2018年10月24日にアクセス。
- ^ 銀のルツーリ騎士団:マグダレン・マギー・レシャのプロフィール。2018年10月24日にアクセス。
