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アンティオキア総主教は東方正教会の 総主教の一人であり、アンティオキアの独立 ギリシャ正教会の指導者である。「ギリシャ人」という用語は民族的起源を指すものではない。これらの総主教の大多数は民族的ギリシャ人ではなく、ギリシャ語を話しギリシャ的アイデンティティを採用したギリシャ化したアラブ人、アラム人、アッシリア人、およびその他のレバント人であった。これは、この教会が(ギリシャ語圏の)ビザンチン帝国に関連するカルケドン正教に従っているという事実を指す。518年以来、アンティオキアには正教徒を自称する2人の総主教がいた。ここに記載されているカルケドン派の総主教と、非カルケドン派のシリア正教会のアンティオキア総主教である。
518年から1724年までのアンティオキアのギリシャ正教会総主教
- ユダヤ人パウロ(518–521)
- エウフラシウス(521–526)
- エフライム・オブ・アミッド(526–546)
- ドムヌス3世(546–561)
- アンティオキアのアナスタシウス1世(561–571)
- グレゴリウス(571–594)
- アンティオキアのアナスタシウス1世(復位)(594–599)
- アナスタシウス2世(599–610)
- グレゴリウス2世(610–620)
- アナスタシウス3世(620–628)
- マケドニウス(639–662)
- ジョージ1世(662–669)
- マカリウス(669–681)
- テオファネス(681–684)
- セバスティアン(687–690)
- ジョージ2世(691–702)
- ステファン4世(743–744)
- テオフィラクト(744–750)
- テオドロス1世(750–773)
- テオドレトス(781–812)
- ヨブ記(813–844)
- ニコラウス(846–868)
- テオドシウス1世(870年 - 890年)
- シメオン(892–907)
- エリアス(907–934)
- テオドシウス2世(936–943)
- テオカリステス(944–948)
- アガピウス1世(953–959)
- クリストファー(960–967)
- ユーストラティウス (969)

テオドロス2世(コロネイアのテオドロス)の紋章 - テオドロス2世(970–976)
- アガピウス2世(978–996)
- ヨハネス3世(996–1021)
- ニコライ2世(1025–1030)
- エリアス2世(1032年 - 1033年)
- テオドロス3世(1034–1042)

バシレイオス2世の紋章 - バシレイオス2世(?-?)
- ピョートル3世(1052–1056)
- ヨハネス4世(1056–1057)
- テオドシウス3世(1057年 - 1059年)
- エミリアヌス(1074–1078)
- ニケフォロス(1079年 - ?)
- ヨハネス5世(または4世)(1091–1100)
1098年以降、総主教座は最初はコンスタンティノープルに亡命し、その後ラテン系総主教に交代した。
- ヨハネス6世(または5世)(1106–1134)
- ソテリコス・パンテウジェノス(選出、1156–1157)
- エウティミウス(1159–1164)
- マカリウス2世(1164年 - 1166年)
- アタナシウス1世(1166年 - 1180年)
- テオドシウス3世(1180年 - 1182年)
- エリアス3世(1182–1184)
- クリストファー2世(1184年 - 1185年)
- テオドロス4世(バルサモン)(1185–1199)
- ヨアキム(1199–1219)
- ドロテウス(1219–1245)
- シメオン2世(1245–1268)
- エウティミウス(1268–1269)
- テオドシウス4世(1269年 - 1276年)
- テオドシウス5世ヴィルアルドゥアン(1276–1285)
- アルセニウス(1285–1293)
- ディオニュシウス(1293–1308)
- マルコ(1308–1342)
- イグナティウス2世(1342–1386)
イグナティウスとともに、総主教区はダマスカスに移った。
- パコミウス(1386–1393)
- ニルス(1393–1401)
- ミカエル3世(1401–1410)
- パコミウス2世(1410–1411)
- ヨアキム2世(1411–1426)
- マーク3世(1426–1436)
- ドロテウス2世(1436–1454)
- ミカエル4世(1454–1476)
- マークIV(1476)
- ヨアキム3世(1476年 - 1483年)
- グレゴリウス3世(1483–1497)
- ドロテウス3世(1497–1523)
- ミカエル5世(1523–1541)
- ドロテウス4世(1541–1543)
- ヨアキム4世(イブン・ジュマ)(1543–1576)
- マイケル 6 世 (サバ) (1577–1581)
- ヨアキム5世(1581年 - 1592年)
- ヨアキム6世(1593–1604)
- ドロテウス 4 世 (または 5 世) イブン アル アフマル(1604–1611)
- アタナシウス 2 世 (または 3 世) ダバス(1611–1619)
- イグナティウス 3 世 アティヤ(1619–1634)
- キリル4世ダッバス(1619–1627)
- エウティミウス 2 世 (または 3 世) カルマ(1634–1635)
- キオスのエウティミウス3世(または4世)(1635年 - 1647年)
- マカリウス 3 世 イブン アルザイム(1647–1672)
- キオスのネオフィトス(1673–1682)
- アタナシウス 3 世 ダバス(初代、統治) (1685–1694)
- キリル 5 世 (または 3 世) ザイム((ローマとの交わり) 1672–1694、1694–1720)
- アタナシウス 3 世 ダバス(第 2 期統治) (1720–1724)
1724年、メルキト派ギリシャカトリック教会が正教会との交わりを断ち切り、カトリック教会との交わりを確立したため、アンティオキアのギリシャ正教総主教区は2つの派閥に分裂した。両派とも1724年以前の総主教リストは同じであるが、それ以降は異なる総主教が在任している。
1724年以降のアンティオキアのギリシャ正教会総主教
- シルベスター(ダッバス)(1724–1766)(コンスタンティノープル総主教区により任命)[1]
- フィレモン(1766–1767)
- ダニエル(1767–1791)
- アンテミウス(1791–1813)
- セラフィム(1813–1823)
- メトディウス(1823–1850)
- ヒエロテオス(1850–1885)
- ゲラシモス(1885–1891)
- スピリドン(1891–1898)
- メレティウス 2 世 (ドゥマーニ) (1899–1906)
- グレゴリウス4世(ハッダド)(1906年 - 1928年)
- 空席(1928年~1931年)
- アレクサンドル3世(タハン)(1931年 - 1958年)
- アルセニウス 2 世 (ハダド) (1931–1933) (分裂)
- テオドシウス6世(アブー・リジャイレ)(1958年 - 1970年)
- エリアス 4 世 (ムワワド) (1970–1979)
- イグナティウス 4 世 (ハジム) (1979–2012)
- ジョンX(ヤジギ)(2012年~)
文学
- オストログルスキー、ジョージ(1956年)。『ビザンチン国家の歴史』オックスフォード:バジル・ブラックウェル。
- メイエンドルフ、ジョン(1989)。帝国の統一とキリスト教の分裂: 450-680 年の教会、歴史における教会。第 2 巻。クレストウッド、ニューヨーク: セント ウラジミール神学校出版局。ISBN 978-0-88-141056-3。
- ヘイジ、ヴォルフガング (2007)。東洋のキリスト教。シュトゥットガルト:コールハンマーフェルラーク。ISBN 9783170176683。
- キミナス、デメトリウス (2009)。エキュメニカル総主教区:大主教区の歴史と注釈付き大主教カタログ。Wildside Press LLC。ISBN 9781434458766。
- Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit
- ヴェナンスのグメル(1934年)。 「Le patriarcat et les patriarches d'Antioche sous la Seconde domination byzantine (969-1084)」。エコス・ドリエント。33 (174): 129–147。土井:10.3406/rebyz.1934.2786。
参考文献
- ^ マスターズ、B. (2004)。オスマン帝国のアラブ世界におけるキリスト教徒とユダヤ人:宗派主義のルーツ。ケンブリッジイスラム文明研究。ケンブリッジ大学出版局。p. 89。ISBN 978-0-521-00582-1. 2021年5月14日閲覧。

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