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MP パンディット（本名：マダヴ・プンダリク・パンディット、1918年6月14日 - 1993年3月14日）は、インドの精神世界に関する著述家、教師、サンスクリット語学者でした。彼は数十年にわたり、シュリ・オーロビンド・アシュラムでミラ・アルファッサ（マザー）の秘書を務めました。多作な作家であり、インテグラル・ヨーガ、シュリ・オーロビンドの哲学、そしてヴェーダ、ウパニシャッド、タントラなどのインドの古典的な精神的伝統に関する数多くの書籍や記事を出版しました。
マダヴ・P・パンディットはカルナータカ州の小さな町、シルシで生まれた。彼の家族はカシミールからインド各地に移住してきたゴウド・サラスワット族に属していた。彼の父親は裕福で評判の高い弁護士で、多岐にわたる社会活動に従事していた。[ 1 ]
パンディットは敬虔なヒンドゥー教徒の家庭で育った。幼い頃から、母親は毎朝早く彼を寺院に連れて行き、そこで彼は祈りと瞑想に時間を費やした。これが後の彼の精神的な道を準備し、影響を与えた。彼は生涯を通じて、プラナームなどの伝統的な習慣を守り続けた。
父親は家系の伝統に従い、息子に弁護士になってほしいと願っていた。そのため、息子を最高の学校に通わせ、さらに英語、サンスクリット語、数学、理科の個人指導も手配した。高校卒業後、パンディットはダルワールのカルナタク大学で学業を続けた。[ 2 ]
パンディットの兄弟の一人であるスンダラオは、ラマナ・マハルシの著名な弟子であり、サンスクリット語の学者で詩人でもあったガナパティ・ムニと親交が深かった。パンディットは幼い頃からガナパティ・ムニと知り合い、後にパンディットの家庭教師となる彼の弟子カパリ・シャストリーとも知り合った。シャストリーはヴェーダとタントラの偉大な学者であり、マドラスの学校でサンスクリット語を教えていた。後に彼はシュリ・オーロビンドとマザーの弟子となり、シュリ・オーロビンド・アシュラムに入り、シュリ・オーロビンドの重要な著作をサンスクリット語だけでなく、南インドの言語であるタミル語とテルグ語にも翻訳した。彼は自身の多岐にわたる知識をパンディットに伝え、教育と精神的な道を歩むパンディットに助言と支援を与えた。[ 3 ]
ある日、兄の書斎で時間を過ごしていたパンディットは、偶然にもシュリ・オーロビンドに関する記事を見つけ、その自由の闘士でありヨギである彼の名前と写真に自然と惹きつけられた。その後、彼はポンディシェリのカパリ・シャストリーと定期的に文通を始め、精神的な文献への関心を深めていった。彼はラーマクリシュナに関する著作を研究し、スワミ・ヴィヴェーカーナンダの全集を読んだが、次第にシュリ・オーロビンドとその著作に傾倒していった。
1937年4月、彼は初めてポンディシェリを訪れ、そこでカパリ・シャストリーの計らいでマザーと面会し、深く感動した。しかし、兄の助言に従い、マザーの励ましを受けて、彼はまずボンベイに行き、経済学の学士号を取得して学業を修了した。その後、彼は自由にポンディシェリに移ることができ、1939年、21歳でシュリ・オーロビンド・アシュラムのメンバーとなった。[ 4 ]
アシュラムに入会したパンディットは、インテグラル・ヨーガと与えられた仕事に集中的に取り組みました。時が経つにつれ、彼は文学的な才能を開花させ、サンスクリット語からカパリ・シャストリーの著作を翻訳したり、哲学、ヨーガ、シュリ・オーロビンドとマザーの教え、あるいはマントラ、タントラ、ヴェーダ、ウパニシャッドに関する多くの本を執筆しました。彼は常に、多くの読者に届くように、明快で平易な言葉を使うよう努めました。後に彼は『母と私』という本で、秘書としてマザーと頻繁に個人的に会ったことや、彼女と話し合った多くの話題について報告しました。彼の小冊子『どのように始めればよいか』と『どのように進めればよいか』では、インテグラル・ヨーガの実践に関する具体的なヒントをいくつか提示しました。[ 5 ]
1973年11月17日に母が亡くなった後も、彼は以前と同じように活動を続け、母の存在と愛は今も続いていると通信相手に書き送った。1976年、彼はスリ・オーロビンドのメッセージを海外に広めるために海外旅行を始めた。彼は何度かアメリカやヨーロッパに行き、講演やインタビューを行ったり、セミナーや会議を主催したりした。彼は定期的に「奉仕の手紙」で、自身の様々な経験について読者に知らせた。しかし、彼は「グル」と呼ばれることを拒否し、フロリダでのインタビューで、この理想は今や時代遅れで、もはや適切ではないと述べた。かつて秘密にされていた知識は今日では自由に利用できるようになり、誰もが自分の人生を自分で切り開き、自分で考えることができるようになるだろうと彼は言った。[ 6 ]
パンディットは重病の後、1993年3月14日にマドラスの診療所で亡くなった。翌日、彼の遺体が一般公開のために自宅に安置されると、多くの友人や崇拝者が弔問に訪れた。[ 7 ] [ 8 ]
出典: [ 9 ]
特に明記されていない限り、下記に記載されているすべての書籍は、インド、ポンディシェリ605 002、スリ・オーロビンド・アシュラムのDIPTI Publications発行です。各書籍のメイン項目には出版年が記載されています。括弧内の項目は、それ以降の版です。
1950. 偉大なる恩寵とその他のエッセイ (1963; 1989) 1952. ヴェーダとウパニシャッドへの神秘主義的アプローチ (1966; 1974) 1957. シュリ・オーロビンド：その思想の光による研究 1958. ヴェーダのアディティとその他の神々 (1970) 1959. ジャパ (1961; 1971; 1977; 1986; 1991) 1959. クンダリーニ・ヨーガ (1962; 1968; 1979; 1993) 1959. シュリ・オーロビンドの教え (1964; 1978; 1990) 1960. ディヤーナ (1967; 1972; 1976; 1986; 1990) 1960. 神の道 1961. 燃える火炎 (1974) 1961. 栄光の翼が育つ場所 (1976) 1962. スリ・オーロビンドのヨガにおけるサダナ (1964) 1962. 自己の声 1963. 光の灯 (1975) 1963. 母によるインド論 1964. 現在の問題 1965. スリ・オーロビンドからの宝石—第一シリーズ (1968) 1965. クラーナヴァ・タントラ (1973) 1965. 愛の母—第1巻 (1972; 1989) 1965. 愛の母—第2巻 (1972; 1990) 1966. スリ・オーロビンドのヨガ辞典 (1973; 1992) 1966年。『スリ・オーロビンドの珠玉の詩 ―第二シリーズ』 1966年。『スリ・オーロビンドの珠玉の詩―第三シリーズ』 1966年。『スリ・オーロビンドの著作におけるサンスクリット語用語集』（1973年） 1966年。『スリ・オーロビンドの光』（1970年、1989年、1990年 ） 1966年。『愛の母―第3巻』（1972年、1990年） 1966年。『スリ・オーロビンドの回想と逸話』（1990年） 1966年。『輝く収穫』 1966年。『タントラとヴェーダの研究』（1967年） 1967年。『スリ・オーロビンドのタントラ論』（1970年、1972年） 1967年。『神』 1967年。『ウパニシャッドの手引き』 1967年。『ヴェーダの象徴の鍵』 (1973) 1967. ギーターからの光 1967. 愛の母—第 IV 巻 1969. 呼びかけと恩寵 (1975) 1969. ヨガの文化 1969. サダナの要求 1969. ウパニシャッドのエッセンス (1976) 1969. シュリ・オーロビンドからの宝石—第 4 シリーズ (1976) 1969. タントラからの宝石—第 1 シリーズ 1969. ウパニシャッドからの拾い集め (1976) 1969. サヴィトリの読本—第 1 巻 (1988) 1970. タントラからの宝石—第 2 シリーズ (1976) 1970. サヴィトリの読本—第 2 巻 (1989) 1970. サヴィトリの読本—第 3 巻 1971. 『サヴィトリ』からのエピグラム 1971年。『 サヴィトリ読本―第4巻』 1971年。『サヴィトリ読本―第5巻』 1972年 。『シュリ・オーロビンド：概観』（1974年） 1972 年。『タントラ・サダナの基礎』（1977年、1991年） 1973年。『聖母への崇拝』 1973年。『 恩寵の息吹』 1973年。 『サヴィトリ読本 ―第6巻』 1973年。『サヴィトリ読本―第7巻』 1973年。『人生が私に教えてくれたこと 』 1974年。『敬意と誓い』 1974年。『瞑想』 1974年。普遍的人間プロジェクト 1974年。サヴィトリの読書—第VIII巻 1975年。すべての生命はヨガ 1975年。シュリ・オーロビンドとマザー：入門 1975年。チャンパクラルが語る（1976年） 1975年 。対話と展望 1975年。マザーとの思い出深い瞬間 1975年。サヴィトリの読書—第IX巻 1975年。マザーへのサイドライト（1976年、1988年、1990年） 1975年。何か別のもの、何かもっと 1975年。マザーの旗の下で 1976年。チャンパクラルの宝物 1976年。ヨガのダイナミクス—パートI 1976年。シンガポール章 1976年。サヴィトリのヨガ 1976年。仕事のヨガ 1977年。ヨガのダイナミクス—パートII 1977年。タントラの光 1977 年。サヴィトリの読書—第 10 巻 (索引付き) 1977 年。シャクタの考え 1977 年。現代人のためのヨガ 1978 年。ヨガのダイナミクス—第 3 部 1979 年。人生の背後にあるオカルト的な線 (米国: Auromere) 1979 年。サット サング—第 1 巻 1980 年。どのように始めればよいですか? (1984; 1985; 1986; 1988; 1992) 1981. Talks on the Life Divine 1981. Yoga of Love (USA: Lotus Light Publications; 1982) 1982. Deathless Rose (1990) 1982. Heart of Sadhana (1992) 1982. How do I Proceed (1987, 1990) 1982. Introducing Savitri (1992) 1982. Sat-Sang—Vol.II 1983. Sri Aurobindo: A Biography (Delhi: Publications Division) 1983. Bases of Sadhana 1983. Book of Beginnings 1983. Call to America 1983. Commentaries on the Mother's Ministry—Vol.I 1983. Commentaries. on. the.母のミニストリー—第2巻 1983年。 インテグラル・パーフェクション：スリランカでの講演（スリランカ：V. ムルゲス） 1983年。 スピリチュアル・ライフ：哲学と実践 1983年。 自己完成のヨガ 1984年。 母と私 1984年。 サヴィトリ辞典 1985年。 母のミニストリーに関する解説。ミニストリー—第3巻 1985年。神聖な生命の伝説 1985年。美しい生命 (1987年、1989年、1992年) 1985年。タントラについて (デリー: スターリング出版社) 1986年。神聖なる母の書 1986年。サットサン—第3巻 1986年。サットサン—第4巻 1986年。霊的交わり 1986年。多才な天才: スリ・TV・カパリ・シャストリア 1986年。知識のヨガ (米国: ロータス・ライト出版) 1987 年。スリ・オーロビンドとそのヨガ (米国: ロータス・ライト出版) 1987年。 スリ・オーロビンドにおける人間の概念 1987年。師と弟子: S・ドゥライサミー・アイヤール 1987年。サダナの落とし穴 1987年。サットサン—第5巻 1987年。『サヴィトリ：ドイツでの講演』 1987年。『シュリ・オーロビンドに関する考察』 1987年。『神秘主義の伝統』（デリー：スターリング出版） 1987. オカルティズムの伝統 (デリー: スターリング出版社) 1988. シュリ・オーロビンドの思想に関する解説—第1巻1988. シュリ・オーロビンドの思想に関する解説—第2巻 1988. マザーの奉仕 に関する解説—第4巻 1988. 神聖な生命への手引き 1988. 神聖な生命の紹介 1988. 偉大なる非人格性 (1992) 1988. 神聖な生命についての講話—第2巻 1988. マザーについて教えてください 1988. サダナの伝統 (デリー: スターリング出版社) 1988. ウパニシャッド: 知識の門 (米国: ロータス・ライト出版) 1988. ヴェーダの象徴主義 1988. ウパニシャッドの知恵 1989. 生き方の芸術 (1990) 1989年。シュリ・オーロビンドの思想に関する解説—第3巻 1989年。教育：いくつかの考察 1989年。インドの精神 1989年。神聖なる母についての瞑想1989年。 サット・サン—第6巻 1989 年。ヴェーダの神々（米国：Lotus Light Publications） 1989年。変容のヨガ1990年。 母とその使命1990年。 ギーターについての考察 1990年。ヴェーダの知恵 1990年。ヴェーダの知恵（米国：Lotus Light Publications） 1991年。サット・サン—第8巻1991 年。普遍的人間へ向かって 1992年。シュリ・オーロビンドの思想に関する解説—第4巻 1992年。母の生涯の初期の章 1992年。ギーターの知恵—第1巻 1992年。ギーターの知恵 ― 第2巻