ラブトリック

『ラブ・トリック、あるいは補語の学校』は、ジェームズ・シャーリーによるキャロラインの舞台劇であり、彼の最も初期の作品として知られています。

『ラブ・トリックス』は、1625年2月10日に、酒場のマスターであるヘンリー・ハーバート卿によって上演の許可が下り、コックピット劇場でレディ・エリザベス一座によって上演された（ 1625年の大半、ロンドンの劇場が 腺ペストの流行で閉鎖される前に）。

『ラブ トリック』は王政復古時代に復活し、リンカーン法曹院の公爵一座によって上演されました。サミュエル ピープスは1667 年 8 月 5 日にこの作品を鑑賞しました。

この劇は1631年に「The School of Complement 」という副題で出版され、エリザベス・アルデが書店フランシス・コンスタブルのために四つ折りで印刷した。この本はウィリアム・トレシャムに捧げられた。^[1] 1637年と1667年にも他の版が続いた。(1667年の第3版は、その年の復活と同時期で、当時は一般的な慣習であった。)

批評家たちは、キャロライン朝時代の演劇は「型にはまった」ものとなり、実生活よりも以前の演劇の影響が強まったと不満を述べている。^[2]『シャーリーの恋のトリック』 （題名はジョン・デイの1604年の演劇『法律トリック』を連想させる）は、以前の作品と多くの類似点がある。ウェールズ人のジェンキンは、シェイクスピアの 『ヘンリー五世』のフルエレンや他の舞台上のウェールズ人に似ており、エコーとの2回の会話は、以前のいくつかの劇のエコーシーンを思い起こさせる。^[3]誰がエピローグを話すかをめぐるジェンキン、ブブルカス、ゴーゴンの口論は、ジョンソンの 『シンシアの祭り』でプロローグを話すのは誰かをめぐる3人の小姓の口論を思い起こさせ、機知に富んだ召使いのゴーゴンは古代ラテン喜劇に遡る。羊飼いに変装したセリーナは、 『お気に召すまま』のロザリンドを思い起こさせるなど、他の例もある。この劇は「ロマンス、ユーモア、マナー、茶番劇、田園劇、仮面劇の寄せ集め」と評されている。^[4]終盤の場面は「フレッチャー流田園劇」で、補完場面は「ジョンソン流ユーモア」である。シャーリーは登場人物の一人に「オーランド・フュリオソ」という名前をつけている。

インフォルトゥニオとセリーナの恋を描いたこの劇の主な筋は、バーナベ・リッチの『軍人への別れ』第8作に登場するフィロトゥスとエミリアの物語に由来している。^[5]この劇中の「補完学校」という題材は、シャーリーの時代の実際の傾向を風刺したもので、当時は成人の貴族のためのフィニッシング・スクールとも言えるアカデミーが社会的現実であった[ 『新アカデミー』を参照]。

インフォルトゥーニオはセリーナに恋をしているが、彼女は年老いたルファルドと結婚する予定である。苛立ったインフォルトゥーニオは正気を失い、田舎をさまよう。しかし、セリーナはインフォルトゥーニオを愛していることに気づくが、それは結婚式の前夜だけである。彼女は羊飼いに変装して森に逃げる。彼女の兄アントニオは彼女を探すふりをするが、実は彼女のウェディングドレスに変装して結婚式で彼女の代わりをする。この奇妙な行動の動機は？ – アントニオはルファルドの娘ヒラリアに恋をしているが、ルファルドはヒラリアを裕福な愚か者ブブルカスと結婚させたいと思っている。セリーナに扮したアントニオは「彼女の夫」ルファルドを殴り倒し、公衆の面前で嘲笑し、辱める。ブブルカスは決闘でアントニオを殺したふりをする。アントニオは姿を消し（少なくとも彼の変装を見破ることができない他の登場人物には）、死亡したと思われていたため、彼は逮捕された。

一方、森では、変装したセリーナが羊飼いの家族と暮らしている。その中には、望まない結婚から逃れるために同じく逃げ出した、昔会っていなかった妹のフェリーチェもいる。狂気のままのインフォルトゥーニオは偶然彼らに出くわし、フェリーチェはセリーナを彼の元に返すことで彼を癒す。フェリーチェの昔の恋人ガスパロも（召使いのゴルゴンとともに）現れ、フェリーチェとセリーナの両方を認識する。2人は、セリーナがまだ街にいると思われている（アントニオの変装の影響）と知って驚く。アントニオと姉妹の父コルネーリオとルファルドを含む街の一団が羊飼いの田舎の遊びを見にやって来て、発見と和解が続く。劇は、インフォルトゥーニオとセリーナ、アントニオとヒラリア、ガスパロとフェリーチェの3組の幸せなカップルで終わる。

このメイン プロットには、いくつかの喜劇エピソードが散りばめられています。最も有名なのは「褒め言葉の学校」のネタで、ジェンキン、ジョカレロ、ゴルゴンの喜劇もあります。第 3 幕の褒め言葉の学校のシーンでは、ガスパロとゴルゴン (教師と案内係) が、一群の生徒に、宮廷の振る舞いに関連する手の込んだ言語を話すように教えます。ただし、これは実際の廷臣よりも、褒め言葉や求愛に関する本によく見られる表現です (「キューピディヌスの火が私の胸に燃えている...」は、彼らの雄弁さの一例です)。生徒たちが一斉にリハーサルをしているとき、気が狂ったインフォルトゥーニオがその場面に偶然出くわし、生徒たちを地獄の呪われた魂と勘違いします。彼は最初に出会った男を倒し、他の生徒たちは怯えながら、彼の妄想に付き合って、自分たちが地獄に落ちた理由を説明します。少なくとも1人の批評家は、この風刺を「劇の主要筋とは無関係」ではあるものの「劇の最高の部分」とみなしている。^[6]

• フォーサイス、ロバート・スタンリー。『シャーリーの戯曲とエリザベス朝演劇の関係』ニューヨーク、コロンビア大学出版局、1914年。
• ネイソン、アーサー・ハンティントン。『ジェームズ・シャーリー劇作家：伝記と批評研究』ニューヨーク、1915年。ニューヨーク、ベンジャミン・ブロム社から1967年に再版。

• 劇中のテキストをオンラインで公開します。