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ルイザ・バーンズ・プラット | |
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| 生まれる | 1802年11月10日 |
| 死亡 | 1880年9月8日（77歳） |
| 配偶者 | アディソン・プラット |
ルイザ・バーンズ・プラット（1802年11月10日 - 1880年9月8日）は、19世紀における女性参政権やその他の関連運動の著名な提唱者であり、末日聖徒の宣教師でもありました。
若いころ
ルイザ・バーンズは、 1802年11月10日、マサチューセッツ州ウォーリックでウィラードとドリー・バーンズ夫妻の元に生まれた。彼女の父親は米英戦争中にイギリス軍に従軍したが[1] : 13、 自伝では父親は米国の支持者だったと述べている。[2] : 198 彼女は学校に通ったが、従順でいるのは難しかった。彼女は5歳くらいの時に、自宅近くの叔母のもとで暮らすようになった。彼女と家族は1810年7月にカナダのケベックに移住した。彼女の家族は英国国教会の信者で、ルイザは14歳の時に聖公会の洗礼を受けた。洗礼後間もなく、ルイザは義理の姉のもとで暮らし、仕立てを教えられた。[3]
ルイザは20代前半にマサチューセッツに戻り、多くの親族を訪ねた。[1] : 21–25 1827年にマサチューセッツを離れた後、ルイザは女子アカデミーに入学し、そこでレベッカ・J・プラットと出会い友人になった。[1] : 26, 28 これがきっかけで、セーリングが好きだったレベッカの兄アディソンと出会うことになった。ルイザはニューハンプシャー州ウィンチェスターで教師になった。[3]マサチューセッツとニューハンプシャーに4年間滞在した後、ルイザはカナダに戻った。彼女がカナダに来て1年半後、アディソンが訪ねてきた。[要出典]二人は1831年4月3日にカナダで結婚した。[1] : 35 結婚後まもなく、二人はエリー湖近くのニューヨーク州リプリーに引っ越した。二人はそこで7人の子供をもうけた。[3]
変換
プラットは1838年に夫のアディソン・プラットとともに当時末日聖徒イエス・キリスト教会と呼ばれていた教会に入信した。 [3]彼らを教会に紹介したのは、末日聖徒の信者たちと集まるためにオハイオ州カートランドに向かう途中、ニューヨーク州西部にある彼らの家に立ち寄った姉のキャロライン・クロスビーと夫のジョナサン・クロスビーだった。プラットと家族は教会に入信したために迫害され、最終的にイリノイ州ノーブーに移住した。[3]
1843年、アディソンはポリネシアで宣教師として奉仕するために出発した（当初はハワイに行くつもりだったが、結局タヒチに行った）。ルイザは4人の子供の世話をするためにノーブーに残った。[4] 1844年、預言者ジョセフ・スミスの死の知らせを彼女が聞いたのはそこでだった。 [5]ルイザは一人で学校を開き、馬の訓練をし、仕立て屋を経営し、家族の世話をした。そして1846年、子供たちを連れて西のソルトレークシティへと旅立った。 [3]旅の途中、彼女はウィンター・クォーターズを通過した。[1] : 86 1848年、彼女はブリガム・ヤングの一行と共に平原を旅した。彼女は1848年にソルトレーク盆地に到着してから8日後にアディソンと再会した。[4]二人は5年半離れていたが、その間彼女はコレラ、マラリア、壊血病、そして子供たちの天然痘を克服し、子供たちを養い、ノーブーからソルトレーク盆地まで導いた。
宣教師
プラットは1849年に夫とともにフランス領ポリネシアで宣教師として奉仕するよう任命された。[6]娘たちも宣教師として彼らに同行した。[3]一家は1850年にツブアイ島に到着した。 [1] : 125 タヒチ滞在中、プラットは会衆にタヒチ人はニーファイ人の子孫であると語った。これはアルマ書に記録されているハゴスの旅に関する理論に関連した、この趣旨の最初の記録された発言である。[7]外国人宣教師を禁じるフランスの法律により、彼らは宣教を終えざるを得なかった。プラット一家は米国に戻り、サンフランシスコ、そしてカリフォルニア州サンバーナーディーノに移った。[3]
晩年
プラットの夫アディソンは、1854年と1856年にさらに2回タヒチへの伝道に召された。しかし、法律の制限のため、彼はそこに長く留まらなかった。サンバーナーディーノの聖徒たちはブリガム・ヤングからユタに戻るよう求められた。アディソンは去ることを拒否してカリフォルニアに留まったが、ルイザと2人の子供はユタ州ビーバーに引っ越した。そこで彼女はウィメンズ・エクスポネントに寄稿した。夫は別居中の1872年10月14日に亡くなった。ルイザは肺炎にかかり、1880年9月8日にビーバーで亡くなった。[3]
プラットは生涯を通じて詳細な日記をつけていた。彼女の自伝はS・ジョージ・エルズワース編纂版としてユタ州立大学出版局から出版された。[1]
参考文献
- ^ abcdefg ジョージ・S・エルズワース編（1998年9月）。ルイザ・バーンズ・プラットの歴史。ユタ州ローガン：ユタ州立大学出版局。 2016年5月3日閲覧。
- ^ Sperry, Kip. 「コンピュータ データベースと系図コレクション」。ブリガム ヤング大学宗教教育宗教研究センター。2018 年 11 月 20 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年6 月 13 日閲覧。
ミルトン ヴォーン ジュニア バックマン、キース W. パーキンス編『初期末日聖徒とその同時代人の著作: データベース コレクション』。第 2 版、改訂および増補。ユタ州プロボ: ブリガム ヤング大学宗教研究センター、1996 年。LDS 教会の指導者と会員の 200 を超える出版済みおよび未出版の自伝、日記、ジャーナルの転写。Ancestry の LDS FamilyHistory Suite 2 (Ancestry、1998)、CD-ROM の一部として収録。
OCLC
36076019
ASIN
B0038KT2PS
{{cite web}}:外部リンク|quote= - ^ abcdefghi ブラック、スーザン・イーストン、ウッドガー、メアリー・ジェーン（2011）。『Women of Character』アメリカンフォーク、ユタ州：コヴナント・コミュニケーションズ。pp. 234–237。ISBN 9781680470185。
- ^ リチャード・N・ホルサフェルとジェニ・ホルサフェル著『ノーブーの女性たち』（ソルトレイクシティ：ブッククラフト、1992年）ISBN 978-0-88494-835-3
- ^ Turley, Richard E.; Chapman, Brittany A. (2011年11月). "「静まって、私が神であることを知れ」「末日における信仰の女性たち。第1巻。デゼレトブック。246～258ページ。ISBN 9781606410332。
- ^ 「アディソン・プラット」。教会歴史：初期のモルモン宣教師。末日聖徒イエス・キリスト教会。 2016年5月4日閲覧。
- ^ ナイマン、モンテ・S・テイト、チャールズ・D（編）。「アルマ、御言葉の証」。モルモン書シリーズシンポジウムシリーズ。ユタ州プロボ：ブリガム・ヤング大学宗教研究センター：257。
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外部リンク
アーカイブ資料
- ルイザ・バーンズ・プラット ユタ州立大学図書館における研究：エルズワース・コレクションの一部である特別コレクションとアーカイブ
- ルイザ・バーンズ・プラット：ブリガム・ヤング大学L・トム・ペリー特別コレクションの著名な女性宣教師
- ブリガムヤング大学L. トム ペリー特別コレクション所蔵のジョン ハントとロイス バーンズ プラット ハントに関するノーマ エリオット コレクション