迷い羊のたとえ話

迷い羊のたとえ話は、イエスのたとえ話の一つです。マタイによる福音書（マタイ18:12–14）とルカによる福音書（ルカ15:3–7）に出てきます。迷い羊一匹を探すために99匹の羊の群れを離れた男の話です。ルカ15では、イエスがパリサイ人や宗教指導者から「罪人」を迎えて食事を共にしたと非難された後、イエスが彼らに語った救済に関する三部作の最初の話です。 ^[1]

物語

ルカによる福音書には次のようなたとえ話があります。

イエスは彼らにこのたとえ話をされました。「あなたがたのうちに、百匹の羊を飼っていて、その一匹がいなくなったとしたら、九十九匹を野原に残しておいて、いなくなった一匹を見つけるまでは捜し回らないだろうか。見つけたら、喜んでその羊を肩に担ぎ、家に帰ってから、友人、家族、近所の人々を呼び集めて、『いなくなった羊を見つけましたから、一緒に喜んでください』と言うであろう。よく言っておくが、そのように、悔い改める一人の罪人については、悔い改める必要のない九十九人の正しい人についてよりも大きな喜びが天にあるであろう。」
— ルカ15:3–7、世界英語聖書

解釈

失われた羊のたとえ話は、ルカによる福音書の失われた銀貨と放蕩息子のたとえ話に続き、失うこと、探すこと、見つけること、喜ぶことというテーマを共有しています。^[1]失われた羊や銀貨は、失われた人間を表しています。

善き羊飼いのたとえ話のように、イエスをこのたとえ話の羊飼いとみなす人もいます。こうしてイエスは、エゼキエル書34章11～16節に出てくる迷い羊を捜す羊飼いとしての神のイメージと自分を同一視するのです。^[1] ジョエル・B・グリーンは、「これらのたとえ話は基本的に神に関するものであり、…その目的は、失われた者の回復に対する神の反応の本質を明らかにすることである」と書いています。 ^[2]羊飼いが友人たちと喜ぶことは、神が天使たちと喜ぶことを表しています。失われた罪人たちの回復を神が喜ぶイメージは、このたとえ話のきっかけとなった宗教指導者たちへの批判とは対照的です。^[2]

ユストゥス・クネヒトは、この寓話の典型的なカトリック的解釈を次のように書いています。

善き羊飼いのたとえによって、主は全人類に対する主の慈悲深い愛がいかに偉大であるかを私たちに教えています。ユダヤ人も異邦人も、すべての人は主の羊であり、主はすべての人のために命を捧げ、罪と地獄から彼らを贖うために十字架の上で犠牲になりました。したがって、主は唯一の善き羊飼いであり、牧会職に召された他のすべての人は、託された群れへの愛と世話においてイエスに倣う限りにおいてのみ、善き羊飼いです。さらに、イエスはご自分の羊飼いを知っておられます。イエスは彼らのこと、彼らの必要、弱さ、考え、努力をすべてご存じです。イエスは彼らを教会の群れに導き、恵みによって彼らを助け、教えによって彼らを啓発し、聖体における肉と血によって彼らを養い、強くします。したがって、主の牧会的愛は無限で神聖なものです。^[3]

コルネリウス・ア・ラピデは彼の大評論の中でこう書いている。

それで、私たちは罪深い欲望のせいで、神や天国、あるいは魂の救いなど考えもせずに、破滅へと続く道を歩むさまよう羊のようでした。そこでキリストは私たちを探し、私たちを滅びの道から永遠の命へと導くために天から降りて来られました。それで、私たちはこう読みます。「私たちはみな羊のように迷い、おのおの自分の道に向かって行った。主は私たちすべての咎を彼に負わせた」イザヤ書 53:6 また、「あなたがたは羊のように迷っていたが、今は、あなたがたの魂の牧者であり監督である方のもとに帰った」1 ペテロ 2:25。^[4]

芸術における描写

羊飼いが迷い出た羊を肩に乗せるというこのたとえ話のイメージ（ルカ15:5）は、良い羊飼いの描写に広く取り入れられてきました。^[5]そのため、このたとえ話は、それ自体が独立した主題としてではなく、良い羊飼いの描写に影響を与えるものとして芸術に登場します。

賛美歌

キリスト教の賛美歌には善き羊飼いのイメージへの言及が無数にありますが、このたとえ話への具体的な言及は、他の99匹の羊についての言及によって認識できます。

このたとえ話を描写した賛美歌は、エリザベス・クレフェーン(1868)の「九十九」で、次のように始まります。

羊小屋の保護下で安全に眠っている羊は99頭いた。
しかし、一頭は遠く離れた丘の上にいた。
黄金の門からは遠く離れた、
荒れ果てた山々の上。
優しい羊飼いの世話から遠く離れた。
優しい羊飼いの世話から遠く離れた。^[6]

参照

さらに読む

バクスター、ロジャー（1823）。「失われた羊」。一年の日々の瞑想。ニューヨーク：ベンジガー・ブラザーズ。pp. 505–506。

参考文献

^ abc リチャード・N・ロンゲネッカー、『イエスのたとえ話の挑戦』、エールドマンズ、2000年、ISBN 0-8028-4638-6、201～204頁。
^ ジョエル・B・グリーン『ルカによる福音書』Eerdmans、1997年、ISBN 0-8028-2315-7、526ページ。
^ クネヒト、フリードリヒ・ユストゥス（1910）。「XLIV. 善き羊飼いイエス。」聖書実践解説。B. ヘルダー。
^ ラピド、コーネリアス(1889)。コーネリアス・ア・ラピドの優れた解説。トーマス・ウィンバリー・モスマン訳。ロンドン：ジョン・ホッジス。
^ ウォルター・ローリー『初期教会の芸術』パンテオン・ブックス、1947年、ISBN 1-4067-5291-6、69ページ。
^ 「The Ninety and Nine」www.hymntime.com . The Cyber Hymnal。2016年7月16日。 2021年9月26日閲覧。

外部リンク

WWW 上の聖書アート: 失われた羊 2018-08-29 にWayback Machineでアーカイブ
ルカによる福音書のたとえ話、NIV版
マタイ伝のたとえ話、NIV版
モルモンチャンネルより、イエスが迷い羊のたとえ話を語る
失われた羊のたとえ話（人神の詩より）

[RNL-1] リチャード・N・ロンゲネッカー、『イエスのたとえ話の挑戦』、エールドマンズ、2000年、ISBN 0-8028-4638-6、201～204頁。

[Green-2] ジョエル・B・グリーン『ルカによる福音書』Eerdmans、1997年、ISBN 0-8028-2315-7、526ページ。

[3] クネヒト、フリードリヒ・ユストゥス（1910）。「XLIV. 善き羊飼いイエス。」聖書実践解説。B. ヘルダー。

[4] ラピド、コーネリアス(1889)。コーネリアス・ア・ラピドの優れた解説。トーマス・ウィンバリー・モスマン訳。ロンドン：ジョン・ホッジス。

[5] ウォルター・ローリー『初期教会の芸術』パンテオン・ブックス、1947年、ISBN 1-4067-5291-6、69ページ。

[6] 「The Ninety and Nine」www.hymntime.com . The Cyber Hymnal。2016年7月16日。 2021年9月26日閲覧。