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ヴェイヨヴィスまたはヴェイヨヴェ（ラテン語：Vēiovis またはVēdiovis、まれにVēiveまたはVēdius ）は、エトルリア起源のローマの神（エトルリア語：𐌔𐌉𐌕𐌄𐌅、ローマ字表記： Vetisまたは𐌔𐌉𐌅𐌉𐌄𐌅、Veivis ）である。
表現と崇拝
ヴェイヨヴィスは、矢束（または稲妻）またはピルムを手に持ち、ヤギを従えた若者として描かれている。ローマ人はヴェイヨヴィスが最初に生まれた神の一人であると信じていた。彼は治癒の神であり、ギリシャのアスクレピオスと関連づけられた。[1]彼は主にローマとラティウムのボヴィッラエで崇拝されていた。カピトリーノの丘とテヴェレ島には彼を称える寺院が建てられた。[2]
彼は火山の噴火と関連づけられていたが、彼の本来の役割と機能は私たちには不明瞭である。[3]彼は時折、アポロや若い木星と同一視される。[4] [5]
アウルス・ゲリウスは、西暦 177 年頃に書かれた『ノクテス・アッティカエ』の中で[6] 、ヴェヨヴィスは木星の不吉な対応物であると推測した。スマヌスと比較してください。アウルス・ゲリウスは、神の名前の前に付く助詞ve-がvesanus 、「狂った」などのラテン語にも現れることに注目し、したがって Vejovis という名前を反Joveとして解釈します。
寺
ローマのカピトリノの丘の二つの頂の間には彼の神殿があり、そこには矢の束を持った彼の像が雌山羊の像の隣に立っていました。
犠牲
春には、疫病を防ぐために、多くのヤギが彼に犠牲として捧げられました。 ゲッリウスは、ヴェイヨヴィスが雌ヤギの犠牲を受け取り、ritu humano として捧げられたと伝えています。[7]このあいまいな表現は、「人間の犠牲のように」または「埋葬のように」のいずれかを意味します。[8]これらの供物は、犠牲にされた動物に関するものではなく、犠牲にされた魂に関するものでした。
フェスティバル
ローマ暦では、ヴェヨヴィスには1月1日、3月7日、5月21日の3つの祭りがありました。[9]
参考文献
- ^ ローマ医学 ジョン・スカーボロー著
- ^ 新ブリタニカ百科事典：全30巻 ブリタニカ百科事典、シカゴ大学、ブリタニカ百科事典スタッフ、ブリタニカ百科事典(編集) [1]
- ^ クラシック協会発行のクラシック季刊誌（イギリス）
- ^ ケンブリッジ古典文学史 EJ ケニー著
- ^ ノヴァ・ローマ：祝日と祭りのカレンダー
- ^ レオフランク・ホルフォード＝ストレベンス、「アウルス・ゲッリウスの年表に向けて」、ラトムス、36（1977）、93-109頁
- ^ アウルス・ゲリウス、ノクテス・アッティカエ、 [2]
- ^ アダキンスとアダキンス『ローマ宗教辞典』（Facts On File、1996年）ISBN 0-8160-3005-7
- ^ 神々の性質 マルクス・トゥリウス・キケロ著