芸術的価値

芸術的価値とは、芸術、音楽、映画、文学、彫刻、絵画など の作品の芸術的な品質または価値のことです。

1921年に米国で行われたジェイムズ・ジョイスの小説『ユリシーズ』の裁判は、同小説を連載していた文芸誌『リトル・レビュー』によるナウシカのエピソードの掲載をめぐるものだった。法律で義務付けられていなかったものの、被告側弁護士のジョン・クインは、 『ユリシーズ』の文学的価値と『リトル・レビュー』のより広範な評判を証言するために、3人の文学専門家を召喚することにした。^[1]最初の専門家証人はシアター・ギルドのフィリップ・モーラーで、彼は『ユリシーズ』をフロイトの潜在意識解明法を用いて解釈したため、裁判官の1人が彼に「法廷が理解できる言葉で話すように」求めた。^[2]次の証人は、当時の別の文芸誌『ダイアル』の編集者スコフィールド・セイヤーで、「もし『ユリシーズ』を出版したいと思っていたら、まず弁護士に相談して出版しなかっただろうと認めざるを得なかった」^[2]最後の証人はイギリスの小説家、講師、批評家のジョン・カウパー・ポーイスで、彼は『ユリシーズ』は「少女の心を決して堕落させることのない美しい作品」であると述べた。^[2]編集者は、わいせつとみなされる資料を米国の郵便で回覧することを違法とする1873年のコムストック法に関連する法律の下で有罪となり、100ドルの罰金を科せられ、リトル・レビュー誌での『ユリシーズ』の掲載を中止せざるを得なくなった。1933年の米国対ユリシーズと呼ばれる本訴訟まで、この小説は米国で起訴を恐れることなく出版することができなかった。

もう一つの重要なわいせつ裁判は1960年にイギリスで起こった。D・H・ロレンスの『チャタレイ夫人の恋人』の無修正完全版がペンギン・ブックスから出版されたときである。1959年わいせつ出版法に基づくペンギンの裁判は大きな公的イベントであり、新しいわいせつ法の試金石となった。1959年の法律（ロイ・ジェンキンスが導入）は、作品に文学的価値があることを証明できれば出版者が有罪判決を免れることを可能にしていた。EM・フォースター、ヘレン・ガードナー、リチャード・ホガート、レイモンド・ウィリアムズ、ノーマン・セント・ジョン・ステヴァス、ウーリッジの英国国教会司教ジョン・ロビンソンを含む数人の学術的批評家や様々な分野の専門家が弁護側の証人として召喚され、1960年11月2日に言い渡された評決は「無罪」であった。^[3]その結果、英国では性的な内容を含む著作物の出版の自由度が大幅に高まりました。

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