リリー・スバーグ

リリ・スーブルグ（1841年8月1日[旧暦7月20日]ルーサ荘園生まれ - 1923年2月8日ヴァルガ生まれ）は、エストニアの ジャーナリスト、作家、フェミニストであった。1882年、彼女はパルヌにエストニアの女子のための私立小学校を設立し、1885年にヴィリャンディに移転して生徒数を増やした。1887年から1894年にかけて、彼女はエストニア初の女性誌『リンダ』を創刊し、出版を開始した。^[1]雑誌の売却を余儀なくされたスーブルグはラトビアに移住し、1907年までそこで学校長を務めた。

リリとして知られるカロリーネ・スーバーグは、1841年8月1日（ノヴェロポリス）、ロシア帝国のヴァンドラ教区ウエ・ヴァンドラ郡ルーサ領で、エヴァ（旧姓ヌート）とトゥーマス・スーバーグの娘として生まれた。彼女が生まれて間もなく、家族は近くのヴァナ・ヴァンドラ領（et）に移り、トゥーマスは管理人として、エヴァはチーズ職人として働いた。夫婦は努力により、最終的に領地全体を借りることができ、それまでルーサ領主の家庭教師から教育を受けていた娘を私立学校に通わせるようになった。1852年から1859年まで、スーバーグはパルヌでマリー・フォン・ディトマーが運営する私立学校で学び、その後、市内の女子高等学校で学び始めた。^{[2]彼女の学業は、}タルトゥの医師によって丹毒が原因であると診断された健康問題によってほぼ10年間中断された。^{[2] [3]}この間、ズバーグは一度に何ヶ月も寝たきりで、ドイツ文学、教育学、女性問題に関する本やエッセイなど、幅広く読書した。彼女は、できるときには、年下のきょうだいを教えた。彼女の両親はシカナの近くに大きな森林を購入し、そこでトゥーマスは牛の世話をしていた。彼は農場を拡張して、ヴァルトブルク農園で酪農事業を始め、家族は新しい家屋敷に移った。^[3]

病気のせいでスーバーグの顔には傷跡が残り、それ以来、彼女は傷跡をスカーフで隠さずに写真を撮ることを決して許さなかった。1869年、彼女は回復し、教員免許を取得するために必要な試験に合格した。1872年までに、彼女はナショナリズムの覚醒に関わった作家で教育者のカール・ロバート・ヤコブソンと知り合いになった。彼の励ましで、スーバーグは自身の人生に基づいた短編小説『リーナ』の執筆を始めた。エストニアとバルト・ドイツの習慣の文化的衝突を評価したこの物語は、1877年に出版され、何度か再版された。^[4]翌年、再びヤコブソンの勧めで、スーバーグはパルヌ・ポスティメースの編集者として働き始めた。保守主義で知られたこの新聞は、スーバーグの影響を受けて、政治的に急進的な立場へと移行した。^[5]

1880年、スーブルクは孤児のアンナ・ヴィーガントを養子に迎えたが、これは当時未婚の女性にとっては異例の行動だった。^{[5]これとほぼ同時に、家族の運命は変わった。収入以上の生活を送っていたトゥーマスは、牛を売却し、土地と}製粉所のごく一部だけを残すことにした。エヴァと娘たちは売却に反対したが、トゥーマスは取引を完了させ、その後まもなくスーブルクと娘はパルヌに引っ越した。^[3]彼女はそこに私立女子校を設立する計画を立て、エストニア人の生徒にエストニア語で教えたいと考えていた。当時の規則では、宗教以外のことはエストニア語で教えることは禁止されていたため、スーブルクは1882年にドイツ語学校として開校せざるを得なかった^[5]。彼女は学校を支援するためにバザーを開いたり、スピーチをしたり、パフォーマンスをしたりしたが、地元のエリートたちはそれに反対した。^{[3] [5]}

1885年、ヴィリャンディの支援者たちはスーバーグに学校を移転するよう促した。彼女はより大きな施設を借りて、より多くの生徒を集めることができた。50人の女子生徒が寄宿舎に住み、全体として生徒数は80パーセント増加した。生徒数の増加により学校は財政的に安定し、スーバーグは独自の教育システムの設計に取りかかった。彼女はドイツ語で教える必要があったが、生徒が自らの文化に対する感覚を養い、自らの学習分野について独立した判断力を養えるよう、ヤコブソン、リディア・コイドゥラ、フリードリヒ・ラインホルト・クロイツヴァルトなどの著名なエストニア人を授業に含めるように気を配った。2年以内にスーバーグはカリキュラムの拡大を検討し、彼女と娘が年長の女子生徒に5年間のドイツ語と2年間のロシア語を教えることを許可してくれるよう当局に働きかけた。彼らの要求は却下され、スーバーグは学校の経営を娘に譲ることとなった。ヴィーガントは再び当局に働きかけ、さらに6年間5学年制の教育を続けることを承認された。その間、1892年にドイツ語教育はロシア語教育に置き換えられた。^[3]

スーバーグは学校を経営しながら出版を続け、女性誌の発行許可を得ようとした。この時期の作品には、感傷的な道徳作品である『マールジャとエーヴァ：あるいは関係の男性への忠誠と愛』（エストニア語：Maarja ja Eeva: ehk suguluse truudus ja armastus mehevasta、1881年）や『レーニ』（1887年）などがある。最終的に1888年、彼女はエストニア初の女性誌『リンダ』の編集と発行に必要な承認を得た。^{[6]この雑誌は、法的権利、}子育て、女性の教育、そして女性の精神的発達など、さまざまな女性の話題を扱った。 ^[3]この出版物には、エストニアの指導者による記事や、女性参政権に関する著名なフェミニストによる翻訳記事が掲載され、最近の教育と科学の発展に関するニュースや議論も含まれていた。^[7]彼女が議論した問題は当時としては急進的であり、他のメディアから嘲笑された。サバーグは財政難のため1894年に雑誌を売却するまで、この雑誌を編集していた。^[8]

1899年、ヴィーガントはヴィリャンディの学校を閉鎖し、ヤーン・ラムマスと結婚し、夫婦はスーブルグを連れてラトビアの オムリ村のエゲリ農場に移り住んだ。母娘は再び学校を開き、1907年にラムマスの娘が生まれるまで子供たちを教えていた。^[9]スーブルグは1900年に最後の短編小説『人民の娘リンダ』 （エストニア語：Linda, rahva tütar）を出版し、自身の回想録の執筆に取り掛かった。エストニア初のフェミニストの一人として認められ、1916年にタルトゥ女性協会の名誉会員となったが、1917年にタルトゥで開催された第1回女性会議には出席できなかった。^[7]

晩年、スーバーグは定期的にヴァルガにいる姉のラウラを訪ねていた。あるとき、彼女はそこで1923年2月8日に亡くなった。彼女はエストニアのヴァンドラにある旧ヴァンドラ墓地に埋葬された。ヴァンドラ女性協会が彼女の墓を管理し、1926年にはエストニア女性団体連合（エストニア語：Eesti Naisorganisatioonide Liit）によって彼女の記念碑が建てられた。^{[7] 1982年には、ヴィリャンディの彼女の学校と}リンダ編集局があった場所に記念碑が建てられた。^[3]

• エイナスト、ヤーン（2013）。『ダークマターと宇宙のウェブ物語』マサチューセッツ州ダンバース：ワールドサイエンティフィック。ISBN 978-981-4551-06-9。
• タム、エヴェリン（2017年3月8日）。「エストニアの最初のフェミニスト - リリー・スバーグとマリー・レイシク」。ロンドン、イギリス：エストニアン・ワールド。2017年3月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年4月17日閲覧。
• タムル、シルジェ。アンドラ・レット。コスタビ、レイリ (翻訳) (2006)。「スブルク、リリ（キャロライン）（1841–1923）」。フランシスカのデ・ハーンにて。ダスカロワ、クラシミラ。アンナ・ラウトフィ（編）。中央、東、南東ヨーロッパにおける女性運動とフェミニズムの伝記辞典: 19 世紀と 20 世紀。ハンガリー、ブダペスト：中央ヨーロッパ大学出版局。 544–547ページ。ISBN 978-9-637-32639-4– Project MUSE経由。 {{cite book}}:|first3=一般的な名前があります (ヘルプ)
• ヴァートレ、スレフ (1997)。 「スブルク、リリ 1841-1923」。 Eesti ajalugu elulugudes: 101 tähtsat eestlast (エストニア語)。エストニア、タリン：オリオン。ISBN 978-9985-66-081-2– Eestigiid.ee より。