リベル・エピグラマトゥム

Liber epigrammatumは、ノーサンブリアの修道士ベーダ(735 年没)が作曲したラテン語の警句詩集です。現在のタイトルは、ベーダの著作Historia ecclesiastica gentis Anglorum (V.24.2) の末尾にある作品一覧「librum epigrammatum heroico metro siue elegiaco」(「英雄的または哀歌的な韻律による警句集」) に由来しています。

この詩集は完全な形では残っていないが、マイケル・ラピッジが、ベーダに帰せられる散在する詩の証言から、その内容の多くを再構成した。^[1]ベーダの死後数十年以内に、この詩集は、ミルレッド・オブ・ウースター（774/75年没）による類似の詩の「シローゲ」（「コレクション」）に部分的に組み込まれた。^{[2] [3]}ミルレッドのシローゲで残っているのは中世の写本断片（アーバナ、イリノイ大学図書館、128、10世紀半ばにおそらくウースターで写された）1つだけだが、その写本は考古学者ジョン・リーランドによってより完全な形で見られ、その内容に関するメモが残っている。この詩集に含まれていた可能性のあるベーダの他の詩は、他の中世の詩集学者によって伝えられた。マイケル・ラピッジの推定では、

結局、おそらく、Liber epigrammatumの内容が、タイトル、墓碑銘、祈り、詩篇の言い換えなど、非常に多様であったため、個々の編纂者がコレクション全体を書き写す努力をするのではなく、コレクションから個々の項目を選択することを促したのでしょう。そして、おそらくそれが、Liber epigrammatumが完全な形で私たちに伝わっていない理由です。^{[4] : 112}

ラピッジの再構成（および彼の版の順序に従う）では、コレクションには以下の作品が含まれており、その全体または一部が現存している：^{[4] ：91–112}

『エピグラマトゥムの書』の重要な作品は、19 の「aenigmata」（「謎、エニグマ」）であり、ケンブリッジ大学図書館 Gg.5.35（fols 418v-419r）にのみ現存しています。この写本には、Carmina cantabrigensia が含まれていることでも知られていますが、 Symphosius、Boniface、Aldhelm、Tatwine、Eusebiusによるラテン語の謎集も含まれています。フレデリック・タッパーは、この謎がベーダの作品であるかどうか疑問視したが（「ケンブリッジ写本の謎と他の写本の謎の本質的な違いは、作者の独創性を物語っている。それは、不十分な言葉遣い、ぎこちない構文、不正確な文法、そして途切れ途切れの韻律が、作者の文学的限界を物語っているのと同じである」）、^[5]ラピッジは、この資料の韻律的および文法的な不備は、作曲後の筆写者による伝達によって説明でき、作品はおそらくベーダの作品であると結論付けた。^[1]その後、アンディ・オーチャードは、この疑問について曖昧な態度をとった。^[6]この謎には、詳細な解説が添えられている。^[5]

タッパーの推定によれば、. ^[5]ラピッジは謎を32行の詩として編集した。^{[4] : 316–23}

ベーダの謎のほとんどは表意文字で、例えば11（15行目）は「Peruersus bonus est, breuitati si caput absit」（「何かひねくれたものは、省略によって始まりが欠けているなら、良いものである」）である。この謎の答えは、peruersus （「堕落した、ひねくれた」）という単語から最初の音節を取り除くと、 uersusという単語が得られ、「変化」（また「詩の一行」）を意味する。^{[4] : 320–21}ただし、17（24-27行目）など、いくつかの謎は本当の謎である。

ラピッジの解説によれば、

「海からの客」とは、明らかにクジラ（CETE）である。その脂肪はランプや照明用の油となる（tenebrans を例証する）。他の海の生物はクジラを餌にしないが、その肉は全人口を養う。クジラは一人の捕鯨者の技によって死滅するが、その捕鯨者一人ではそれを消費することはできない。実際、クジラは一日で消費されることはない。

• フレデリック・タッパー・ジュニア、「ベーダの伝統の謎」、現代文献学、2（1905）、561-72。
• マイケル・ラピッジ編・訳『ベーダのラテン詩』オックスフォード中世テキスト。オックスフォード：クラレンドン・プレス、2019年。ISBN  9780199242771。