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ラモ・ラツォ（チベット語: ལྷ་མོའི་བླ་མཚོ། 、ワイリー表記: Lha mo'i bla mtsho ）は、ゲルク派の高僧たちがダライ・ラマの転生の発見を助けるための幻視を求めて訪れる、小さな楕円形の神託の湖です。他の巡礼者も幻視を求めて訪れます。チベットで最も神聖な湖と考えられています。[ 1 ]
また、「女神の霊的な湖」としても知られており、その女神はチベットの主要な守護神であるパルデン・ラモである。 [ 2 ]その他の名称としては、ツォ・ラモ（mTsho Lha mo）、チョコルギ・ナムツォ（Chos 'khor rgyal gyi gnam mtsho）、マクゾルマ（dmag zor ma）などがあり、古い地図ではチョラモと表記されている。[ 3 ]
ラモ・ラツォの守護霊であるパルデン・ラモは、初代ダライ・ラマの幻視の一つで「ダライ・ラマの転生の系譜を守る」と約束したと言われている。この制度を正式に定めた第二代ダライ・ラマの時代から、摂政や他の僧侶たちは湖を訪れ、そこで瞑想しながら幻視を通して次の転生者を選ぶための導きを求めてきた。[ 4 ]
ラモ・ラツォのパルデン・ラモの特定の形態はジェモ・マクソマ（ワイリー：rgyal mo dmag zor ma 、「敵を撃退する勝利の女王」）です。この湖は「パルデン・ラモ・カリデヴァ」と呼ばれることもあり、これは彼女がヒンドゥー教の伝統でシヴァのシャクティであるカーリーとして知られる同じ女神の仏教の形態である可能性を示しています。[ 5 ]ジェモ・マクソマは、マチク・ペッラ・シウェ・ニャムチェン（ワイリー：Ma gcig dPal lha Zhi ba'i Nyams can ） とも呼ばれ、これはパルデン・ラモの非常に穏やかな形態です。[ 5 ]
チョコルゲル僧院の南にあるシュリデヴィ山は、パルデン・ラモの「青い」住居であり、鳥葬場がある。[ 5 ]僧院はもともと三角形の形に建てられており、3つの川の合流点に位置し、3つの山に囲まれているという象徴性を反映している。また、逆三角形の形は、水、土、火の3つの要素の結合と、パルデン・ラモの女性原理を表している。[ 5 ]
ラモ・ラツォは、灰色の山々に囲まれた、輝く紺碧の宝石のような湖です。標高と周囲の峰々が相まって、気候は非常に変化しやすく、雲と風が絶えず行き交うことで、水面には常に動きのある模様が浮かび上がります。その水面には、正しい心構えでそれを求める者には、幻影が現れるのです。[ 6 ]
1935年、ここで摂政レティン・リンポチェは、3つのチベット文字と、翡翠色と金色の屋根を持つ僧院、そしてトルコ石色の屋根瓦を持つ家の明確なビジョンを受け、それが現在の第14世ダライ・ラマであるテンジン・ギャツォの発見につながった。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
ラモ・ラツォはラサの南東、ロカ県ギャチャ郡にあり、ゲルク派チョコルゲル寺院[ 10 ]から徒歩4時間ほどの距離に位置し、標高は約5,300メートル（17,400フィート）で、面積は約2平方キロメートル（0.77平方マイル）に過ぎません。[ 1 ] [ 11 ] [ 12 ]
チョコルゲル寺院自体は、ツェタンの北東約115キロメートル（71マイル）、ラサの南東約160キロメートル（99マイル）に位置し、標高は4,500メートル（14,800フィート）である。[ 7 ] [ 12 ]
チョコルゲル僧院からの古い道は、かつては湖を訪れたい高僧たちが容易にアクセスできるように舗装されていました。道の途中には、ヨニ湖として知られる氷河から流れ込むひし形の池があります。湖を見下ろす峠の頂上近くの尾根には、ダライ・ラマのために儀式用のショクデまたは玉座が建てられ、かつて彼はそこに座って、約1キロメートル（0.62マイル）前方、150メートル（490フィート）下の湖を眺めながら未来を占っていました。現在では、それは絹のスカーフ（ハダク）の塚の下に埋もれています。 [ 13 ]
毎年多くの巡礼者がラモ・ラツォを訪れ、適切な信仰心を持ち、3日間断食し、会話を控えることで、湖の頭蓋骨の形をした鏡に未来の啓示が与えられると信じています。[ 1 ] 以前は湖の東端にジェモ・マクソマの寺院がありましたが、現在は巡礼者が残した祈祷旗と供物だけがその場所を示しています。[ 13 ] [ 5 ]
ラモ・ラ・ツォ周辺にはコラ（巡礼）がある。 [ 13 ]