ラ・バブ・ドゥチェン(チベット語: ལྷ་བབས་དུས་ཆེན་、ワイリー表記: lha babs (神の降臨) dus chen (偉大な時))は、ゴータマ・ブッダの生涯における4つの出来事を記念する4つの主要な仏教祭の1つです。ラ・バブ・ドゥチェンはチベット暦9月の22日に行われ、ブッダが神の世界で3か月間母に教えを説いた後、人間の世界に戻ったことを祝うものです。チベット、ブータン、スリランカ、ミャンマー、タイ、ラオスなどの仏教国であるアジアの国々で広く祝われ、それぞれの地域の暦に合わせて祝われます。
ラ・バブ・ドゥチェンは、仏陀がインドラの三十三天界として知られる神々の領域から帰還したことを祝うために毎年行われる仏教の祭りです。三十三天界とも呼ばれるこの天界に、仏陀は母マヤデヴィの恩に報いるため、母と神々に説法をしました。マヤデヴィは阿羅漢果を得ました。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
仏陀の生涯の出来事によると、仏陀は45歳で神々の世界に昇り、インドラ神の世界に生まれ変わった母に教えを授けた[ 1 ]。彼の昇天は、山頂を下げて教えの場所まで持ち上げることで達成された[ 1 ] 。カンギュルは彼の座を「美しい木立に囲まれた輝く白い石」と表現している[ 4 ]。
彼は彼女の恩に報いるため、そしてその世界の神々にも利益をもたらすために、3ヶ月間絶え間なく教えを説いた。その後、弟子であり代理人でもある目目如来は、仏陀に人間界に戻るよう強く勧め、満月の夜に長い議論を交わした後、仏陀は戻ることに同意した。
彼は虹と天界の信者たちに囲まれた天界の梯子を降りて、一週間後に人間界に戻った。[ 1 ]この特別な三重梯子はインドラ神とブラフマー神によって顕現され、[ 5 ]ブッダはインドのサンカッサに降り立った。サンカッサはブッダの生涯における八大聖地の一つに数えられている。 [ 5 ]他の資料では、この梯子はヒンドゥー教と仏教の機械の神であるヴィシュヴァカルマによるものとされている。マハーマーヤー経によると、サンカッサで彼の到着を待っていたのはプラセナジット王とブッダの僧伽であった。 [ 6 ]
仏陀が天界の梯子を降りてくることは、仏陀の生涯における八大出来事の一つと考えられている。[ 7 ]
ラバブ・ドゥチェンの日には、善行や悪行の効果が1000万倍になると言われています。この日に善行や祈りを捧げることは、チベット仏教の伝統の一部です。[ 8 ] [ 9 ]
この日、良い行いも悪い行いも、1億倍に増幅される。