国王殺害の平和に関する手紙

『フランス国王殺害の和平に関する書簡』または『フランス国王殺害の総督との和平提案に関する書簡』は、 1790 年代にエドマンド バークが、革命的なフランス総督との和平を求めるウィリアム ピット首相に反対して書いた 4 通の書簡です。1796 年に完成し、出版されました。

バークは1790年後半にすでに人気のある『フランス革命についての省察』を執筆しており、1795年までに彼の悲観的な予測の多くが現実のものとなっていた。

1796 年 1 月までにバークは『国王殺害和平に関する手紙』を書き上げ、一部は既に印刷されていた。しかし、この作品は遅れ、1796 年 10 月 20 日に 2 番目の手紙と共に『国王殺害和平に関する 2 つの手紙』として出版された。その年の初めに手紙の編集に携わっていた印刷業者のジョン・オーウェンが印刷した無許可版は、バークの版が出版される前日に出版された。バークの手紙は人気があり、この作品は 1796 年末までに 11 版が出版された。^[1]最後の手紙、ただしシリーズとしては 3 番目となる手紙は、ピット内閣がフランスとの和平を成立させることができなかったことに端を発している。1796 年 12 月 19 日、イギリスの特使がフランスによって追放された。この手紙には「交渉の決裂、提案された和平条件、および戦争継続のための国の資源について」という副題が付けられていた。^[2]

ウィリアム・フィッツウィリアム宛の4通目の手紙は、1795年10月第4週にバークがウィリ​​アム・イーデンの『戦争の見かけ上の状況に関する若干の所見』を読んだ後に書かれた。ピット政権がフランスとの和平交渉を試みたとき、バークは手紙の執筆を中止し、代わりに『国王殺害和平に関する2通の手紙』と呼ばれる最初の2通の手紙を出版した。バークはフィッツウィリアム宛の手紙を書き直そうとしたが、死ぬ前に書き終えることができなかった。1812年版のバークの著作には、バークの原稿コピー、未修正の原稿、および3通目の手紙の校正刷りの一部からつなぎ合わせた4通目の手紙のコピーが含まれていた。^[3]

バークは3番目の手紙の中で、フランスがイギリスを攻撃するつもりだったため、フランスとの和平を望むイギリスの政党すべてを攻撃している。^[4]

その日は、地方愛国心の終焉の日だったのではないかと思う。その日、わが国という狭い関係の枠組みが、その誇り、偏見、偏った感情とともに、終焉を迎えたのではないかと思う。質素で、狭く、しかし実りのないわけではない畑を潤していた小さな静かな小川は、フランスの殺人博愛の荒れ果てた広大で果てしない不毛の海に消え去ることになる。それはもはや恐怖の対象ではなく、その博愛を教授のように教授として椅子に座らせ、武器によって広め、征服によって普遍的な友愛の包括的なシステムを確立する新しい勢力の拡大である。大集会では、これらすべてがどのような見方で見られるのだろうか。そこで主導権を握る党派は、その友愛の中心都市との最も密接で秘密裏なつながりに認められないことから生じる不安を除けば、もはや何の不安も抱いていない。その支配政党は、ヨーロッパの中心に座するそのような気質と原則を持つ大国の存在に伴うであろうあの恐怖の暴露という、そのお気に入りの主題にもはや触れていない。^[5]

4番目の手紙では、バークはフランスでの出来事をイギリスの読者向けに個人的な視点で伝えている。^[6]

我々は天と、地上にまだある正義に従うべきではないだろうか。圧制は賢者を狂わせる。しかし、彼らの病はやはり賢者の狂気であり、愚者の冷静さよりも優れている。彼らの叫びは神聖な悲惨の声であり、狂乱の狂乱ではなく、預言と啓示の神聖な狂乱へと高められている。その魂の苦しみ、苦しむ美徳の憤り、絶望の高揚の中で、迫害されたイギリスの忠誠心は、恐ろしい警告の声で叫び、君主を待ち受ける破滅を非難するのではないだろうか。^[7]

バークは、フランス革命の出来事をイギリスに結びつけるために、ユウェナリスのスタイルに頼っています。使用されている言語は、知恵と怒りを比較し、憤りの感情を正しい生き方と結び付けています。彼は、ユウェナリスのように、感情と美徳の両方に基づいた反応で、腐敗する世界に反応するよう聴衆に呼びかけています。その言語は、ミルトンとホメロスの両方の叙事詩のイメージを使用して、出来事が起こるのを待つのではなく、人々に行動するよう呼びかけることで、ミルトンとホメロスの両方の叙事詩の伝統にもつながっています。^[8]

また、この手紙は、ピットがフランスとの和平を求めた行動をフランス国民をなだめるための行動として非難しているが、バークの見解ではそれは間違った行動だった。バークは、フランスとの戦争はフランス革命が代表するものに対して行われたものであり、イギリスはフランス国民に対してではなく、イデオロギーを広めている革命家に対して戦っていると確信していた。^[9] 3番目の手紙で、バークは、フランスにはアイルランドに軍隊を派遣してイギリスに対する反乱でアイルランド人を助けることができた艦隊があったと述べている。フランスは、和平交渉を続けたいと述べていたが、同時に侵略のために軍隊を送っていた。このように、バークは、ピットがフランスとの和平を求めたとして弾劾される可能性を示唆している。^[10]

偶然にも、これらの手紙が出版された当時、フランス海軍は1796 年のクリスマスにアイルランドのバントリー湾に 15,000 人の軍隊を上陸させそうになっていた。これは「L'Expedition d'Irlande」として知られる。

バークがフィッツウィリアム宛の手紙から国王殺害和平に関する手紙へと方針を変えたことは、彼が和平に関して政府が何をしているかに目を向けていることを示している。最初の2通の手紙では、ジャコバン派の政治的信念がフランスとの和平を許さないことを強調していた。手紙は当時起きている出来事を扱うはずだったが、遅れにより時宜にかなわなかった。出版された手紙は、そのような和平は不可能であると述べたジェントルマンズ・マガジンを説得すること ^ができた。[ 11]バークのフランス革命に対する立場はフィッツウィリアムと似ており、2人はフランス王政の復活やフランスとの和平はイギリスにとって屈辱であり敗北であるという認識など、共通の立場を主張した。^[12]

この作品は人気があったが、多くの人々が政治的立場を問わず、最初の2通の手紙を攻撃した。政府機関紙「トゥルー・ブリトン」はバークの言葉を攻撃し、フランス王の復位に関する彼の考えは不可能だと主張した。野党機関紙「モーニング・クロニクル」は、バークが政府と共謀しており、手紙はフランスとの和平に反対する政府を巻き込むための陰謀だと主張した。^[13]

民主主義者で急進派のジョン・セル​​ウォールは、バークが国民の一部、つまり知識のある個人だけを大衆と理解すべきだと想定していると信じて憤慨した。セルウォールはまた、バークのイギリスのジャコバン派の描写に反対し、バークが彼らの処刑を合法化したがっていると信じた。ジェームズ・マッキントッシュは、バークは強力な言語力を持っており、戦争は必要かもしれないがフランスとではないことに同意していると信じていた。マッキントッシュにとって、フランス王政を復活させることは、国家としてのフランスの権利に反し、独立を奪うことだった。フランスの反対者が正しいことをする唯一の方法は、客観的でバランスのとれた考え方になることである。ユニテリアンの自由主義者ウィリアム・ロスコーは、バークはフランス革命を誤解しており、イギリスこそがこの状況における侵略者であると信じていた。^[14]

• バーク、エドマンド。フランスの国王殺害総督との和平提案に関する手紙。ロンドン：F and C Rivington、1796年。
• バーク、エドマンド。エドマンド・バーク閣下の著作集。第2巻。ロンドン：サミュエル・ホールズワース、1842年。
• マクドウェル、RB（編著）。『エドマンド・バークの著作と演説』第9巻。オックスフォード：オックスフォード大学出版局、1991年。
• オブライエン、コナー。『偉大なる旋律』シカゴ：シカゴ大学出版局、1992年。
• プライアー、ジェームズ。『エドマンド・バーク上院議員の生涯』。ロンドン：ヘンリー・G・ボーン、1854年。
• スミス、アーネスト。ホイッグの原理と政党政治。マンチェスター：マンチェスター大学出版局、1975年
• スタウファー、アンドリュー。怒り、革命、そしてロマン主義。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2005年。

• 国王殺害に関する手紙リバティ基金からの平和エドマンド・バーク選集（クラレンドン・プレス1878）1999年版