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「レパント」は、レパントの海戦(1571年)における神聖同盟の勝利を祝ったGKチェスタートンの詩で、押韻の不規則なスタンザで書かれており、ほぼ詩的な四行連で、多くの場合、 4つの二行連の四行連で終わっています。この詩は、キリスト教の十字軍、ドン・ジョアン・ドートリッシュによるアリー・パシャのオスマン帝国艦隊の敗北を物語っています。この詩は1911年に書かれ、チェスタートンの1915年の詩集『詩集』に掲載されました。
この詩の感動的な節は、第一次世界大戦中のジョン・バカンなどの兵士たちにインスピレーションを与えた。[1]
コンテクスト
「レパント」は1915年に出版され、19世紀初頭の著者の他の作品と同様に、彼の若い頃に支配的だった世紀末 の退廃的 宿命論を激しく拒絶する作品である。 [2]作者の「白馬のバラード」と同様に、非キリスト教勢力は、 (チェスタトンの見解では)人間の闘争と自由意志の価値を否定する決定論または宿命論の哲学の代表であり、彼はそれを異教徒やゲルマン人(「白馬のバラード」の場合)、またはイスラム教徒やカルヴァン主義者(この詩の場合)としてさまざまに擬人化した。[要出典]
第一次世界大戦では、トルコのオスマン帝国は、チェスタートンが異教、ドイツ主義、帝国主義、決定論的唯物論の完璧な縮図とみなした敵国プロイセンの同盟国となった。この文脈において、チェスタートンが鮮やかに血に染まった言葉で描いたキリスト教ヨーロッパのトルコに対する勝利は、英国の大義に共感する人々にとって、キリスト教世界の伝統的な道徳を体現する連合国が、前述の「主義」の名の下にその道徳を拒絶する中央同盟国を体現する悪に勝利するという、率直な寓話として容易に受け入れられた。[3]
参考文献
- ^ ハリー・ブラマイアズ(1983年)『20世紀英語文学ガイド』テイラー&フランシス、51ページ、ISBN 9780416364507
- ^ 詩人の自伝におけるその時期の記述と、 『木曜日の男』の「エドマンド・クレリヒュー・ベントリーへの献辞」を参照。
- ^ ピーター・フォークナー (1995)、「序論」、GKチェスタトン著作集、ワーズワース・エディションズ社、p. vii、ISBN 1-85326-428-8
外部リンク
Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:
詩 (チェスタートン、1915)/レパント
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