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レナード・サックスはアメリカの心理学者であり、家庭医でもある。彼は親向けの著書を4冊出版している。『Boys Adrift』、『Girls on the Edge』、『Why Gender Matters』、『The Collapse of Parenting』である。彼のウェブサイトによると、彼は現在ペンシルベニア州チェスター郡の医療施設で医師として勤務しており、同郡に住んでいる。[ 1 ]
サックスはオハイオ州シェーカーハイツで、ユダヤ人の母ジャネット・B・サックス博士（旧姓バーマン）のもとに生まれ、3人兄弟の3番目として育った。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]サックスは1980年にマサチューセッツ工科大学（MIT）をファイ・ベータ・カッパの優等生として卒業し、生物学の学士号を取得した。[ 4 ]彼は1986年にペンシルベニア大学で医学博士号と博士号の併合プログラムを修了した。彼の博士号は心理学である。[ 4 ]彼は1989年にランカスター総合病院で3年間の家庭医療研修を修了した。
1990年、彼はメリーランド州モンゴメリー郡にプライマリケア診療所であるプールズビル・ファミリー・プラクティスを設立した。2008年6月、彼は医療業務から長期休暇に入った。[ 5 ] 2013年12月、彼はランカスター・ジェネラル・ヘルスの従業員としてフルタイムの臨床業務に復帰した。[ 6 ]彼は数冊の本を執筆し、ウィスコンシン大学[ 7 ]やファースト・プレスビテリアン教会[ 8 ]などの機関でワークショップを開催した。
サックスの作品は、ジェンダーに関する見解によって、賛否両論を問わず、最も注目を集めてきた。概して、彼は男女間に生来的な違いがあるという考えを支持し、子供の性別に基づいて子育ての方法を変えるべきだと主張している。 2005年3月7日号のタイム誌の表紙記事には、次のような記述があった。
「最近まで、性差は先天的なものであり受け入れるべきだと主張する人々と、性差は後天的に学習されるものであり環境を変えることで排除すべきだと主張する人々の2つのグループが存在していました。サックスは、その中間に位置する数少ない人物の一人であり、男の子と女の子は先天的に異なっており、その違いが制約とならないように環境を変えなければならないと確信しています。」[ 9 ]
サックスは自身のウェブサイトで、ボーイズ・アドリフトとガールズ・オン・ジ・エッジ を書いたのは、
「…不安や抑うつ、疲労を抱える女子の割合が増加しています。彼女たちは自分のしている ことについてはよく話せますが、自分がどんな人間なのかについてはあまり話せません。同様に、学校だけでなく現実世界からも疎外されている男子の割合も増加しています。そうした男子は仮想世界で快適に過ごし、オンラインのビデオゲームをプレイしたり、ネットで女子の写真を探したりしています。」[ 10 ]
ペンシルベニア大学の言語学およびコンピュータ科学の教授であるマーク・リバーマンは、自身のブログ「Language Log」で、サックスが最初の著書『 Why Gender Matters』で述べた主張の多くに疑問を呈した。[ 11 ]リバーマンは、聴覚、視覚、感情と言語のつながりにおける性差に関するサックスの主張には深刻な問題があると主張した。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]サックスはリバーマンに手紙を書いたが、返事がなかったため、2010年10月にWhy Gender Matters のウェブサイトで、彼の著書のいくつかの点が「時代遅れまたは不正確」であり、2005年に最初に出版された彼の著作は、2007年と2009年に第三者によって発表された研究によって明確化されたことを認めた。[ 15 ] [ 16 ]彼は現在、これら3つの問題に関する学術論文の最新の参考文献を提供しており、2010年10月に新しい記事「聴覚の性差」で聴覚の性差に関する議論を「拡張、更新、修正」し、彼の著書Girls on the Edgeの第5章で視覚の性差に関する議論を更新した。[ 17 ] [ 18 ]サックスは、2017年版『なぜジェンダーが重要なのか』の「聴覚における性差」と「視覚における性差」と題された 2つの付録で、リバーマンや他の批評家に対する詳細な反論を提供している。
保守派のコラムニストであるデビッド・ブルックスは、 サックス博士の最初の著書『なぜ性別が重要なのか』を「 男性と女性の脳の違いを分かりやすく解説したガイド」と評している。 [ 19 ]
サックスの2冊目の著書『Boys Adrift 』は、2007年12月に米国医師会誌（JAMA）で書評された。 書評によると、『Boys Adrift』は「力強く説得力のある形で提示されている」とされ、「優れた有益な参考文献と情報」を提供している。書評は、
「『Boys Adrift』は、息子の学習意欲を高める方法、ビデオゲームの使用に適切な制限を設ける方法、向精神薬や環境エストロゲンの潜在的な害から息子を守る方法など、親への実践的なアドバイスを提供する点で最も優れている。一方、『Boys Adrift』は、意欲がなく成績不振の若者が蔓延しているという主張を支持する点では最も弱い。」[ 20 ]
サックスの3冊目の著書『Girls on the Edge』は、 Library Journal誌でレビューされ、「親や教師にとって必読書であり、10代の少女の発達について最も考えさせられる本の1つ」と評された。[ 21 ]エモリー大学のマーク・バウアーライン教授は、Chronicle of Higher Education誌で『Girls on the Edge 』をレビューし、「極めて重要」と評し、「10代前半から後半の少女の親は、この本をチェックすると良いだろう」と述べた。[ 22 ] Booklist誌は、『 Girls on the Edge 』を「説得力があり、しばしば魅力的で、現在の若い女性たちが、回復力のある大人に成長するために必要なサポートと自己意識を育むための、包括的で冷静な呼びかけ」と評した。[ 23 ] The Atlantic誌の2011年1月のレビューによると、『Girls on the Edge』は「アメリカの少女と若い女性の現状について書かれた最高の本」である。[ 24 ]
サックスの4冊目の著書『子育ての崩壊』は、子どもたちが親に対して敬意を払わなくなってきていること、そして親が子育てスタイルにおいてますます寛容になっていることについて論じている。しかし、スレート誌に寄稿したメリンダ・ウェナー・モイヤーのように、サックスは逸話的な証拠に頼りすぎ、自分の主張に反する可能性のある証拠を無視していると批判する人もいる。[ 25 ]一方、マクリーンズ誌のキャシー・グリのように、サックスの子育てへのアプローチは子どもの発達に役立つと考えるなど、この本を称賛する人も多い。[ 26 ]
サックスの男女別学の公教育に対する主張は批判も招いている。2008年、ニューヨーク・タイムズ・マガジンは、フリーランスのエリザベス・ワイルによる記事を掲載したが、その約半分はサックスについて（残りの半分は、例えばニューヨーク市ハーレムのヤング・ウィメンズ・リーダーシップ・スクールにおける男女別学について）書かれている。 [ 27 ]この記事は、「多くの学者や進歩主義者は、サックスの見解をステレオタイプ的で腹立たしいと感じている」と主張している。記事は、ケンブリッジ大学のマイケル・ヤンガーやリバーマンによる批判を引用している。サックスはNASSPEのウェブサイトで、ワイルの記事は「誤解と歪曲に満ちている」と反論した。[ 28 ]
サックスの男女別学の提唱は、ダイアン・F・ハルパーンらによる記事「男女別学の疑似科学」でも批判された。[ 29 ]
サックスは英語圏の多くの国で記事を寄稿し、人気メディアに出演している。米国では、サックスは2005年2月と2007年7月にトゥデイショーにゲスト出演した。マット・ラウアーは、その週のタイム誌の表紙記事のテーマであった男子の学業成績をめぐる論争についてサックスにインタビューした。 [ 30 ]アル・ロカーは、サックスの著書『Why Gender Matters』についてサックスにインタビューした。[ 31 ]カナダでは、サックスは2008年1月にカナダ放送協会のトロントスタジオにゲスト出演し、全国放送されたインタビューを受けた。[ 32 ]オーストラリアでは、サックスはトゥデイショーのスタジオにゲスト出演し、ジェシカ・ロウのインタビューを受けた。[ 33 ]ニュージーランドでは、サックスは2008年5月にニュージーランドのチャンネル1のスタジオにゲスト出演し、男女別学の公教育について議論した。[ 34 ]イギリスでは、サックスはタイムズ紙で1ページにわたる特集記事の対象となった。[ 35 ]
2010年5月、サックスはCNNの「アメリカン・モーニング」にゲスト出演し、著書「Girls on the Edge」と、テキストメッセージやFacebookの時代に少女たちが直面するいくつかの課題について語った。[ 36 ]同年8月にはニュージーランドの全国放送のテレビ番組にゲスト出演し、「サイバーバブル」における少女特有の課題について語った。[ 37 ]同月には再びCNNの「アメリカン・モーニング」にゲスト出演し、アメリカの学童におけるADHDの過剰診断を示唆する最近の研究について語った。 [ 38 ]
2019年5月、ザックスは「ブルゲンラントの共同体から：アドルフ・ヒトラーの父方の祖父に関する問題の再検討」と題する論文を発表し、ヒトラーがユダヤ系の祖先を持ち、それが彼の反ユダヤ主義の原因であったという証拠を提示しようと試みた。ほとんどの歴史家は、15世紀後半にオーストリアのシュタイアーマルク地方からユダヤ人が追放されてから1860年代に共同体生活が再建されるまでの間、グラーツにはユダヤ人は存在しなかったという点で一致しているが、ザックスは、その地域にはユダヤ人が住んでいたと主張している。サックスは、多くのユダヤ人が公的な許可を得ずに居住していたことを指摘し、法律が正式に居住を許可する以前からグラーツに定住ユダヤ人コミュニティが存在していたことを示している。「現代の歴史家は、ヒトラーの父アロイス・シックルグルーバーが生まれた1836年にはグラーツにユダヤ人は一人もいなかったという理由で、フランクの主張を概ね否定してきた。この共通認識は、ナチス支持者であった歴史家ニコラウス・フォン・プレラドヴィッチに遡ることができる。彼は『1856年以前にはグラーツにユダヤ人は一人もいなかった』と主張した。独立した研究でプレラドヴィッチの推測を裏付けるものはない。本稿では、実際には1850年以前にグラーツに『小規模で、現在は定住しているコミュニティ』が存在していたという証拠を提示する。」そして、「ハンス・フランクが主張するように、ヒトラーの父方の祖父がユダヤ人であったという仮説は、ヒトラーの父方の祖父がヨハン・ゲオルク・ヒードラーまたはヨハン・ネポムク・ヒードラーであったという別の仮説よりも事実によく合致するかもしれない」[ 39 ] 。
サックスはインタビューで、「彼の反ユダヤ主義を駆り立てた要因の一つは、自分がユダヤ人ではないことを証明したいという強い欲求だったと私は主張する」と述べた。[ 40 ]サックスは自身の研究について、「ネオナチがヒトラーにユダヤ人の祖父がいたという示唆に腹を立てているのは、彼らがユダヤ人を憎んでいるからだ」と述べている。[ 40 ]また、「ユダヤ人はヒトラーにユダヤ人の祖父がいたという示唆に腹を立てることが多い。なぜなら彼らはヒトラーを憎んでいるからだ。しかし今、第三帝国の終焉からほぼ一生が過ぎた今、私たちはついに、何が不快か、何が不快でないかではなく、何が真実なのかを問うことができるようになったのかもしれない。そしてそれはアドルフ・ヒトラーとホロコーストに対する私たちの理解にとって何を意味するのか？」とも述べている。[ 40 ]
イギリスの歴史家リチャード・J・エヴァンスは、「たとえ1830年代、アドルフ・ヒトラーの父アロイスが生まれた当時、グラーツにユダヤ人が住んでいたとしても、それはヒトラーの父方の祖父の身元を証明するものではない」と述べている。さらに、「ヒトラーの母がグラーツにいた、あるいはフランケンベルガーという名のユダヤ人一家がそこに住んでいたという同時代の証拠は一切ない。グラーツにはフランケンライターという一家はいたが、ユダヤ人ではなかった。ヒトラーの父と父方の祖母との間の書簡は一切見つかっていない。また、フランクが主張するように、ヒトラーの異母甥がそのことを知っていてヒトラーを脅迫していたという証拠も一切ない」と述べている。[ 40 ]サックスの調査結果に関するコメントについて、エヴァンスは「彼の根深い殺人的な反ユダヤ主義は、個人的な動機がない限り説明しがたいと感じている人もいる。歴史家ではなく精神科医であるレナード・サックス博士がこのような主張をしている動機は、まさにそこにあるようだ」と述べた。[ 40 ]