ル・シッド

ル・シッド
1637 年版『ル・シッド』の表紙
著者	ピエール・コルネイユ
キャラクター	以下を参照してください
初演日	1637年1月5日
初演された場所	パリ、マレ劇場
原語	フランス語
ジャンル	悲喜劇
設定	カスティーリャ王国

『ル・シッド』は、ピエール・コルネイユが書いた5幕構成のフランスの悲喜劇で、1636年12月にパリのマレ劇場で初演され、同年に出版された。ギジェン・デ・カストロの戯曲『シッドの死』に基づいている。 ^{[1]カストロの戯曲は}エル・シッドの伝説に基づいている。

コルネイユの『ル・シッド』は大衆に大ヒットし、演劇の慣習の規範をめぐる「シッド論争」として知られる激しい論争の的となった。リシュリュー枢機卿のアカデミー・フランセーズはこの劇の成功を認めたものの、古典的な統一性を尊重していないという理由から欠陥作であると判断した。

今日、『ル・シッド』はコルネイユの最高傑作として広く認められており、17 世紀の最も偉大な劇の一つと考えられています。

シドの物語は、およそ1043年から1099年まで生きたスペインの戦士ロドリゴ・ディアス・デ・ビバールの生涯に基づいています。実際の「シド」は、イスラム教徒とキリスト教徒の両方のために異なる時期に戦ったようで、傭兵だったようです。しかし、劇中では、彼は単にキリスト教徒の兵士として称賛されています。^[2]「エル・シド」という名前は、アラビア語の「領主」という言葉（「サイイド」）から派生したもので、スペイン語になり、さらにコルネイユのバージョンではフランス語の冠詞が付けられました。今日まで、シドはスペインの民間伝承で人気のキャラクターであり、多くの物語や芸術作品に影響を与えてきました。

この劇は、1618年に出版され、1612年から1615年の間に書かれたギジェン・デ・カストロの劇『シッドの誘惑』に由来している。 ^[3]作品の類似性のため、ジャン・メレは1637年3月にコルネイユを盗作で告発した。^[4]

ル・シッドは、1636 年 12 月にマレ劇場で初演されました。この劇は成功しましたが、当時の標準的な劇作のガイドラインから外れていたため、かなり物議を醸しました。この作品が画期的だった理由はいくつかあります。当時の「悲劇」としては珍しくハッピーエンドだったこと、そして後世の悲喜劇作家がさまざまな方法で劇を終わらせることができたことです。批評家たちはこの劇をアリストテレスの『詩学』とその規定に照らして評価しようとしましたが、コルネイユは偉大な悲劇の登場人物は本質的にあり得ないと主張しました。彼は難しいテーマを取り上げ、それがどのように起こるかをかなり現実的に示しました。この意見の相違とその後の議論は、「シッドの口論」として知られています。

初演後、リシュリュー枢機卿は新設のアカデミー・フランセーズにこの劇の長所についての論評を書くよう依頼した。もう一人の劇作家ジョルジュ・ド・スキュデリーもこの劇の批評を書いた。彼はコルネイユが自らを「神格化」していると主張した。彼はこの劇の筋書きが無価値で、劇詩の基本ルールを乱用し、常軌を逸した展開を辿り、劇の美しさがすべて盗まれていることを証明しようとした。^[5]

アカデミーのためにこの文書を書いたのはジャン・シャプランで、その中で特に、シメーヌがロドリグに父を殺された後もロドリグへの愛情を持ち続けることの不合理さを批判している。シャプランは、王の命令でロドリグとの結婚に同意したことでシメーヌは不道徳な人物となり、観客とその道徳観に危険を及ぼすと主張した。彼は、たとえ歴史に基づいたものであっても、不合理で不道徳な人物は劇に登場すべきではないと述べた。コルネイユはこれを無視し、劇は教育的である必要はなく、常に悪が罰せられることを描いていることを証明した。アカ​​デミーは、プロットポイントは必要であり、このような歴史的出来事は劇化すべきではないと主張した。24時間の間にあまりにも多くの出来事が起こり、『ル・シッド』は場所の統一性に適合していなかった。^[6]

これらの批判に対して、コルネイユは自分の劇が哀れみと恐怖の両方を呼び起こしたと主張した。ロドリグとシメーヌの登場人物は美徳を持っており、それが彼らの情熱につながり、不幸を引き起こすと彼は指摘した。彼は、劇が強い始まり、中間、終わりを持つためには複数の行動が効果的であると主張した。劇には完全な行動が1つしかないが、それは他のいくつかの不完全な行動を通して展開することができる。劇は1つの都市のみを舞台としており、コルネイユはそれが場所の統一と同等であると信じていた。^[7]

• ドン・ロドリグ (ル・シッド) - シメーヌの恋人、ドン・ディエグの息子。ムーア人との戦いに勝利した後、敵は彼を「ル・シッド」と名付けました。これはアラビア語で「領主」を意味するサイイドに由来しています。
• シメーヌ – ドン・ゴメスの娘。ドン・ロドリゲと恋愛関係にあるが、決闘で父親を殺されたことで疎遠になる。
• ドン・ゴメス、ゴルマス伯爵 – カスティーリャの将軍シメーヌの父
• ドン・ディエグ – ドン・ロドリゲの父
• ドニャ・ウラケ、王女 - ドン・ロドリゲに恋する王の娘
• ドン・フェルナン – カスティーリャ王（歴史的には 1035 年から 1065 年）
• ドン・サンチェ – シメーヌに恋してドン・ロドリゲと戦う
• エルヴィール – シメーヌの家庭教師
• レオノール – ドニャ・ウラケの家庭教師。
• ドン・アリアスとドン・アロンセ – カスティーリャの男たち

舞台: この劇は、11 世紀後半のスペイン、カスティーリャ地方の都市セビリアを舞台としています。

第1幕

劇は、シメーヌが家庭教師のエルヴィールから、シメーヌの父親は、シメーヌも好意を寄せているドン・ロドリグの方が結婚相手としてよりふさわしいと考えていると聞く場面で始まる。しかし、シメーヌはまだ大喜びできず、運命が父親の考えを変えるかもしれないと恐れる。

第二場面では、王女は侍女に、ロドリグに恋をしているが、彼の社会的身分が低いため結婚することはできないと打ち明けます。そのため、王女は自分の情熱を消すために、シメーヌとロドリグを結びつけることに決めました。

3 つ目の場面では、シメーヌの父、ドン ゴメス (ゴルマス伯爵) は、国王がロドリグの父ドン ディエーグにカスティーリャ王子の家庭教師を依頼したことを知ります。伯爵はディエーグよりもディエーグの方がその地位にふさわしいと考え、そのことをディエーグに伝えます。ディエーグは、2 人は友人になり、子供を結婚させるべきだと言います。伯爵はそれを拒否し、ディエーグを平手打ちします。ディエーグは剣を抜きますが、力尽きて剣を握ることができません。伯爵はディエーグの武器を奪い、侮辱してから立ち去ります。

ディエグはこの出会いを恥じ、息子に復讐して伯爵と戦うよう頼みます。ロドリグは、伯爵と戦って殺せばシメーヌの愛を失うことになると悟りますが、それでも父の名を尊ぶために戦うことを選びます。

第2幕

ドン・アリアスは、国王が伯爵とロドリゲとの決闘を禁じていると伯爵に告げるが、伯爵は傲慢にも従わず、それでも戦いを挑む。彼はロドリゲを嘲りながらも、恐れと気概のなさを称賛し、退くよう求めるが、ロドリゲは拒否する。

シメーヌは、恋人と父親が喧嘩していることにどれほど心を痛めているかを王女に告げる。小姓が、二人が宮殿を出て行くのを見たと知らせる。シメーヌは、二人が決闘に出かけたことに気づき、急いで立ち去る。王女は、ロドリゲが決闘に勝てば、シメーヌが彼を拒絶し、結局王女が彼を勝ち取ることができるだろうと考える。

一方、国王はドン・サンチョとドン・アリアスに、ディエグ伯爵が残酷な仕打ちをしたことと、ロドリグとの決闘に同意したことに対する怒りを告げる。国王はまた、領土に向かっているムーア人の海軍による攻撃が差し迫っている可能性を懸念している。ドン・アロンスがやって来て、ロドリグが伯爵を殺したと告げる。

第3幕

ロドリグはシメーヌの家にやって来て、エルヴィールにシメーヌの手で殺されるだろうと告げる。エルヴィールはロドリグに逃げるように言い、シメーヌが近づくとロドリグは隠れる。シメーヌはエルヴィールに自分の相反する気持ちを告げるが、ロドリグが死ぬようにしなければならないと告げる。彼女はその後、ロドリグを追って死ぬつもりだ。ロドリグは正体を明かし、シメーヌに剣を渡して殺すよう命じるが、ロドリグは殺せない。

ロドリゲが家に戻ると、父親はムーア人が攻撃してくると告げる。ロドリゲは彼らと戦わなければならない。そして、生きて勝利して帰れば、王は彼を賞賛し、シメーヌの愛を取り戻すだろう。

第4幕

ロドリゲは戦争に赴き、大成功を収める。捕らえられたムーア人たちは彼を崇拝し、「シド」と呼ぶ。王女はシメーヌにロドリゲを殺すのをやめるよう懇願するが、シメーヌは断る。王はシメーヌにロドリゲが殺されたと信じ込ませ、彼女の反応は彼女がまだ彼を愛していることを皆に証明する。それでも彼女はまだ父の死の復讐をしなければならないと感じている。ドン・サンチェは彼女に代わってロドリゲと戦うと言い、彼女は勝利した者と結婚することを約束する。

第5幕

ロドリゲはシメーヌのところに来て、ドン・サンチェとの戦いで自分を守るつもりはないと言います。彼女は、ドン・サンチェとの結婚から彼女を救うために、ロドリゲは本当に戦わなければならないと言います。

独白の中で、王女は、ロドリゲがシメーヌの父親を殺して以来、二人の間にはほとんど憎しみが生まれていないのであれば、ロドリゲはシメーヌのものであると宣言する。

シメーヌはドン・サンチェが血まみれの剣を持って入ってくるのを見て、ロドリゲを殺したと信じます。彼女はロドリゲを愛していたと泣き、勝者と結婚しないでほしいと懇願し、その代わりに修道院に入り、父とロドリゲのことを永遠に悲しむとします。彼女はすべての財産をドン・サンチェに残します。しかし、王はロドリゲがまだ生きていると彼女に告げます。ロドリゲはドン・サンチェの武器を奪いましたが、彼を生かしておくことにしました。ドン・サンチェは、2人は明らかにお互いを愛しているので結婚すべきだと言います。

王はシメーヌに、ロドリゲを危険にさらすことで父に十分仕えたので、もう復讐する必要はないと告げる。王はシメーヌにロドリゲと結婚して自分のために何かをするように言うが、彼女にはまだ「涙を拭う」時間が必要だと気づく。彼らは1年後に結婚する予定で、その間ロドリゲはムーア人と戦い続け、シメーヌに忠実であり続け、彼女の愛にさらに値するようになるだろう。^[8]

この劇は、フランス演劇の典型であるように、男性韻と女性韻が交互に繰り返される押韻二行連句で書かれている。冒頭の行は次の通りである。

シメーヌ。
エルヴィア、あなたはずっと信頼関係を築いていますか？
何かを設定する必要はありますか?
エルヴィア。
あなたの魅力のすべて:
ロドリゲの愛の時間、息子の悪用
、
炎上の指揮官のようなもの。^[9]

この劇の英語訳の中には押韻構成を模倣したものもあれば、散文で書かれたものもあります。

この劇の韻律はアレクサンドリア式（またはアレクサンドリア詩）で、これはフランスの古典詩でよく使われていた。各行は12音節で構成され、主アクセントは6番目と12番目の音節に置かれる。休止（カエスーラ、または休止）は行の途中、6番目の音節の後に起こる。これは文言の強い統語的区切りとして頻繁に使われる。行の各半分（6音節）はヘミスティッシュ（ヘミスティッシュ）と呼ばれる。句またぎはフランス語のアレクサンドリアでは使われないが、この詩の英語訳では時々使われる。この行の名前は1170年に書かれたローマのアレクサンドル詩に由来する。

学者たちは、少なくとも 26 人の作曲家がこの古典物語をオペラ化したと推定しています。最も有名なのは、この劇がジュール・マスネのオペラ「ル・シッド」の原作となり、ヘンデルのオペラ「フラヴィオ」の一部にもなったことです。ロジェ・イグレシアスが監督したテレビ向けのパロディは、1962 年 2 月 24 日に放送されました。文学、演劇、映画のパロディも数多く存在し、その多くはフランス文化に見られます。

• アカデミー・フランセーズ
• コーネルのジレンマ
• モセダデス・デ・ロドリゴ
• ラス・モセダデス・デル・シド
• ル・シッド（オペラ）

• ベイリー、マシュー、ジャイルズ、ライアン、D. 編 (2016)。『スペイン文学と歴史学におけるカール大帝とその伝説』 DS ブリューワー。ISBN 1843844206。 
• ベントレー、エリック編（2000年）。『ル・シッド』『人間嫌いとその他のフランス古典』ニューヨーク：アプローズ・ブックス。
• バーグウィンクル、ウィリアム、ハモンド、ニコラス、ウィルソン、編著 (2011)。『ケンブリッジフランス文学史』。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0521897866。 
• ピエール・コルネイユ。訳：ロスコー・モーガン（1896年）。『ル・シッド』。ニューヨーク：ハインズ・アンド・ノーブル。
• フランコ、アンドレス (1984)。 「カストロ・イ・ベルヴィス、ギレン・デ」Hochman 1984、vol. 1、475–477ページ。
• ガロー、ジョセフ E. (1984)。 「コルネイユ、ピエール」Hochman 1984、vol. 1、545–554ページ。
• ホックマン、スタンリー編（1984年）。『マグロウヒル世界演劇百科事典』。ニューヨーク：マグロウヒル。ISBN 9780070791695。 
• ハワース、ウィリアム・D.編（1997年）。『新古典主義時代のフランス演劇、1550-1789年』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521100878。 
• セジウィック、M (1953)。「リシュリューと『ケレル・デュ・シッド』」『現代言語評論』第48巻第2号、143～150ページ。

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シド

ウィキメディア・コモンズには、 Le Cidに関連するメディアがあります。

• プロジェクト・グーテンベルクのフランス語原文
• インターネット ブロードウェイ データベースの「ル シッド」
• Theatricalia.com のLe Cid
• プロジェクト・グーテンベルクの1896年の英訳『シド』
• あらすじ（フランス語）